本報訊 (記者 潘園園)放生是善舉,但無序放生卻是對動物和自然的一種傷害。如何讓放生這一善舉更科學(xué)?日前,由省野生動植物保護(hù)協(xié)會、省綠色家園環(huán)境友好中心聯(lián)合主辦的首屆“海峽兩岸保護(hù)野生動物、科學(xué)放生”研討會在福州舉行,來自海峽兩岸的各界人士60余人出席了論壇,并向全球佛教界道教界發(fā)出《關(guān)愛動物,科學(xué)放生》倡議書,呼吁宗教界和市民科學(xué)放生,維護(hù)自然生態(tài)平衡,保護(hù)人類綠色家園。
據(jù)介紹,救護(hù)、放生動物是中華民族的傳統(tǒng)美德,是宗教界倡導(dǎo)的積德善事。然而,長時間以來由于野生動物無序放生的現(xiàn)象增多,如大量定購放生動物、不按動物生物學(xué)特性和生活習(xí)性盲目放生等,給自然與社會都帶來惡劣影響。如:客觀上鼓勵形成販賣野生動物市場,加劇了野生動物的販賣與撲殺;造成動物的大量非正常死亡;造成有害物種入侵或個別物種數(shù)量失衡,破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定;促進(jìn)動物疾病乃至人畜共患傳染性疾病傳播等。
研討會上,來自兩岸的著名佛教界和道教界代表向全球佛教界和道教界發(fā)出倡議,呼吁大家改變盲目的放生行為和觀念,不刻意追求放生的形式,尊重生命,尊重動物的生存生活規(guī)律,隨時隨地救護(hù)野生動物,隨緣放生護(hù)生。同時規(guī)范寺院內(nèi)的放生池等放生設(shè)施和放生行為,優(yōu)化環(huán)境,善待動物,為維護(hù)生態(tài)平衡作出積極的貢獻(xiàn)。
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