臺灣《聯(lián)合報》6日發(fā)表社論說,臺灣的社經(jīng)情勢惡化,并不是假設(shè)性命題,這是連越南鄉(xiāng)下女子都知道的事。臺灣原是越南新娘最大、最集中的出嫁地,但近幾年許多越南女子轉(zhuǎn)而選擇遠(yuǎn)嫁南韓,主要原因是嫁來臺灣“沒錢又家暴”,F(xiàn)實環(huán)境的變化,讓越南新娘選擇用腳投票。 同為四小龍,臺灣和南韓男子近年均多迎娶東亞外籍女子。兩國的社會結(jié)構(gòu)及背景相當(dāng)類似,迎娶外籍配偶的,多屬社經(jīng)地位較低、在本地婚姻市場競爭力較弱的農(nóng)漁工人。值得玩味的是,臺灣和南韓近年在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會氣氛上的相對變化,竟使越南女子對兩國的社會憧憬已出現(xiàn)了位移。 社論指出,顛峰時期,從事越南新娘仲介的臺灣業(yè)者接近兩百家,如今僅不到五十家尚在營業(yè),說明這個市場已經(jīng)低迷多時。根據(jù)南韓學(xué)者金鉉宰的研究,公元兩千年越南新娘嫁至南韓僅九十五件,嫁來臺則有一萬四千件;五年之后,南韓增為五千八百件,臺灣卻降為三、四千件。臺灣的魅力,顯已一日不如一日。 對照兩國的經(jīng)濟(jì)變化,自公元兩千年民進(jìn)黨“執(zhí)政”至今,臺灣“國民所得”從一萬四千美元微增至一萬六千元,南韓則從一萬美元增為一萬八千美元。一成對八成增幅的巨大落差,顯示臺灣在全球化的競爭中已失去動力;對此,臺灣“執(zhí)政者”縱不汗顏,但外籍新娘卻看在眼里。 事實上,越南本身近年經(jīng)濟(jì)亦快速發(fā)展,其國內(nèi)就業(yè)機(jī)會增加,基本生活無虞,年輕女子透過商仲婚姻遠(yuǎn)嫁異國以改善人生的需求亦相對降低;且即使外嫁,這些女子的擇偶條件,自然而然也會考慮到更多精神層面的滿足。在這種情況下,當(dāng)臺灣對外籍配偶的婚姻暴力頻傳,再加上農(nóng)漁村之不景氣而生活困窘,這些消息在越南家鄉(xiāng)口耳相傳,都足以讓越南新娘對臺灣卻步。 社論認(rèn)為,近幾年來主政者挑撥族群意識,撕裂社會情感,那是遠(yuǎn)比臺灣失去經(jīng)濟(jì)動力更令外籍新娘憂心的問題。試想:族群意識時生風(fēng)潮,一個充滿憎恨和猜疑的社會,如何使外來族群感受生命的尊嚴(yán)與和諧? 在野時,民進(jìn)黨曾經(jīng)高唱多元及融合;但執(zhí)政后,卻加深族群偏見,外籍配偶受到的社會歧視也越發(fā)嚴(yán)重。七年來,外籍配偶及“新臺灣之子”的比率已到了無法忽視的地步,但多數(shù)輔導(dǎo)及融合的工作都是民間自力推動,當(dāng)局在政策上只是一味強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)入境管理”,凸顯外籍配偶的“外來者”身分。其結(jié)果,“異化”作用愈演愈烈,讓外籍配偶及其家庭無法正常融入社會。在這樣的氣氛下,若他處有更佳選擇,后繼的越南女子如何還會流連臺灣? 社論分析,在經(jīng)濟(jì)面,臺灣富裕的吸引力已然褪色;在社會面,臺灣的家暴和政治歧視讓人深感不安;越南配偶對臺灣的猶疑和卻步,和臺商選擇出走不是同樣的心情嗎?南韓學(xué)者分析說,越南女子對韓國的憧憬,主要來自數(shù)年前收看“大長今”連續(xù)劇的美好印象;就連這點國家形象的軟性塑造,與此間當(dāng)局整天只會叫囂“臺灣國”的手法相較,豈不是高下立現(xiàn)? 只拿代表“國家門面”的國際機(jī)場看,首爾仁川機(jī)場在世界機(jī)場評比中獲得五顆星的評價,桃園機(jī)場則是零顆星。即使是初出國門的越南鄉(xiāng)下女子,也能一眼看出兩個地方的升沉興衰,她們會不知如何抉擇嗎? |
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