借助創(chuàng)意經(jīng)濟突破傳統(tǒng)發(fā)展瓶頸

　　當下正值美債危機、歐洲經(jīng)濟疲軟，全世界對經(jīng)濟發(fā)展的出路感到迷茫。靠基礎(chǔ)投資拉動經(jīng)濟的增長方式，在后金融危機時代是否可以持續(xù)有效地維持，尚有許多不確定因素。在此背景下，加大發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟并以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興主導產(chǎn)業(yè)具有必要性。創(chuàng)意可以附加于產(chǎn)業(yè)鏈的任一環(huán)節(jié)

　　創(chuàng)意經(jīng)濟，是通過創(chuàng)意管理建立在其他產(chǎn)業(yè)平臺之上的一種新興經(jīng)濟。從嚴格意義上說，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不包括制造業(yè)等下游產(chǎn)業(yè)，但從最終消費的角度看，消費者要求的是有形的商品或無形的服務(wù)，而這些是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身不能提供的。

　　生產(chǎn)有形商品，需要制造業(yè)的支持。只有通過生產(chǎn)，才能把無形的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的商品。在中國，最有效的途徑就是整合傳統(tǒng)工業(yè)，將其整合進入產(chǎn)業(yè)鏈下游。生產(chǎn)無形服務(wù)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還需要和信息產(chǎn)業(yè)等相應(yīng)目標產(chǎn)業(yè)合作。此外，為讓創(chuàng)意經(jīng)濟能以更多的形式更好地呈現(xiàn)在消費者面前，還要求物流業(yè)和服務(wù)業(yè)等也能有相應(yīng)的發(fā)展。創(chuàng)意經(jīng)濟將無形的創(chuàng)意變成有形的產(chǎn)品，再從有形的產(chǎn)品蛻變?yōu)闊o形的產(chǎn)品“符號”，實現(xiàn)了創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)與營銷的融合與飛躍。

　　此外，創(chuàng)意本身的附加值是相當高的，它可以附加于產(chǎn)業(yè)鏈的任一環(huán)節(jié)而發(fā)揮奇效。例如，某國有大型集團為推廣旗下生產(chǎn)的果汁，與網(wǎng)站合作，將果汁品牌植入到白領(lǐng)用戶癡迷的網(wǎng)絡(luò)游戲中，通過舉辦線上的種植大賽吸引用戶參與�！熬�上種植、虛擬榨果汁”這種富含創(chuàng)意的營銷模式，受到了廣泛關(guān)注，并帶動了線下實體產(chǎn)品的熱銷。創(chuàng)意取代資本和資源成為驅(qū)動因素

　　在中國經(jīng)濟30多年的騰飛過程中，其發(fā)展的主要源泉是低成本的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，但現(xiàn)在這一發(fā)展模式正受到人力資源與自然資源兩方面的制約。一方面，農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的“人口紅利”正在逐步消減；另一方面，資源價格上升以及環(huán)境惡化也暴露了這一增長方式的弊端。必須看到，制造業(yè)產(chǎn)業(yè)，尤其是代工生產(chǎn)這種傳統(tǒng)經(jīng)濟的典型模式，存在著產(chǎn)品附加值低、利潤薄、企業(yè)同質(zhì)化惡性競爭以及企業(yè)缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)與自主品牌等問題，這使我國經(jīng)濟增長投入產(chǎn)出比率較低。事實證明，資源消耗型經(jīng)濟難以為繼，必須通過產(chǎn)業(yè)升級來改變經(jīng)濟發(fā)展方式。

　　在創(chuàng)意經(jīng)濟中，創(chuàng)意這一要素在產(chǎn)出中起著至關(guān)重要的作用，它不像勞動力和資本投入那樣會受到生產(chǎn)限制，而是能夠使驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展的核心要素發(fā)生變化。由創(chuàng)意取代資本和資源成為關(guān)鍵的驅(qū)動因素，這種改變將促進我國的產(chǎn)業(yè)升級。

　　通過創(chuàng)意高附加值的開發(fā)，原來的外延式粗放發(fā)展也將逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變。創(chuàng)意經(jīng)濟的崛起可以使企業(yè)通過與創(chuàng)意提供者的合作掌握自主品牌，共同選擇技術(shù)發(fā)展方向，更大程度地分享終端產(chǎn)品的整體利益，避免將增長的路徑局限于資源的投入和產(chǎn)量的增加。打好傳統(tǒng)與創(chuàng)意的組合牌

　　創(chuàng)意經(jīng)濟具有跨行業(yè)的融合力量。產(chǎn)業(yè)融合的最大特征，是產(chǎn)業(yè)邊界的相互交叉與重疊，并由此形成新的產(chǎn)業(yè)。例如，目前我國很熱門的“體驗式果園”等。人們在果園中不僅可以品嘗到原生態(tài)的果品，更可以享受采摘果實、與家人共同互動的樂趣。在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)的三次產(chǎn)業(yè)分類已經(jīng)無法很好地描述產(chǎn)業(yè)間的區(qū)分，只要一個創(chuàng)意能夠滿足目標消費群體的精神需求，就可能使其發(fā)生集聚效應(yīng)，將不同產(chǎn)業(yè)的要素組合在一起，從而激發(fā)出經(jīng)濟的活力。

　　亞當·斯密的分工理論證明，勞動分工可以促進生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，創(chuàng)意經(jīng)濟激化的產(chǎn)業(yè)融合及產(chǎn)業(yè)細分，會使每個生產(chǎn)者更致力于自身生產(chǎn)效率的提升，使社會整體生產(chǎn)效率提高，優(yōu)化生產(chǎn)要素組合，突破資源限制瓶頸，向一種可持續(xù)的方式轉(zhuǎn)型。這正是創(chuàng)意經(jīng)濟作為一種新形態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢。因此，打好傳統(tǒng)與創(chuàng)意的組合牌，將是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點之一。（曹祎遐 作者單位：上海社科院部門經(jīng)濟研究所）