臺(tái)灣大年初一搶彩頭 拜廟文化滲入島內(nèi)民眾生活

　　龍年初一，行天宮里祈福的女孩。

　　在臺(tái)灣，要問(wèn)過(guò)年哪里人最多，去行天宮、龍山寺、保安宮等寺廟看看就明白了。

　　龍年初一，臺(tái)北陰雨連綿。但我來(lái)到臺(tái)北行天宮，發(fā)現(xiàn)這里依舊人潮涌動(dòng)，前來(lái)上香的人絡(luò)繹不絕。

　　“到廟里拜拜”，祈求一年平安好運(yùn)，是島內(nèi)民眾必備的過(guò)年節(jié)目，拜廟文化已經(jīng)滲入島內(nèi)民眾生活深處。

　　好多虔誠(chéng)的老年人，小年夜下午就開(kāi)始到廟里去禮拜神明，跟家人一起吃過(guò)年夜飯，還會(huì)再次回去排隊(duì)“搶頭香”。一些初一也要加班不能休息的民眾，如出租車司機(jī)，也會(huì)趁不同客人搭乘的間隙到廟里去進(jìn)一炷香。這種祈福的風(fēng)俗不分賢愚貴賤，即使島內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人如馬英九、吳敦義，春節(jié)幾天的跑廟行程也安排得滿滿的，他們不但要為個(gè)人和家庭的平安康樂(lè)祈禱，更要為全臺(tái)灣祈福——要讓民眾知道，他們投下的選票是正確的。

　　春節(jié)各廟的重頭戲是“搶頭香”。相傳大年初一第一個(gè)將香插在廟里的香爐，可為自己一整年都帶來(lái)好運(yùn)。要想在涌動(dòng)的人潮中脫穎而出可不是件容易事。有經(jīng)驗(yàn)者要么是早早就來(lái)按部就班排隊(duì)守候，要么就是全家出動(dòng)搞人海戰(zhàn)術(shù)。提前躲在大殿里面作弊以確保頭名的“頭香哥”、為了搶奪位置奔跑中竟然沖撞倒150公斤香爐的“香爐哥”，都曾是島內(nèi)媒體的寵兒和民眾茶余飯后津津樂(lè)道的話題。

　　除了頭香，擺供果、添香火、捐善款、點(diǎn)光明燈、安太歲、擲筊、抽簽等等儀式，也是必不可少的。但近年來(lái)這種頗具道家特色的宗教儀式，越來(lái)越迎合民眾的博彩心態(tài)和島內(nèi)的娛樂(lè)風(fēng)氣，變得世俗化了。今年新竹縣池和宮和嘉義港口宮都舉辦“擲筊送轎車”活動(dòng)，其中新竹13歲的中學(xué)生徐蓉薇連續(xù)擲出11個(gè)“圣筊”，贏得一輛價(jià)值85萬(wàn)元新臺(tái)幣的休旅車。

　　寺廟文化的發(fā)達(dá)也帶動(dòng)了島內(nèi)慈善事業(yè)的發(fā)展，比如大家耳熟能詳?shù)拇葷?jì)基金會(huì)。而寺廟的慈善力量，其實(shí)還是根植于民眾的信奉樂(lè)捐，尤其是在春節(jié)期間，因?yàn)槊癖娋璜I(xiàn)的善款數(shù)額巨大，臺(tái)灣的很多大廟都要請(qǐng)銀行的專車來(lái)幫助押運(yùn)。這些善款大部分是用來(lái)扶危濟(jì)困，幫助弱勢(shì)者的。同時(shí)對(duì)民眾捐出的每一份善款，廟方都要開(kāi)出收據(jù)，賬目分明，以便查核。

　　民間的寺廟與慈善的結(jié)合，融合著信仰、傳統(tǒng)、民俗與文化的傳承，已成為臺(tái)灣社會(huì)的“穩(wěn)定器”，發(fā)揮著化解社會(huì)矛盾，縮小貧富差距，讓人樂(lè)善好施的功能。(本報(bào)記者 任成琦文/圖)

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