中新社廣州4月10日電 (索有為 奚婉婷 張璐琳)“兩岸當代藝術(shù)的共融將是大勢所趨,這種融合是‘1+1=?’,其中的未知是一股龐大的能量!迸_灣藝術(shù)家黃致陽10日在此間接受中新社記者采訪時如是說。
第四屆“廣州三年展項目展”第二回10日在廣州開幕,黃致陽是本次項目展中唯一來自中國臺灣的參展藝術(shù)家。他的作品;钴S在海內(nèi)外的知名展會,他設(shè)計的藝術(shù)裝置《座千峰》被永久性擺放在上海世博園的主軸上。
在廣東美術(shù)館正門前的廣場上,黃致陽所帶來的參展作品《座山峰/竹山》格外引人注意。該作品由18件形狀各異的白花崗巖石雕和三百余根竹子組合而成。
黃致陽說:“我想在此中營造一種人與自然萬物和諧相處的關(guān)系,以一種寧靜致遠的中國自然山水空間觀對應(yīng)現(xiàn)當下都會叢林中反復紛擾的城市空間現(xiàn)狀。”
生于臺灣、現(xiàn)居北京的黃致陽認為,臺灣的當代藝術(shù)具有“個體獨立性”,而大陸的當代藝術(shù)發(fā)展更多的是傾向“群體性”,比如近十幾年來的“紅色中國”創(chuàng)作潮流。
盡管兩岸的當代藝術(shù)發(fā)展軌跡不同,但黃致陽卻堅信兩岸藝術(shù)共融是大趨勢!白蠲黠@的就表現(xiàn)在商業(yè)文化交流上!秉S致陽解釋說,近年來出現(xiàn)在大陸的臺灣畫廊不斷增多,另外還有不少來自臺灣的藝術(shù)從業(yè)人員,他們活躍在大陸的藝術(shù)拍賣行業(yè)里,兩岸間的商業(yè)文化交融已初見端倪,兩岸的藝術(shù)文化理念會越來越靠近,所以共融是大勢所趨,這種融合是正面的,同時有助于中國當代藝術(shù)在世界舞臺上站穩(wěn)腳跟。
黃致陽還認為,中國美學觀和西方美學有差異也有交融,此時在中國當代藝術(shù)發(fā)展的交叉口上來思考這個問題是很有意義的,中國當代藝術(shù)不應(yīng)該是“一湖死水”,而是應(yīng)像現(xiàn)在這樣用思考來“攪亂”,那中國當代文化國際地位的提高將會“水到渠成”。(完)
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