香港中評社今日刊文說,民進黨近一年多來在幾次選舉中頗有斬獲,“臺獨”主張又蠢蠢欲動,呂秀蓮和“獨派”大老辜寬敏,日前都提出新包裝的“臺獨”論述,但無論如何包裝,里子都還是“臺獨”。
全文摘要如下:
呂秀蓮與民進黨、臺聯(lián)黨以及其它30余個社團,上周共同成立“九六共識推動聯(lián)盟”,宗旨為確認1996年3月23日為臺灣“首次總統(tǒng)民選日”,為“主權獨立紀念日”,主張“總統(tǒng)民選,主權獨立”,并進一步要求馬英九不要再提“九二共識”。
對于兩岸而言,“九二共識”是兩岸當前協(xié)商交流的基礎,“九二共識”當然就是兩岸的共識,而所謂的“九六共識”只不過是呂秀蓮的個人主張,連綠營都沒有對“九六共識”有共識,遑論其成為臺灣內(nèi)部甚至兩岸之間的共識。
呂秀蓮早前曾希望以“玉山周報”創(chuàng)辦人的身份訪問大陸,不過此事始終“只聞樓梯響,不見人下來”,如今她明確主張揚棄“九二共識”,提出蘊含“臺獨”意識的“九六共識”,顯示呂秀蓮著眼的還是綠營的權位,短期內(nèi)她登陸的可能性已經(jīng)大為降低。
另一位“獨派”大老辜寬敏則聲稱,溫家寶總理所說的兩岸是兄弟,應該改成“兄弟之邦”,這種論調(diào)當然就是把兩岸關系當成“國與國”的關系,稍具常識的人都知道,大陸不可能會接受這種主張;辜寬敏又說,臺北故宮的文物應該歸還大陸。這種論調(diào)當然也不是為了向大陸示好,而是為了遂行其去“中國化”的主張。
不論是呂秀蓮的“九六共識”,還是辜寬敏的兄弟之邦,說穿了,都是新包裝的“臺獨”主張,也就是所謂的“新瓶裝舊酒”,馬當局和藍營當然不會接受這種論調(diào),否則的話,兩岸關系將立即陷入緊張,摧毀馬英九上任以來構建的兩岸互信基礎。
馬當局和藍營在做法上,冷處理呂、辜的主張,沒有輿論回響和社會論辯,就等于是讓這兩個人自說自話。更何況,民進黨正在研擬“十年政綱”,藍營犯不著淌綠營的混水,墊高呂、辜的發(fā)言份量。
馬當局現(xiàn)在盡全力推動兩岸經(jīng)濟協(xié)議,讓兩岸步上和平發(fā)展的坦途;“獨派”大老卻還在拼政治、目的則是撕裂兩岸關系。呂、辜大鳴大放之后,恐怕只會促使臺灣人民更加珍惜目前的兩岸新局,而且凸顯綠營對兩岸關系的破壞性。