武昌理工學院淑女班報名僅2天,就已有40多名女生報名參加,另有10多名因課余時間與淑女班活動發(fā)生沖突的女生加入了淑女班QQ群。(10月10日《武漢晚報》)
據(jù)悉,淑女班學生選拔的要求是:形象氣質(zhì)好,身高155至175厘米,具有優(yōu)雅女性的潛質(zhì),再通過一系列化妝與服飾、禮儀與形體、步態(tài)與氣息、女性魅力與氣質(zhì)、琴棋書畫等方面的系統(tǒng)培訓。
但筆者不明白,淑女就一定是美女嗎?優(yōu)雅與容貌和身高何干?空姐和模特兒對容貌體形有要求或許可以理解,培養(yǎng)淑女也要經(jīng)過“海選”,只能說明這種教育理念本身就存在問題。
值得一提的是,與古時的標準相比,現(xiàn)今的“淑女內(nèi)涵”似乎延展出了很多附加的含義:既要容貌美麗、氣質(zhì)高雅,不但有出色的工作能力和個人素質(zhì)、在社會生活的方方面面發(fā)揮與男性同等的作用和功能,承擔同等的社會責任,還要履行好傳統(tǒng)女性角色。
社會文明進步到了今天,既要女性有“外部形象和能力”,又要女性兼?zhèn)滟t惠、溫柔的傳統(tǒng)女性“內(nèi)涵”,這樣的社會期許顯然是女性的不可承受之重。普通人當然不會奢望自己的妻子或者女友能這般“淑女”和完美,但如今有很多富人的擇偶標準卻頗有這個趨向——時下一些富豪興師動眾的征婚就是例證。顯而易見,無論是開設(shè)“淑女班”的高校,還是參加淑女培訓的“準淑女”,都是在迎合這種需求。
有需求就會有市場,這很正常。社會的現(xiàn)實價值觀念總是多元的,而且具有短期性、易變性等特征,但大學的價值觀念由于受文化和歷史沉淀的影響,應(yīng)擔當起引領(lǐng)主流價值的作用。作為大學,把國學和“棋琴書畫”等納入女大學生學習之列,原本可以作為現(xiàn)有高等教育內(nèi)容的補充,值得稱道;但恐怕“淑女班”的醉翁之意不在于此,而更像是一種商業(yè)化的“淑女教育”——這種“淑女”教育很不淑女,同時天底下也沒有免費的午餐,如是培訓肯定收費不菲。(王艷)