臺灣《中華日報》11日發(fā)表社論指出:大陸配偶的人權(quán)與羈押嫌犯的人權(quán),兩者之間表面看來似乎風(fēng)馬牛不相及,但都以基本人權(quán)不容被侵犯為底蘊,民進黨歧視大陸配偶應(yīng)有的人權(quán),另一方面卻以陳水扁被收押為由,大力伸援羈押嫌犯的司法人權(quán)。人權(quán)之維護與保障,彷佛可任由民進黨解釋或操作。
社論說,基本人權(quán)是指“人因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利”,聯(lián)合國大會1948年通過的《世界人權(quán)宣言》揭示:人人生而自由、尊嚴,不論種族、膚色、性別、語言、財產(chǎn)、宗教、政治、國籍或身份,都享有公民、政治權(quán)利及經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利。將法國哲學(xué)家魯索“天賦人權(quán)”說推升為普世價值,并以之為評量一個國家或地區(qū)是否民主自由的標準。
民進黨執(zhí)政期間動輒夸示“人權(quán)立國”,2000年10月設(shè)置“總統(tǒng)府人權(quán)咨詢小組”,2004年4月擴編為“總統(tǒng)府人權(quán)咨詢委員會”,就其敲鑼打鼓高喊人權(quán)的姿態(tài)看來,民進黨似乎將人權(quán)置于最高位階。實則不然,民進黨之于人權(quán)毋乃自以為掌握絕對性的解釋權(quán),進而導(dǎo)入意識形態(tài)框架,將人權(quán)當成“唯我利是圖”的政治操作工具。
社論說:觀諸民進黨對待大陸配偶的態(tài)度及執(zhí)政期間的作為,即可發(fā)現(xiàn)民進黨“人權(quán)說”又充滿選擇性思維。這任“總統(tǒng)”大選期間,謝長廷竟聲稱“娶大陸新娘的人是‘豬哥’”,“大陸新娘比較便宜“,有此歧視語言,無非認為大陸配偶即使有投票權(quán),也不會投給民進黨;谡卫婵紤],民進黨執(zhí)政階段有關(guān)大陸配偶政策,極盡“閉鎖”能事其來有自。
相較于對大陸配偶人權(quán)之漠視,民進黨卻以陳水扁被“聲押上銬”后,高舉“上銬雙手”的圖像大作文章,批判國民黨糟蹋陳水扁的司法人權(quán),更在不敢和陳水扁切割的情境下,打著“捍衛(wèi)人權(quán)”的旗號舉辦晚會乃至游行,復(fù)于1210“世界人權(quán)日”發(fā)布聲明稿,讕言“二次政黨輪替后,臺灣人權(quán)嚴重倒退”,誠為“有嘴說別人,無嘴說自己”。
社論說,事實上,國民黨重行執(zhí)政后,對民進黨執(zhí)政期間有關(guān)人權(quán)提升之罅漏已孜孜矻矻的謀求改善。就大陸配偶人權(quán)來說,“行政院會”通過“兩岸人民關(guān)系條例”修正草案,大陸配偶只要合法入臺就可立即工作,取得身份證的時間也由8年縮短為6年,同時取消繼承遺產(chǎn)限額200萬元限制。大陸配偶的工作權(quán)、居留權(quán)從而獲得進一步保障。此外,民進黨喊得震天價響的司法人權(quán),馬英九已允諾針對“羈押法”加以檢討。
社論最后說,“兩岸人民關(guān)系條例”及“羈押法”等法律修正案,在“立法院”審議時朝野難免攻防,屆時民進黨意識形態(tài)投射出的人權(quán)思維,將會赤裸裸呈現(xiàn)在臺灣民眾眼前。人權(quán)之落實固然不能一步到位,但須不斷設(shè)張舉措革新演進,唯有摒棄意識形態(tài)和政治操作,才能確立名副其實的“人權(quán)立國”。