臺灣《新生報》今日發(fā)表社論探討網(wǎng)絡時代下的輿論亂象。文章指出,資訊取得方便大開、個人意見易于公諸于眾的網(wǎng)絡時代,雖說百家爭鳴,卻未必就塑成了真正的輿論,所謂公允的眾論,在網(wǎng)絡的論壇里,多的是一人一把號的自吹自唱。
社論摘編如下:
現(xiàn)下流行的說法,指這是一個網(wǎng)絡的時代。網(wǎng)絡時代的特質是資訊的快速流動,也確實造成社會本身結構以及社會成員生活前所未有的巨大改變,但這種彈指須臾的資訊收送,也造成諸多的問題,應該反省深思。
目前網(wǎng)絡流行許多類型的社群網(wǎng)站,譬如說個人的部落格(注:博客)等,不只是私下朋友間交流意見分享心得的天地,更是一個發(fā)抒意見感想的論壇,網(wǎng)絡時代所造就出的,是一個眾聲喧荷的天地,人人亟欲發(fā)聲,抒發(fā)己見,卻沒有聆聽和欣賞的氛圍。
在這樣一個資訊取得方便大開、個人意見易于公諸于眾的網(wǎng)絡時代,雖說見到的是意見的百家爭鳴,卻未必就塑成了真正的輿論,所謂公允的眾論,在網(wǎng)絡的論壇里,多的是一人一把號的自吹自唱。
個人意見表達的百花齊放,表面上看似意見的充分呈現(xiàn),有謂這才是真正的公民論壇。事實上許多的社會議題,有其知識的背景,也有許多歷史的因素,但是現(xiàn)在許多網(wǎng)絡的評論,卻是看到風便是雨的口舌爭鋒,對任何問題都可以說三道四,因而顯現(xiàn)的論點,不只多是夸夸其談,甚且多有謬誤其事的議論。
遠的不說,月前發(fā)生的陸軍下士洪仲丘因違紀受懲罰處置不當致死事件,正是一個最典型的例子。在臺灣沸沸揚揚一個月左右的社會公論后,造就的是社會的義憤高漲,當局的反應失措,以網(wǎng)絡動員發(fā)動的“白衫軍運動”,聚集10萬以上群眾示威,則被譽為“公民社會”的進步成就,然如深究其事的原由底蘊,更關乎于當前臺灣處境下的軍隊定位、公民責任和義務問題。事后看來,這整個因網(wǎng)絡推波助瀾而起的社會事件,像極了一次網(wǎng)絡族的快閃行動,行動沒有主其事者,盍興乎來齊聚一堂,事后一哄而散,誰也不用承擔責任。
臺灣的此一事件,其實是全球此起彼落網(wǎng)絡時代癥候群的新近一例。一些網(wǎng)絡時代的評論認為,前網(wǎng)絡時代的輿論,受到少數(shù)意見領袖的把持,不像網(wǎng)絡才是真正的公意。但是過去的輿論有其長久的規(guī)范和傳統(tǒng),無論是報紙、廣播及電視,雖說形塑出一些較少數(shù)的訊息或評論傳播者,但是這些輿論工作者,不但有長時間的經(jīng)驗累聚,對于他們所論述的議題,有著相對來說較為深刻的認知,他們雖說并不可免于私利和偏見影響,卻不會不懾于公意檢驗,以及多年建立公信的毀于一旦,而隨便做出如快閃族不計后果的恣意妄為。
前時有論者提出臺灣信任感的消失,究其肇因,實也與網(wǎng)絡時代息息相關。臺灣目前有的媒體數(shù)量,相對來說并不算少,但是提供訊息的貧乏和視野的狹隘,令人瞠目,這樣媒體生存受到網(wǎng)絡侵蝕的一個惡果,加上網(wǎng)絡族群還自恃于無遠弗屆的國際連結,沉迷于一個無限自由空間的虛構感覺,更使我們社會在網(wǎng)絡時代的問題不知伊于胡底。
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