熱播劇《裸婚時代》脫胎于點擊率很高的網(wǎng)絡(luò)小說,作為互動文體的衍生物,她天生就具有迎合大眾的氣質(zhì)。但你要是把她當成戀愛婚姻的參照甚至寶典,那就大錯特錯了。迎合不負責找出問題的癥結(jié),也不負責解決問題的方法,她只負責用你喜歡的方式,把你經(jīng)歷的事情在熒屏上演繹一遍。還可能編一個完全脫離現(xiàn)實的大團圓結(jié)局供你憧憬和羨慕,僅此而已。
《裸婚時代》迎合的是什么呢?是八零后婚姻面對物質(zhì)壓力的無奈,是讓他們面對熒屏,檢視婚姻被物質(zhì)刻畫出的一道道傷疤,體驗自虐的快感。用互聯(lián)網(wǎng)名詞形容,這叫“曬傷疤”。但這傷疤因何而來,如何痊愈,電視劇不會交代。我們可以淺嘗輒止地分析一下。
所謂裸婚,就是在完全不具備大眾認可的物質(zhì)條件下結(jié)婚。也就是無房無車無婚戒無排場的婚禮,只有九塊錢的結(jié)婚證。那么問題就來了,是誰規(guī)定了“大眾認可的物質(zhì)條件”?兩個適婚年齡的年輕人,各自單身的戀愛狀態(tài),活的輕松悠哉,結(jié)合到一起,竟然需要預(yù)支那么多不在能力范圍內(nèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)?他們結(jié)合到一起再慢慢經(jīng)營不成嗎?
《裸婚時代》給出的答案是否定的。兩人要結(jié)婚就遭遇了巨大壓力,甚至動用了偷戶口本的下策。裸婚之后的經(jīng)營也很不成功。結(jié)婚時的阻力主要來自丈母娘這個越來越被妖魔化的角色。幾乎沒有母親是不疼愛孩子的,她們的選擇一定是為她們好。她們這么做是出于經(jīng)驗,出于對孩子的了解,他們知道這個時代堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)才意味著安全。相濡以沫的童話,不適合幸福感已經(jīng)完全被物質(zhì)左右的這一代人。事實證明丈母娘們從來沒有錯過。
至于為什么男性更愿意裸婚,而女性大多持懷疑態(tài)度就更容易理解了,查一查這個國家的男女比例,然后想想“奇貨可居”四個字吧。女性自我商品化當然不能全怪她們自己,這也是時代劃下的傷疤之一,跟拜金并駕齊驅(qū)。
分析了一堆嚴肅命題,回到電視劇本身吧。國內(nèi)比較好的情感類電視劇導(dǎo)演里,本人最喜歡楊亞洲,無論多么辛酸,絕對不失溫情。趙寶剛老師的浮華浪漫也還不錯,就當送給少男少女的愛情烏托邦吧。至于騰華弢老師,最擅長的就是猙獰的傷疤,從選材到拍攝,無一不是如此。從婆媳戰(zhàn)爭的《雙面膠》,到小三惡斗的《蝸居》,直到現(xiàn)在揭開裸婚傷疤的《裸婚時代》,簡直讓人忍不住用嗜痂之癖來形容他老人家了。但風格不能否定騰導(dǎo)的成功,畢竟收視率和熱議程度才是檢驗電視劇的真正標準。在這個方向上,《裸婚時代》在同期熒屏作品里,無出其右者。
順便說兩句我喜歡的本劇中的兩個演員,一個是凱麗老師。好萊塢有個評價明星和優(yōu)秀演員的標準:前者是一輩子都在演自己,后者是演誰像誰。從劉慧芳到丈母娘,凱麗老師是絕對的優(yōu)秀演員。另一個是文章,概括文章一個字就夠了“小”,無論是被裸婚欺凌的小男人,還是被女友當小三折磨的小戀人,他都演繹得恰到好處。至于被很多人喜歡的《雪豹》,本人倒覺得不太符合他的氣質(zhì)。不過他還年輕,大把的機會等著他,祝他越來越紅的同時,也越來越優(yōu)秀。(醉魚)