民進黨對于臺灣“教育部”調(diào)整高中歷史課綱,予以抵制,尤其特定的“反中仇陸”媒體大幅刊登課綱小組成員的照片,配合以社論、特稿,頗有對這些教授發(fā)動全民批斗之勢。臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報7日發(fā)表點評文章說,面對此一情況,臺灣執(zhí)政當局更必須堅持挺住。
上次民進黨執(zhí)政時所推行的歷史課綱,把過去所定位的日本對臺“殖民統(tǒng)治”略去“殖民”兩字,如今,新的課綱恢復(fù)“殖民”兩字,遭到了民進黨與某些特定媒體的激烈攻擊,連課綱小組成員表示“憂綠再執(zhí)政會回復(fù)歌頌殖民統(tǒng)治史觀”之語,也成了被批斗的理由,反而顯襯某些人士對于執(zhí)迷于日本皇民思想的嚴重程度。
1895年起,日本對臺的50年統(tǒng)治本來就沒有正當性,起于1894年甲午戰(zhàn)爭后,從清廷所代表的中國手中取了臺灣。歷來臺灣人民所敬畏的玉山,被明治天皇更名為新高山,也被日本政府稱為比富士山還高的“日本第一高山”。僅從這個例子就可以知道,臺灣本來就不屬于日本,所以日本對臺統(tǒng)治當然是“殖民統(tǒng)治”。
1945年日本侵華戰(zhàn)爭失敗,包括臺灣同胞在內(nèi)的炎黃子孫為此付出慘重代價,臺灣回到當時中華民國政府所代表的中國手中,玉山才得以恢復(fù)原名。那么現(xiàn)在某些人士反對稱呼日本殖民統(tǒng)治,實為站在日本軍國主義的立場,意圖賦予日本對臺殖民的正當性,而與中華民族站在敵對立場。日本殖民后期把臺灣人民“皇民化”的余毒,竟然直到現(xiàn)在還在起作用。馬當局當然有撥亂反正的責任。
推翻對日附庸性的皇民史觀,才是臺灣主體性的展現(xiàn),而臺灣主體性與中華民族性實無予盾;也唯有兩岸共同維護民族意識,才能使雙方之間的問題經(jīng)由和平方式解決。至于皇民史觀,則只會刺激中國大陸,而對臺灣安全與臺海穩(wěn)定造成危害。
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