搖滾樂(lè)自從進(jìn)入中國(guó)的那一天起,就一直在精神和形式兩個(gè)范疇上,爭(zhēng)論不休。一者是因?yàn)橄刃姓叽藿∷龅氖痉蹲饔眠^(guò)于深入民心;二者因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺少帶有批判性質(zhì)的文化形式;三者是當(dāng)時(shí)在西方文化沖擊下的青年,迫切需要一種精神的寄托。這一切,都讓來(lái)自西方的搖滾樂(lè),成為最佳選擇。而對(duì)于精神意義的著重,也讓搖滾樂(lè)從一開始就是以文化,而非音樂(lè)的形式生活在中國(guó)。
所以,上世紀(jì)九十年代中期前出現(xiàn)的中國(guó)搖滾作品,大都是以歌詞的思想性,代替音樂(lè)形式的實(shí)驗(yàn)性,才因此成為經(jīng)典的。崔健的批判精神,“唐朝”的黃鐘大呂;張楚的悲天憫人;何勇的尖銳叛逆。
而新千年后,隨著國(guó)際娛樂(lè)一體化漸成氣候,中國(guó)搖滾樂(lè)也開始真正融入了國(guó)際版圖。當(dāng)年堪稱中國(guó)搖滾命根的“精神”,一者由于本土文化環(huán)境的變化,二者由于音樂(lè)大氣候的轉(zhuǎn)變,慢慢開始向形式轉(zhuǎn)變。很快,當(dāng)年提一下都像打了雞血的“搖滾”二字,最終慢慢理性地演變成一種單純的音樂(lè)風(fēng)格名詞。它,僅僅只是一種曲風(fēng),可以出現(xiàn)在崔健的專輯里,也可以出現(xiàn)在F4或者S.H.E的專輯。它完全中性,不代表立場(chǎng),只代表感官。
也可以說(shuō),以上世紀(jì)九十年代之前的標(biāo)準(zhǔn)而言,現(xiàn)在的搖滾樂(lè),形式尚活著,但內(nèi)容卻早已經(jīng)死了。這也就解釋了,為什么在一個(gè)已經(jīng)每天都可以搖滾的時(shí)代,當(dāng)“怒放搖滾”這場(chǎng)演唱會(huì)出現(xiàn)時(shí),會(huì)一時(shí)間成為音樂(lè)圈的熱點(diǎn)。這其中除了懷舊情結(jié)之外,更多恐怕還是對(duì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)環(huán)境的不滿。
“怒放搖滾”演唱會(huì)的意義,在于告訴我們此搖滾非彼搖滾,在于告訴我們包含人文的音樂(lè)永遠(yuǎn)大有市場(chǎng)。但它同時(shí)也告訴我們,現(xiàn)在的搖滾樂(lè),和以前的不是一回事。(愛(ài)地人)