參加省“兩會”的省政協(xié)委員、省作協(xié)名譽主席黃亞洲,在有關(guān)文化建設(shè)的討論中提到,他寫的長篇小說《雷鋒》,竟然有許多讀者寫信“抗議”,聲稱雷鋒的事跡都是假的,照片是擺拍的,一個才22歲的人就被拔得那么高,說他做了那么多好事,“他們居然說,這樣做很虛偽!弊蛱斓摹跺X江晚報》相關(guān)報道的標(biāo)題是:“《雷鋒》遭網(wǎng)罵,黃亞洲怒了”。
一個作家,被雷鋒所激動,又對雷鋒的文學(xué)形象傾注了熱情和心血,聽到有人否定雷鋒,不啻是一種褻瀆,生氣、發(fā)怒是自然的,但是,生氣和發(fā)怒很難改變他人的成見。雷鋒生活的年代,道德取向是占據(jù)主流地位的價值觀,個人利益、個人欲望不受鼓勵,甚至是被壓抑的。而今天,利益在很多時候取代了曾經(jīng)的道德取向,成為人們普遍的行為選擇,對相對年輕的人群來說,雷鋒簡直是天外來客。
以利益之鏡觀照偶像雷鋒,照入眼中的自然是幻影,是懷疑!袄卒h的事跡都是假的,照片是擺拍的”,也許是對雷鋒描述、詮釋、推廣方式連累了雷鋒。記得讀小學(xué)時,老師布置的作業(yè)是寫“雷鋒日記”,于是,昨天幫人推車上橋,今天撿了錢交給警察叔叔——每個人的“雷鋒日記”像是一個人寫的。畢竟虛構(gòu)能力有限,想不出還有好事可做,好在老師體諒,一本基本是空白的“雷鋒日記”最后成了紙飛機。
一個有十幾億人口的國家,占據(jù)主導(dǎo)地位的價值觀會在短短三四十年間發(fā)生180度的轉(zhuǎn)向,認真想一想,會覺得這是很令人震驚的:拋棄和選擇,都那么輕易、便捷,像一個時尚女性丟棄一件才穿了一兩次的衣服。很擔(dān)心歷史學(xué)家怎樣負責(zé)地為后人留下盡可能真實的記載,而后人又將如何評價這個時代,評價這個時代留給他們的精神遺產(chǎn)?
對雷鋒誤解的背后,就是立場比真實重要,如真實妨礙了立場,要立場不要真實 。《錢江晚報》的報道說:“但有不少人用所謂的‘追求真相’,把這種崇高抹殺了。對此,黃亞洲認為,中華民族歷史上樹起的很多典型,都可以被消解、去崇高化,‘現(xiàn)在更嚴重,一說起雷鋒只為他人著想,馬上就有人跳起來說:假!’”既然從利益導(dǎo)向的立場出發(fā),認定是“假”,就看不到真實了。不管黃亞洲采訪過多少雷鋒生前的戰(zhàn)友、同事、上級,記錄下多少生動的故事與細節(jié)。
對一個雷鋒,達成共識都如此之難,要全體國民都認同并愿意踐行的價值觀,又何其之難?