據(jù)臺(tái)媒《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道,今年5月18日,在選舉民進(jìn)黨主席的電視辯論會(huì)上,蔡英文面對(duì)郭泰麟一波波質(zhì)疑,就兩岸問(wèn)題祭出“空心神功”,勉強(qiáng)答道:臺(tái)灣與中國(guó)大陸談判前,要先完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,讓產(chǎn)業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),臺(tái)當(dāng)局也應(yīng)透過(guò)對(duì)話,利用新模式替臺(tái)灣創(chuàng)造新動(dòng)能,才能有效發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
一個(gè)月后的6月22日,臺(tái)北召開(kāi)“經(jīng)貿(mào)國(guó)是會(huì)議”,參與發(fā)表意見(jiàn)的計(jì)有臺(tái)大、師大、批踢踢實(shí)業(yè)坊等學(xué)生。論其內(nèi)容,又以“人民火大行動(dòng)聯(lián)盟”堪為代表,號(hào)稱“秘書長(zhǎng)”的賴香伶,索性拿著蔡英文的話照本宣科,一邊炮火四射,一邊要求馬當(dāng)局“提出產(chǎn)業(yè)升級(jí)、轉(zhuǎn)型的時(shí)程表,讓臺(tái)灣的勞工、青年知道自己的未來(lái)在哪里”。
臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》26日對(duì)此發(fā)表評(píng)論說(shuō),兩相對(duì)照,足見(jiàn)蔡英文本身無(wú)能拿出如何提升經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的創(chuàng)意,只好透過(guò)旗下綠營(yíng)學(xué)生代為發(fā)難。如果說(shuō)“人民火大行動(dòng)聯(lián)盟”不是蔡英文的傳聲筒,什么才是?但蔡英文的肆無(wú)忌憚,又不獨(dú)此事。在2012年9月的“反媒體壟斷大游行”中,扮演要角的臺(tái)大學(xué)生會(huì)長(zhǎng)傅偉哲,頃在今年5月底蔡英文回鍋民進(jìn)黨主席后,立刻獲授“青年部主任”,以資酬庸。此外兩個(gè)太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)干部,如黃曼婷擔(dān)任副主任、陳子瑜則直接委為社運(yùn)部副主任。
從反旺中,迭經(jīng)苗栗農(nóng)運(yùn)、陳為廷丟鞋,到洪仲丘事件,盡管蔡英文事后撇得一干二凈,矢口否認(rèn)利用學(xué)生,但跡象歷歷顯示,凡假公民團(tuán)體之名進(jìn)行反馬者,她不但脫不了關(guān)系,而且只此一家,別無(wú)分號(hào)。令人納悶者在于,蔡英文竟無(wú)視輿論清議,儼然一副“不然你要怎樣”的蠻干態(tài)度?
然則倘若檢視這批大學(xué)生年紀(jì),大抵皆為80后世代,無(wú)一不是李遠(yuǎn)哲力主教改與校園民主化的產(chǎn)物。舉如帆廷、傅偉哲等,不說(shuō)學(xué)識(shí),即便任何政治主張,甚或服貿(mào)協(xié)議,但有言論幾皆出自綠營(yíng)所發(fā)“相罵本”。試問(wèn)這樣的青年學(xué)子,能有獨(dú)立思考能力,遑論提出臺(tái)灣前途洞見(jiàn)?
可嘆的是,臺(tái)灣若干學(xué)者政客仍斤斤計(jì)較于“教改后遺癥”的會(huì)考皮相,例如一向備受敬重的李家同,竟也說(shuō)出“別搞了,還是回到基測(cè)”的情緒話。而柯文哲太太更在女兒未能考上北一女,憤而拋出“會(huì)考班機(jī)會(huì)墜毀”的詛咒話。甚至連口才便給的沈富雄也不能不見(jiàn)獵心喜,痛批“會(huì)考會(huì)成為壓垮馬政權(quán)的最后一根稻草”。
評(píng)論說(shuō),只看事件表相,而不深入探索來(lái)源與本質(zhì),只知學(xué)生鬧事,而漠視甚至回護(hù)幕后主謀,不敢摘奸發(fā)伏,讓民眾知道所有社會(huì)爭(zhēng)議的真相,正是過(guò)去20多年來(lái)的“臺(tái)灣共識(shí)”。其結(jié)果是培養(yǎng)出蔡英文這種口舌政客,培育出帆廷與傅偉哲這種只圖破壞無(wú)能建設(shè)的啃老族。
平心而論,這根本是一種可怕的政爭(zhēng)輪回效應(yīng),臺(tái)灣遂從“聯(lián)考可惡改基測(cè),基測(cè)不好改會(huì)考”,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)會(huì)考又不如己意了,乃主張重返舊制。然則果然順利進(jìn)入第一志愿又如何?請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在的大學(xué)教授與老師,還有“十年樹木,百年樹人”的教育熱誠(chéng)嗎?
請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在的師長(zhǎng),午夜夢(mèng)回時(shí)是否自覺(jué)有愧,焉能不聞晚唐云門禪師慨嘆:藥病相治學(xué)路醫(yī),扶籬摸壁小兒戲;幽谷不語(yǔ)誰(shuí)人測(cè),管解師承孰不知?
這樣從政治惡斗衍生,從而污染教改和校園民主化,然則可憐的臺(tái)灣家長(zhǎng)有無(wú)想過(guò),自己的子弟除了卷進(jìn)政爭(zhēng),徒逞口舌之能外,真的愛(ài)拚就會(huì)贏,好斗就能贏?
2004年5月20日,當(dāng)代記號(hào)語(yǔ)言學(xué)大師安伯托·艾可,在意大利波隆那大學(xué)發(fā)表著名演說(shuō)《野狼和羔羊─貪贓枉法者的修辭術(shù)》,提醒世人防范只會(huì)玩弄專有名詞和政治術(shù)語(yǔ)的空心政客,小心他們害慘下一代。
瀏覽精彩評(píng)論 進(jìn)入評(píng)論頻道
[責(zé)任編輯:李杰]