比較中西方教育方式目的不是為了分出勝負(fù)優(yōu)劣，而是相互借鑒和學(xué)習(xí)。最理想的教育方式肯定既非中式教育，也非西式教育，而應(yīng)該是不同教育方式的合理結(jié)合。

　　近日，有關(guān)中國教師在英國開展“中國式教學(xué)”遭遇文化沖擊的報道引起了廣泛關(guān)注。

　　這場由BBC導(dǎo)演、在英國中學(xué)上演的“中國式教學(xué)秀”遇到文化沖突并不是什么新鮮事。它只不過是證實了我們早已熟悉的中西方教學(xué)文化的差異：西方的小班教學(xué)、以學(xué)生為中心、尊重學(xué)生個體及其興趣和差異、強調(diào)師生平等和課堂互動、重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、創(chuàng)造性、溝通能力、動手能力等；中國的大班教學(xué)、以教師為主導(dǎo)、強調(diào)向統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)看齊、強調(diào)教師權(quán)威和課堂紀(jì)律、注重培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦、遵守紀(jì)律、準(zhǔn)確性等。不過，新鮮的是，它在新的時代背景下以這種面對面沖突的方式提出了一個頗具挑釁性的問題，即：中西方的教育方式究竟孰優(yōu)孰劣？

　　在很長一個時期，人們并不關(guān)心這個問題，因為答案不言而喻。國內(nèi)外大多數(shù)人恐怕都認(rèn)為西方教育優(yōu)于中國。不過，隨著中國的崛起、特別是上海學(xué)生在國際學(xué)生評估項目測試（PISA）中歷年來的優(yōu)異表現(xiàn)，西方政府、學(xué)校和社會公眾開始變得不那么確定了。歷來遭受詬病的中國教育似乎也成了一種可與西方平等競爭的教育模式。此后，英國教育大臣到中國“取經(jīng)”以及中國教師赴英國支教的報道甚至讓人們一度有種窮人翻身、形勢逆轉(zhuǎn)的感覺。

　　我身邊有不少人都認(rèn)為，中國的基礎(chǔ)教育要比西方的更扎實。因為很多中國孩子到了西方的學(xué)校不但可以跟得上他們的課程，而且還能取得優(yōu)秀的成績。而反過來，就很難了。

　　在BBC的中國式教學(xué)實驗開始前后，有第三方機構(gòu)對參加實驗的學(xué)生進行了數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語和中文測試，并和沒有參加實驗的英國學(xué)生對照班對比，以判斷哪種教育方式更有效。結(jié)果將會在BBC的紀(jì)錄片中公布。假如實驗班的學(xué)生的學(xué)業(yè)成績更佳（這估計并不會讓人感到十分意外），是否可以說明中式教育更好呢？

　　我認(rèn)為未必。甚至對于這種比較是否成立，我都有深深的懷疑。因為教育方式只是實現(xiàn)特定社會目的的一種工具。這就意味著不能直接拿中西方的教育方式相比，而同時要考慮到他們在各自社會中的功能，這樣才能確保比較的等值性。

　　在我看來，中國教育方式更適合中國社會的現(xiàn)實需要，而西方的教育方式更適合西方社會的現(xiàn)實需要。中國雖然一直在喊要培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和批判性的人才，但這只是一種理想。在現(xiàn)實中，在很多行業(yè)和領(lǐng)域中，有創(chuàng)造力和批判性的人在中國社會大多是吃不開的。很多中國父母、老師、老板、上級領(lǐng)導(dǎo)更喜歡的還是聽話辦事的孩子。我們中國的學(xué)校教育強調(diào)教師權(quán)威和學(xué)生服從，考試注重測試學(xué)生準(zhǔn)確無誤的復(fù)制能力，這種教育在培養(yǎng)聽話辦事的孩子方面無疑是有效的。

　　而西方學(xué)校所培養(yǎng)的具有創(chuàng)造力、批判性、勇于提出自己見解、善于為自己的利益辯護的人正是高度依賴創(chuàng)新的西方社會所需要的。從這個意義上來說，中西方的教育方式同樣都是“成功”的，因為它們都有助于培養(yǎng)所在社會“欣賞”的人才（不一定是社會真正需要或應(yīng)該需要的人才）。

　　同時，中西方的教育方式都有各自的問題。西方教育的問題是許多學(xué)生學(xué)習(xí)動機不足、懶散、缺少進取心，而學(xué)校放任自流。中國教育的問題是孩子、父母以及教師為了取得好分?jǐn)?shù)而付出過高的代價。從這個意義上來說，比較中西方教育方式仍是有意義的，但目的不是為了分出勝負(fù)優(yōu)劣，而是相互借鑒和學(xué)習(xí)。這才是國際比較與交流的應(yīng)有之義。因為最理想的教育方式肯定既非中式教育，也非西式教育，而應(yīng)該是不同教育方式的合理結(jié)合。（孫進 北京師范大學(xué)國際與比較教育研究院副教授）