就讓中國(guó)功夫早點(diǎn)“軟著陸”吧
近日，視頻《經(jīng)梧太極第一代傳人閆芳老師收徒儀式上推手》躥紅網(wǎng)絡(luò)，隨后記者考證卻考而無(wú)證。有人說(shuō)，太極推手事件所揭示的，僅僅是當(dāng)前中國(guó)功夫病癥的冰山一角。除了造假之外，中看不中用、自證悖論、武術(shù)變舞蹈，這一系列病癥都在困擾著中國(guó)功夫。更可怕的是，各種文學(xué)影視作品對(duì)于中國(guó)功夫的過(guò)度神化，讓不少人徑直將中國(guó)功夫與愛(ài)國(guó)、民族自信心聯(lián)系在一起，中國(guó)功夫儼然到了“輸不起”的地步。（《山東商報(bào)》9月13日）
金鐘罩、鐵布衫、十八羅漢陣、少林拳……中國(guó)人與中國(guó)功夫之間的情結(jié)，說(shuō)不清道不明。仙蹤俠侶，神乎其技，既與神仙術(shù)士藕斷絲連，又與正義公平密不可分。誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)俠客，但功夫依然在傳說(shuō)。及至今日，這種不可證、不可考的功夫，更在商業(yè)文化與養(yǎng)生大潮中風(fēng)生水起，擁躉甚眾，獲利者賺個(gè)盆滿缽滿。
有關(guān)中國(guó)功夫厲害不厲害，歷來(lái)口水不休，倒有些花邊似乎可以佐證其真?zhèn)危阂皇侨趸衾茽柕聛?lái)華參加商業(yè)活動(dòng)，有人問(wèn)他對(duì)李小龍、成龍、李連杰的看法，被這類問(wèn)題騷擾多次的拳王終于懶得說(shuō)客套話了：“他們是演員，他們?nèi)齻�(gè)一起上我都無(wú)所謂�！倍墙陙�(lái)所謂“中國(guó)功夫VS日本空手道”、“中國(guó)功夫VS美國(guó)職業(yè)拳擊”、“中國(guó)功夫VS俄羅斯散打”、“中國(guó)功夫VS泰國(guó)拳王”等比賽，基本上是自家組織、自定規(guī)則，然后以自家優(yōu)勢(shì)獲得決定性勝利——神馬“挑戰(zhàn)書”、神馬“巔峰對(duì)決”，實(shí)質(zhì)上不過(guò)是一場(chǎng)場(chǎng)商演。真正練武的早說(shuō)過(guò)，武術(shù)是謙抑內(nèi)斂的，夸張神化的是武俠小說(shuō)。
迷戀“中國(guó)功夫”，當(dāng)然沒(méi)有原罪，就像外國(guó)也有堂·吉訶德一樣。這種迷戀，根植于幾個(gè)無(wú)可規(guī)避的傳統(tǒng)：一是能量崇拜的需要。中國(guó)脫胎于長(zhǎng)久的封建社會(huì)，法治與契約關(guān)系淡薄，公平正義難免有些依仗“青天情結(jié)”，可惜“青天”不是隨時(shí)有，于是就臆想更多人化的超能量來(lái)廓清社會(huì)秩序、維系基本倫理。二是文化推波助瀾，中國(guó)功夫常附會(huì)上歷史名人及傳奇故事，對(duì)功夫的想象成為反抗皇權(quán)的心理寄托，一旦這種邏輯在傳統(tǒng)文化中獲得內(nèi)生的力量，“歷史”就在民間敘事中將幻象描摹成真實(shí)。三是技術(shù)與藝術(shù)的雜糅。武術(shù)是一種可以自證的技術(shù)，而武俠則是虛幻的藝術(shù)，但虛實(shí)結(jié)合往往成為某種慣例，加之“武術(shù)成國(guó)考”、“武術(shù)軍事化”等實(shí)踐或理論的推進(jìn)，功夫偶像就成了一種現(xiàn)實(shí)的圖騰。
幾年前，中國(guó)放映《葉問(wèn)2》的時(shí)候，也恰巧是《鋼鐵俠2》的檔期。同屬“力量與拯救”的主題，我們?cè)V諸虛妄與傳奇，人家則訴諸科技與機(jī)器。早有網(wǎng)友戲言：真要佐證中國(guó)功夫天下無(wú)敵，不妨讓“葉問(wèn)”與“機(jī)器俠”對(duì)決看看。多災(zāi)多難的中國(guó)需要一種能力的救贖，別說(shuō)一套拳腿、一派任督，就是莊生夢(mèng)里的蝴蝶也是好的，但夢(mèng)醒之后，生活還得繼續(xù)，腦子不能癡迷。何況，這已經(jīng)是21世紀(jì)。
越是神化入魔的時(shí)候，中國(guó)功夫越是亟待祛魅和軟著陸。如果任由忽悠當(dāng)?shù)�，別說(shuō)曾經(jīng)的圖騰將會(huì)盡碎，恐怕連技術(shù)的一點(diǎn)積淀都要被損毀。盡管這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)殘忍，但誰(shuí)也不得不承認(rèn)——“中國(guó)功夫，準(zhǔn)確地說(shuō)不是一門技術(shù)，而是一種生活方式，它不具備多大技擊性，所謂的功夫神話更像是一種催眠騙術(shù)�！�
