許信良在民進(jìn)黨內(nèi)是“政治不正確”,可以說是邊緣人;這種邊緣人,沒有群眾,沒有派系,沒有資源。臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)今日刊載社評(píng)指出,對(duì)于許信良的悲劇,民進(jìn)黨不宜當(dāng)做笑話,臺(tái)灣社會(huì)更不能只把許信良當(dāng)成“唐詰訶德”。因?yàn)樵S信良的悲劇反映的是民進(jìn)黨的困境。
社評(píng)摘編如下:
民進(jìn)黨近日已連續(xù)舉行了兩場(chǎng)“總統(tǒng)”候選人提名辯論會(huì),共有蔡英文、蘇貞昌、及許信良三人角逐。在辯論會(huì)之前,不少人預(yù)期蔡英文與蘇貞昌因?yàn)樵S信良的參與,將不得不對(duì)兩岸議題表態(tài),許信良也以此自許。不過,本報(bào)社評(píng)在辯論會(huì)前已分析指出,假設(shè)許信良根本沒有出線的可能,那么蔡蘇二人在競(jìng)選的時(shí)候,最大的可能性是根本不回應(yīng)許信良的問題。因?yàn)樗麄儺?dāng)中任何一個(gè)人與許信良展開真刀實(shí)槍的辯論,很可能會(huì)把自己的缺點(diǎn)完全曝露出來,反而讓另一個(gè)人得利。
事實(shí)結(jié)果證明,蔡蘇二人在提名辯論會(huì)中的表現(xiàn),完全如本報(bào)社評(píng)所預(yù)測(cè),完全采取模糊、閃避的策略。在第一次辯論會(huì)上,蔡蘇二人被批評(píng)為“印象派”或“抽象派”,完全讓人霧里看花。在第二次辯論會(huì)上,這兩人還是依樣畫葫蘆,對(duì)許信良的質(zhì)疑,不正面應(yīng)戰(zhàn)。不過,許信良當(dāng)天的表現(xiàn),一方面因?yàn)闆]有勝負(fù)的壓力,一方面肯真誠面對(duì)兩岸問題,表現(xiàn)得最令人感動(dòng)。只可惜許信良在民進(jìn)黨內(nèi)是政治不正確,可以說是邊緣人;這種邊緣人,沒有群眾,沒有派系,沒有資源,其悲劇幾乎可以說是注定的命運(yùn)。
不過,對(duì)于許信良的悲劇,民進(jìn)黨不宜當(dāng)做笑話,我們社會(huì)更不能只把許信良當(dāng)成唐詰訶德。因?yàn)樵S信良的悲劇反映的是民進(jìn)黨的困境。許信良過去提出“大膽西進(jìn)”,現(xiàn)在又提出“維持現(xiàn)狀,大膽開放”的政見,都不見容于民進(jìn)黨,這當(dāng)中有幾個(gè)值得深思的地方。
首先,許信良并不“仇中”,反而對(duì)大陸的文化與歷史有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)與欣賞。民進(jìn)黨的“仇中”經(jīng)過長(zhǎng)期以來的挑動(dòng),幾乎已成為其DNA的一部分。在這種心態(tài)之下,民進(jìn)黨很難客觀地面對(duì)大陸,也很難理性地的思考兩岸政策。陳水扁執(zhí)政時(shí)的兩岸政策以及選舉操作可以說是典范性代表,而蘇貞昌及蔡英文也是在民進(jìn)黨這個(gè)體制的一部,他們也同樣襲承了“仇中DNA”。
其次,許信良多次到大陸參訪。換言之,許信良能掌握大陸的變化,對(duì)大陸的了解也較為深入。然而民進(jìn)黨大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人,很少到大陸,對(duì)大陸的了解也是受到“仇中”心態(tài)的扭曲。因此,在民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的政策選項(xiàng)中,根本不可能出現(xiàn)“大膽西進(jìn)”這樣的主張。
最后,許信良對(duì)臺(tái)灣的實(shí)力比蔡蘇兩個(gè)人有信心。從過去民進(jìn)黨對(duì)兩岸交流的抗拒立場(chǎng)來看,他們心中假定兩岸關(guān)系愈密切,兩岸交流愈廣泛,臺(tái)灣就愈沒有選擇空間。換言之,在他們眼中,由于對(duì)臺(tái)灣沒有信心,由于對(duì)大陸的“害怕”,因此看不到機(jī)會(huì)。
許信良的悲劇,襯托民進(jìn)黨的困境,何其令人傷感。在接下來的辯論會(huì)中,蔡蘇是否會(huì)有令人耳目一新的表現(xiàn)?我們?cè)敢庠俳o他們一次機(jī)會(huì),一次跳脫困境的機(jī)會(huì)。