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在哲學(xué)社會科學(xué)中彰顯馬克思主義的力量

2019-02-18 15:14:00
來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報
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  堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。近年來,我國哲學(xué)社會科學(xué)研究者堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的自覺性不斷提高,馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。

  保證哲學(xué)社會科學(xué)研究正確方向

  繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué),必須毫不動搖地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,發(fā)揮其指導(dǎo)作用,確保哲學(xué)社會科學(xué)研究的正確方向。具體到歷史研究,最根本的就是堅持以唯物史觀為指導(dǎo)。中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所理論研究室主任宋月紅在接受記者采訪時表示,馬克思主義唯物史觀科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,是人類生產(chǎn)、生活和思維的根本哲學(xué)基礎(chǔ)。它在繼承和發(fā)展人類社會文明的基礎(chǔ)上,徹底實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命,徹底否定、顛覆了唯心史觀對人類思想的束縛,為人類社會發(fā)展指明了前進(jìn)方向、道路和前景。它所揭示和蘊含的科學(xué)規(guī)律,是必須遵循、堅持和發(fā)展的。

  山東大學(xué)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯恐行慕淌趶埣t軍表示,就中國的文學(xué)與文藝?yán)碚摱裕R克思主義指導(dǎo)下的研究是百年來的主流。同時,馬克思主義也為百年來的文學(xué)與文藝創(chuàng)作實踐提供了最重要的理論支撐。馬克思主義經(jīng)典作家的文藝思想,以及在此基礎(chǔ)上建立起來的中國化馬克思主義文藝?yán)碚,對中國“新文學(xué)”與“新文藝”的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域?qū)︸R克思主義指導(dǎo)地位的堅持,實際上是對百年來形成的重要理論傳統(tǒng)的堅持,體現(xiàn)的是一種理論自信。

  在南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授丁柏銓看來,以馬克思主義作為新聞學(xué)、傳播學(xué)學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)思想是中國新聞傳播學(xué)發(fā)展的重要歷史經(jīng)驗。以辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ),在新聞工作中堅持中國共產(chǎn)黨的黨性原則,確保輿論導(dǎo)向正確和輿論引導(dǎo)有效是中國特色社會主義新聞理論的重要內(nèi)容。

  中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)馬克思主義學(xué)院院長高翔蓮認(rèn)為,堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,既有利于哲學(xué)社會科學(xué)研究者探索與把握人類社會發(fā)展規(guī)律,也有利于哲學(xué)社會科學(xué)研究者樹立正確的理想信念。中南財經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長龔先慶表示,只有堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域才有“定海神針”,也才能從根本上堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信。

  充分彰顯馬克思主義理論力量

  堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,必須充分彰顯馬克思主義的理論品格和理論力量,對各學(xué)科領(lǐng)域的研究產(chǎn)生內(nèi)在的影響。宋月紅表示,在馬克思主義指導(dǎo)下,我國歷史研究不僅成為哲學(xué)社會科學(xué)的重要基礎(chǔ),而且深刻服務(wù)于中國革命、建設(shè)和改革的理論與實踐。從研究理論與方法來說,我國歷史研究以史實為基礎(chǔ),以史論為內(nèi)涵,以史觀為指導(dǎo),豐富和發(fā)展了馬克思主義的歷史理論,推動了中國歷史研究和世界歷史研究的發(fā)展。我國的歷史研究既深刻揭示了中國的過去、現(xiàn)實與未來,又把中國與世界緊密地聯(lián)系起來。

  在張紅軍看來,在理論領(lǐng)域形成自己的話語體系,是中國馬克思主義研究者長期以來的追求。黨的十八大以來,構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系,成為文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域的自覺理論訴求。近年來,文藝?yán)碚搶W(xué)界以“強制闡釋”這一概念為突破口,對西方文論展開富有學(xué)理性的批判。構(gòu)建中國當(dāng)代闡釋學(xué)——“公共闡釋論”的努力,展現(xiàn)出中國文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯空呤置鞔_的主體意識,反映出國內(nèi)人文學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域新的理論姿態(tài)。

[責(zé)任編輯:楊永青]
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