豫劇《村官李天成》中的一首歌曲,歌名是《吃虧歌》,歌中唱道“當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧,能吃虧自然就少是非……當(dāng)干部就應(yīng)該肯吃虧……當(dāng)干部就應(yīng)該常吃虧……當(dāng)干部就應(yīng)該多吃虧……吃虧吃虧常吃虧,你永遠不會把包袱背……吃虧吃虧多吃虧,吃虧吃得眾心歸……吃得你人格閃光輝!”(9月26日《河南商報》)
此歌予人以不倫不類之感。干部亦為勞動者,有付出就應(yīng)該有回報,回報應(yīng)該與勞動付出、勞動價值相符合,沒有必要要求干部吃虧。而于現(xiàn)實的社會運行中,更是誰能要求干部吃虧?誰敢要求干部吃虧?干部什么時候吃過虧?便是在供給制的年代,還分大灶、中灶、小灶呢。
從來沒有吃過虧,事實上也不可能吃任何虧,卻偏偏強調(diào)說吃了虧,還編成歌唱,就不僅僅是矯情,而是對特殊利益赤裸裸地維護與爭取了。
如此高調(diào)強調(diào)吃了虧,其實是以退為進,如此為提高特定群體勞動及福利保障待遇的主要依據(jù)之一,已為近些年來的、特定群體的各項勞動與福利待遇在公眾的一致反對聲中一次又一次成功提高所證明。
說這樣子強調(diào)出于對特殊利益的維護,乃是因為,實際強調(diào)并實際希望鼓動起來的,是干部們的主觀能動性,是干部們自我的道德修養(yǎng),這本身是成為悖論的:人非圣賢,或至少可以說,人不可能多數(shù)為圣賢,怎么可能都去找虧吃呢?何況干部們本來就沒有吃過虧,卻偏偏要自認為吃了虧,也就意味著,是沒有道德修養(yǎng),不具備主觀能動性的,“本來無一物”,還鼓動得起來什么?
約束權(quán)力,善用權(quán)力,要整頓吏治,再退一步說,要挽救絕大部分的官員,避免他們滑進公眾的對立面里去,首先要視官員為常人。為常人者,首先有獲得公平、適當(dāng)?shù)膭趧踊貓蟮臋?quán)利,次者必須為一己、一團體之行為負責(zé)任。于前者上,參照國際慣例,公務(wù)員群體(包括這一群體里面的官員群體)的勞動待遇應(yīng)該且只能維持在略高于社會平均收入水平的標準上,應(yīng)該且只能被納入一體化的社會福利、保障體系,不能單列出來另起爐灶,只享受福利、保障而完全不承擔(dān)繳費義務(wù)——揆之現(xiàn)實國情,特定群體的綜合待遇不是太低,而是過高;不是吃了虧,而是不公平地占了大便宜。
在現(xiàn)代社會,對于權(quán)力,對于權(quán)力機關(guān)及其工作人員的約束,本來在于以之為常人,而并非在于以之為圣人。前者意味著真實可行,而后者,不過是矯情,不過是假話,不過是孜孜于特殊利益罷了。