葉燈輝在自己的收藏館里介紹他的收藏品。中山商報記者明劍攝
行走在臺灣大地,遍布的以“忠孝仁義禮智信” 等古訓(xùn)命名的道路,似一部打開的中華歷史文化教科書。聽一些有識之士談中華文化的歷史傳承,感受他們保護(hù)中華文化的矢志不渝,我們常常被中華文化的博大精深感染。中時集團(tuán)旗下《旺報》社長兼總編輯黃清龍深有感觸地說:“臺灣中國文化根底很深,更欣慰的是大陸開始重視古典文化。”
得知中山記者團(tuán)赴臺,一直致力于中醫(yī)拯救的臺灣著名保健專家吳清忠,專程從新竹趕到臺北相見;致力中國流失文物保護(hù)性收藏30 多年的葉燈輝先生,特邀記者團(tuán)參觀其位于高雄軟體科技園區(qū)的鳳妃堂數(shù)位典藏藝術(shù)中心。從他們的言談中,聽到最多的是對中華文化傳承的焦慮。而他們長期在職場打拼,或經(jīng)營著自己的企業(yè),中華文化傳承成為他們工作之余的精神寄托,像他們一樣的有識之士在臺灣不在少數(shù)。
酷愛中華文化的葉燈輝先生,20多年前到珠海經(jīng)營生物科技企業(yè),早在30多年前就開始收藏散失在世界各地的中國文物,為了讓中國文物“回家”,馬來西亞、泰國等東南亞國家成為他搶救 “國寶”的重點(diǎn)地區(qū)。為了在贗品層出不窮的文物市場留一雙慧眼,他不斷積累歷史知識,練成了鑒寶行家。在他的鳳妃堂數(shù)位典藏藝術(shù)中心,數(shù)百件珍品令人不敢相信,在許多博物館難得一見的戰(zhàn)國曾侯乙、唐三彩、宋汝窯等,讓人驚嘆其歷史價值。葉燈輝為自己早期的搶救性收藏感到慶幸,因?yàn)楫?dāng)初收藏時價格相對較低,如以前用400多萬元臺幣拍得的御制防火水缸,如今斥資千萬元人民幣也難以得到。
在收藏上萬件中華文物后,葉燈輝做了一件在普通人看來不可思議的事,將私藏珍品分類、研究、編排、攝影后上網(wǎng),推出大翰數(shù)位典藏藝術(shù)交流網(wǎng),免費(fèi)向公眾開放。他表示,希望讓全世界看到中華文化五千年流傳下來的古文物之美,讓文物訴說中華文化博大精深的內(nèi)涵。還計(jì)劃成立基金會將文物妥善保存,將這些文物永久延續(xù)下去。
據(jù)臺灣媒體報道,像葉燈輝先生這樣的文物保護(hù)性收藏者還有很多,藏品逾千件的就有500多人。
以一本《人體使用手冊》連續(xù)兩年躋身中國年度最暢銷圖書,并出版續(xù)集《人體復(fù)原工程》的吳清忠,提出“人體具有自我恢復(fù)能力”,希望實(shí)現(xiàn)中醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)化,推進(jìn)人體自愈現(xiàn)象研究,建立低成本健康體系,使中醫(yī)得到廣泛普及。其觀點(diǎn)曾在兩岸引發(fā)了一場醫(yī)學(xué)思想革命。
吳清忠與中山結(jié)緣,源于身為中國科學(xué)院外聘專家的他與中山國家健康基地的理念契合。當(dāng)國內(nèi)陷入中醫(yī)藥存廢之爭時,吳清忠對“廢中醫(yī)藥派”的無知痛心疾首。他以專業(yè)的角度分析指出,西醫(yī)的基礎(chǔ)是解剖學(xué),患者出現(xiàn)嚴(yán)重問題就來不及了;而中醫(yī)看經(jīng)絡(luò),可以更早了解身體變動趨勢,一旦實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化,就可以提供有指導(dǎo)性的檢測。吳清忠認(rèn)為中醫(yī)藥的希望在標(biāo)準(zhǔn)化,做人體自愈研究可能是中醫(yī)藥翻身的切入點(diǎn)。他向記者透露,正在與大陸有關(guān)方面合作研究低成本健康技術(shù),擬幫助中山國家健康基地發(fā)展成為中藥醫(yī)療器械發(fā)展基地,研制有公信力的儀器,實(shí)現(xiàn)中醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)化。
記者在臺灣的大小書店看到,中醫(yī)藥書非常多,許多中醫(yī)藥書成為暢銷書。吳清忠坦言,中醫(yī)藥在臺灣地區(qū)甚至日本、韓國不斷發(fā)揚(yáng)光大,在其發(fā)源地大陸更應(yīng)該受到重視。吳清忠告訴記者,這些年經(jīng)常在大陸推廣中醫(yī)藥,就是希望推廣低成本健康技術(shù),為中醫(yī)藥振興做點(diǎn)事情。
中華文化在臺灣到底有多大影響?聯(lián)合報系用實(shí)踐作了回答。剛剛舉辦兩岸故宮首次合作的“雍正文物大展”的聯(lián)合報系,一直將引進(jìn)大陸文化項(xiàng)目入臺作為重點(diǎn),因?yàn)橹腥A文化在臺灣總能產(chǎn)生最大限度的情感共鳴,相關(guān)活動反響熱烈,觀眾往往大排長龍,如聯(lián)合報系兩度舉辦的兵馬俑展,成為他們盈利最好的文化活動項(xiàng)目。
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