“臺灣的北管源自閩南,但它又有自己的藝術特色!苯,在第二屆海峽傳統(tǒng)文化北管學術研討會上,臺灣汐止樂英社社長詹光明說,此次臺灣交流團來了12人,除了學術交流外,還進行了專場演出,現(xiàn)場展示北管的魅力,同時吸收泉港北管的藝術養(yǎng)分。
北管,又名小調、小曲等,是一種絲竹音樂,明清時期在江淮一帶盛行,后來傳播到泉州泉港區(qū),成為當?shù)亓餍械囊环N民間音樂。為了與泉州當?shù)氐哪弦魠^(qū)分開來,當?shù)厝藢⑵涿麨楸惫堋?7世紀,北管隨著泉州人遷臺,傳到寶島臺灣。2006年,“泉州北管”被列為第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
據(jù)泉州師范學院曾華宏教授介紹,北管目前主要流行于閩南和臺灣地區(qū),分別稱為“泉州北管”和“臺灣北管”。北管的主奏樂器是京胡、笛子,特色樂器是尺胡、雙清,代表性曲目有《采茶》、《玉美人》、《拾相思》等。
北管音樂對臺灣音樂和民間風俗影響很深,至今仍常見于迎神賽會、陣頭,以及歌仔戲、布袋戲表演。
泉州師范學院教授李寄萍認為,泉州北管和臺灣北管同根同系,是一對同樹異枝的音樂姊妹花,根在大陸,花開兩岸。近年來,北管備受兩岸音樂界人士關注,成為傳統(tǒng)音樂學術研究的一個新熱點。
“眼下,北管老藝人年紀都大了,而北管表演的收入微薄,主要靠民間喪禮、通宵伴坐演唱而來,無法吸引年輕人的目光。”作為泉州市級非物質文化遺產(chǎn)項目《泉州北管》代表性傳承人,劉宗訓擔心北管傳承后繼無人,面臨失傳的危險,他呼吁兩岸要攜起手來,采取有效措施,將這項非遺文化代代相傳下去。
泉港區(qū)文化館館長黃嘉輝表示,泉港北管的保護與傳承體現(xiàn)在生態(tài)保護和傳統(tǒng)技藝傳授上。閩臺北管同樹異枝,相同或共通的地方很多,可以互相吸收借鑒,而對兩岸北管音樂的保護和傳承進行探討,將推動北管音樂向深度發(fā)展。
[責任編輯:段雯婷]