臺灣的《旺報》不久前發(fā)表社評說,“臺灣人就是中國人”是維系兩岸和平關(guān)系最重要的一個命題。這個命題中的“中國”在不同的歷史階段,具有不同的多重意義:在國共對峙半個世紀后,兩岸意圖恢復正常交往而提出“九二共識”之初,“中國”是指“歷史”或“文化”的中國。在臺灣完成第一次政黨輪替,民進黨執(zhí)政之初,錢其琛提出“一個中國”的新三段論述時,他所說的“中國”已經(jīng)是指“經(jīng)濟”的中國,并為解決雙方的政治歧見預留空間。陳水扁當局時代,陳水扁為了掩飾其家族的貪腐,不但沒有利用這樣的模糊空間來創(chuàng)造兩岸之間的和平互利,反倒費盡心機,企圖否定“臺灣人就是中國人”。
該社評說,可是,企業(yè)家們對“中國”意義的轉(zhuǎn)變卻十分的敏感。他們很明白,破解“顧佛祖”和“顧腹肚”兩難困境的唯一途徑,就是接受“臺灣人就是中國人”!他們的判斷在這次選舉中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。選舉過后,臺灣如何運用“中國”的多重意義爭取最大利益;大陸如何對臺灣人展開最大包容,爭取認同,不僅考驗兩岸執(zhí)政黨的政治智慧,同時也在考驗著民進黨!
香港中評社日前發(fā)表評論說,《旺報》社評提出“臺灣人就是中國人”的命題,勇氣可嘉。
在陳水扁及民進黨統(tǒng)治8年之中,對中國這個名詞避之不及、噤若寒蟬。中國被污名化,兩岸被極端意識形態(tài)割裂,重大的生存危機籠罩臺灣。
今天,“九二共識”深入臺灣人心,中國與臺灣的內(nèi)在關(guān)系清晰展現(xiàn)在臺灣民眾面前,陳水扁、民進黨布下的分裂意識濃霧正在逐漸散去,認同潮流越來越明顯。
當然,我們知道,“臺灣人就是中國人”的概念,在臺灣還會引發(fā)大的爭議,還會被繼續(xù)扭曲。但是,這樣的事實是無法被篡改的,更是無法湮滅的。
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