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中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)屬性和當(dāng)代關(guān)切

2022-09-27 08:34:00
來源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
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  作者:徐平、于淼(均系中國(guó)醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

  黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出:“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇!鄙羁填I(lǐng)悟中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)屬性和當(dāng)代關(guān)切,對(duì)于把握中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展方向,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

   一

  現(xiàn)代化是標(biāo)識(shí)人類社會(huì)特定歷史時(shí)期和特定社會(huì)活動(dòng)的核心概念,即人類社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過程。可以說,現(xiàn)代化不僅改變了人類社會(huì)的生產(chǎn)方式和存在樣態(tài),而且改變了人們的生活方式,形成了人類社會(huì)“現(xiàn)實(shí)的歷史”的發(fā)展趨勢(shì)。在這樣一場(chǎng)巨大的歷史變遷中,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路既包含了現(xiàn)代化的共同特征,又凸顯了現(xiàn)代化的中國(guó)屬性。正如習(xí)近平總書記所指出的:“我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于國(guó)情的中國(guó)特色。”“獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路!

  中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)屬性是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義,即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)的社會(huì)主義制度框架的基礎(chǔ)上,不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化道路。因此,中國(guó)式現(xiàn)代化道路必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。從前者來看,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的決定要素。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大變革,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn),深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。放眼中華民族悠久歷史,沒有哪一種政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣深刻地、歷史性地推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)程。歷史雄辯地證明,沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),就沒有中國(guó)人民幸福生活,就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)既是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重大政治原則,也是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的根本政治優(yōu)勢(shì)。正如習(xí)近平總書記指出的:“只要我們深入了解中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)革命史,就不難發(fā)現(xiàn),如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),我們的國(guó)家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就,也不可能具有今天這樣的國(guó)際地位。在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重大原則問題上,我們腦子要特別清醒、眼睛要特別明亮、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定,絕不能有任何含糊和動(dòng)搖!

  從后者來看,社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的制度基礎(chǔ),是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的根本方向。習(xí)近平總書記指出:“改革開放以來,我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義!彼麖(qiáng)調(diào):“中國(guó)特色社會(huì)主義,既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè),又是我們開辟未來的根本保證!睆囊欢ㄒ饬x上說,中國(guó)式現(xiàn)代化道路就是以中國(guó)特色社會(huì)主義制度安排為基礎(chǔ),圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)要求而展開的實(shí)踐活動(dòng)。也就是說,中國(guó)式現(xiàn)代化道路是以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本取向,通過中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐謀求高度現(xiàn)代化與社會(huì)主義的統(tǒng)一,從而超越資本主義現(xiàn)代化,開啟人類社會(huì)走向現(xiàn)代化新的可能性。中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)式現(xiàn)代化道路相伴而生、相互契合,彼此加強(qiáng)、同向同行。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展是“中國(guó)特色社會(huì)主義”和“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”的雙重開創(chuàng)進(jìn)程。這對(duì)于中國(guó)來說,完成了中華民族偉大復(fù)興的歷史性奠基;對(duì)于世界來說,創(chuàng)造了世界歷史上從未有過的人類文明新形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的前無古人的偉大實(shí)踐,破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題,擯棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,為人類對(duì)美好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

   二

  由于歷史背景、文化傳統(tǒng)、價(jià)值追求乃至社會(huì)制度的不同,與西方現(xiàn)代化道路相比,中國(guó)式現(xiàn)代化道路具有鮮明的實(shí)踐特質(zhì)。

  自主性。中國(guó)式現(xiàn)代化道路生成于近代以來“東方從屬于西方”的歷史境遇,這一歷史境遇只留給中華民族兩項(xiàng)歷史選擇:要么走依附西方列強(qiáng)的發(fā)展道路,甘居資本主義體系的邊緣;要么堅(jiān)定走獨(dú)立自主的發(fā)展道路,徹底擺脫資本主義體系的束縛。在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中,沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國(guó)家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果,不是必然遭到失敗,就是必然成為他人的附庸。獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)的重要原則,走自己的路是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期就認(rèn)識(shí)到獨(dú)立自主的重要性,他深刻總結(jié)道:“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里,要想發(fā)展工業(yè),建設(shè)國(guó)防,福利人民,求得國(guó)家的富強(qiáng),多少年來多少人做過這種夢(mèng),但是一概幻滅了!泵珴蓶|同志強(qiáng)調(diào),中國(guó)必須獨(dú)立,中國(guó)必須解放,中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張,自己來處理,不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。鄧小平同志高度珍惜并堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗得來的獨(dú)立自主權(quán)利,告誡人們:“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦,要依靠中國(guó)人自己的力量來辦。獨(dú)立自主,自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點(diǎn)!薄叭魏瓮鈬(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸,不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。”進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中國(guó)近代以來的全部歷史告訴我們,中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來辦,這是解決中國(guó)所有問題的正確之道!痹谝粤(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

  本土性。中國(guó)式現(xiàn)代化道路具有鮮明的歷史縱深感和歷史必然性。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的偉大民族,自古以來就創(chuàng)造了光耀世界的中華文明和博大精深的燦爛文化。習(xí)近平總書記指出:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量!敝袊(guó)式現(xiàn)代化道路深深根植于中華文明的沃土。中華民族精神既體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的價(jià)值追求中,也體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的奮斗歷程中?梢哉f,中國(guó)式現(xiàn)代化道路源于中華民族悠久文明的歷史傳承,源于近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻反思,源于新中國(guó)成立以來的持續(xù)探索,源于改革開放以來的偉大實(shí)踐,源于新時(shí)代非凡十年的開拓創(chuàng)新。概言之,中國(guó)式現(xiàn)代化道路是在歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改革、內(nèi)生性演化的結(jié)果。中國(guó)式現(xiàn)代化道路之所以呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的土地中生長(zhǎng)出來的。

  人民性。馬克思主義把人類社會(huì)的現(xiàn)代發(fā)展指向了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。在馬克思和恩格斯的思想中,資本主義的“現(xiàn)代社會(huì)”已經(jīng)淪為奴役人民的“工具”。在馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的指導(dǎo)下,中國(guó)式現(xiàn)代化道路蘊(yùn)含著深刻的倫理思考和正義原則,把以人民為中心作為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的核心理念與價(jià)值追求,從而鑄就了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的“人民底色”。正如習(xí)近平總書記所說:“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,就堅(jiān)持把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為創(chuàng)造自己的美好生活進(jìn)行了長(zhǎng)期艱辛奮斗。”中國(guó)式現(xiàn)代化道路始終堅(jiān)持為人民謀幸福的根本方向,發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享貫穿中國(guó)式現(xiàn)代化道路探索與實(shí)踐的歷史進(jìn)程。

   三

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這一重要論斷為中國(guó)式現(xiàn)代化道路賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,既表達(dá)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的當(dāng)代關(guān)切、體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的宏大境界,又彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的鮮明特色、凸顯了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的世界價(jià)值。

  堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,努力做到全局和局部相配套、漸進(jìn)和突破相銜接、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。貫徹新發(fā)展理念,就是全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)決落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想,用創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,統(tǒng)籌謀劃推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更加合理、更加和諧的方向前進(jìn)。具體來說,就是讓創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的。這表明,中國(guó)式現(xiàn)代化道路更加注重解決發(fā)展動(dòng)力問題,著力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略;更加注重解決發(fā)展不平衡問題,著力增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的協(xié)同聯(lián)動(dòng);更加注重解決人與自然和諧問題,著力推進(jìn)人與自然和諧共生;更加注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題,著力形成對(duì)外開放新體制,提高對(duì)外開放質(zhì)量和水平;更加注重解決社會(huì)公平正義問題,著力踐行以人民為中心的發(fā)展理念,堅(jiān)定不移以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

  新發(fā)展理念是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的,三者緊密關(guān)聯(lián)。進(jìn)入新發(fā)展階段明確了我國(guó)發(fā)展的歷史方位,貫徹新發(fā)展理念明確了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則,構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇!痹谛掳l(fā)展理念引領(lǐng)下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過全面深化改革,推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展,取得一系列標(biāo)志性成果,黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就,發(fā)生了歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。一個(gè)以全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為戰(zhàn)略目標(biāo),以全面依法治國(guó)為重要保障,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的邏輯框架已然生成——“全過程人民民主”“全體人民共同富!薄肮步ü仓喂蚕怼薄叭伺c自然和諧共生”,由這一邏輯框架協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)所迸發(fā)出的巨大效能,讓當(dāng)今中國(guó)呈現(xiàn)出一幅政治昌明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、生態(tài)友好的美好畫卷,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

[責(zé)任編輯:黃曉迪]
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