近日,民進(jìn)黨用數(shù)萬小豬打起“凱旋門”,不斷以“三只小豬”締造旋風(fēng)。臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》10日發(fā)表社論指出,“執(zhí)政者”必須要端出牛肉,如果連牛肉都沒有,卻還跟他們分析半天刀法如何、要怎么烹調(diào),這不是枉然嗎?蔡英文說要許臺(tái)灣民眾一個(gè)更好的未來,這些都有賴于經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升才辦得到。臺(tái)灣的未來若依靠“撲滿式”的小格局思維,就實(shí)在太不切實(shí)際了。
社論摘編如下:
民進(jìn)黨臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人候選人蔡英文與蘇嘉全位于新北市板橋區(qū)的競選總部,門口用數(shù)萬小豬搭起了一座“凱旋門”,說是要見證臺(tái)灣民主的力量。在距離投票日不到一個(gè)禮拜的倒數(shù)關(guān)鍵時(shí)刻,民進(jìn)黨正不斷以“三只小豬”締造的旋風(fēng),企圖為“英嘉配”加分。然而憑借童稚的寓言去捕捉選民的感性并不難,但當(dāng)進(jìn)一步追問這個(gè)寓言背后,所代表是什么政策走向,就什么都問不到了。
兩岸政策、經(jīng)濟(jì)理念一直無法讓人放心的“英嘉配”,以追求公義臺(tái)灣為號召,強(qiáng)調(diào)“英嘉配”是以小百老姓的利益為依歸。綠營更不斷敘述“三只小豬”背后,有著多少動(dòng)人的故事。簡單的說,“英嘉配”的訴求重點(diǎn)是“分配”,強(qiáng)調(diào)不論臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)大餅是不是變大了,公平分配才是最重要的。配合“三只小豬”所營造的形象,“英嘉配”儼然成了“艱苦人”的代言人。
豪門蔡英文與豪宅蘇嘉全是否適合為社會(huì)里資源較為不足的這群人發(fā)聲?確實(shí)耐人尋味,如果深入理解一下“宇昌案”的來龍去脈,或是重新回顧一下當(dāng)初農(nóng)舍違建所引發(fā)的爭議,或許就能體會(huì),“三只小豬”訴求所營造的氛圍,務(wù)虛的感性,其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過務(wù)實(shí)的理性。
“三只小豬”的選戰(zhàn)策略背后,是以一個(gè)假設(shè)做為前提:即社會(huì)有一群人,不論整個(gè)經(jīng)濟(jì)的大餅增加多少,他們都難以分到一杯羹,所以他們并不在意餅有沒有做大,而是在意新上任的領(lǐng)導(dǎo)人能不能調(diào)整資源,分配給他們更多一點(diǎn)。臺(tái)灣社會(huì)有沒有這樣的一群人?肯定有,任何社會(huì)都有。
畢竟,愈是社會(huì)階層不易流動(dòng)的艱苦人,愈會(huì)寄望于一個(gè)可以聞聲救苦、改變分配邏輯的權(quán)力者,因?yàn)樗麄儽容^難靠自己的努力改變或者提高生活。這正是“英嘉配”最喜歡敘述的“小豬故事”的主要族群。但是要給這群人妥善的照顧,主要的著力點(diǎn)在于建立周延、完善的社會(huì)福利制度,不是讓整個(gè)社會(huì)都停下來,等分配好了再上路。要有充裕的社會(huì)福利,單單靠“執(zhí)政者”有“悲天憫人”的胸懷是不夠的,蔡英文自己不也曾明白表示,沒有“十八趴”之后,她就沒辦法捐錢做公益了?足見她也了解,要做好人好事,不只要有良心,也需要有能力。個(gè)人是如此,社會(huì)集體又何獨(dú)不然?
好聽的故事或許可以讓人感動(dòng),美好的愿景或許可以靠華麗的辭藻堆砌,但更多人對未來領(lǐng)導(dǎo)人的政見恐怕還會(huì)有更務(wù)實(shí)的關(guān)切,不但想知道愿景,也想知道方法,因?yàn)檫@群人的命運(yùn)不完全是建立在“執(zhí)政者關(guān)愛的眼神”上,與社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也大有關(guān)系。
沒有人會(huì)反對,“執(zhí)政者”必須要端出牛肉,因?yàn)榕H馐谴笫切、肉質(zhì)是好是壞,關(guān)系到他們生活的可能景況。如果連牛肉都沒有,卻還跟他們分析半天刀法如何、要怎么烹調(diào),這不是枉然嗎?望梅或可止渴,畫餅豈能充饑!更不要說,“英嘉配”對“方法論”其實(shí)也談得不多,他們主要的精力還是放在“對抗”。
蔡英文說要許臺(tái)灣民眾一個(gè)更好的未來:“上班族不必再擔(dān)心無薪假,父母不必再擔(dān)心孩子畢業(yè)后找不到工作”,這些都有賴于臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升才辦得到!坝⒓闻洹笨梢杂谩叭恍∝i”募款,臺(tái)灣的未來若依靠“撲滿式”的小格局思維,就實(shí)在太不切實(shí)際了。
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