黃圣依拜師趙本山圖啥？
黃圣依拜趙本山為師（資料圖片）
據(jù)東北新聞網(wǎng)10月8日?qǐng)?bào)道，趙本山贊黃圣依唱、跳、斗、舞樣樣出彩，完全符合二人轉(zhuǎn)演員的標(biāo)準(zhǔn)，并笑稱可以考慮收黃圣依為徒。黃圣依順勢(shì)叩拜，趙本山驚詫之余，忙蹲身去扶黃圣依，連說(shuō)“使不得、使不得”。可以說(shuō)，黃圣依和趙本山這一老一少都是當(dāng)今演藝界的兩顆不同種類的星星，而且是非常耀眼和不同凡響的星星。然而，筆者真沒(méi)想到，時(shí)尚、美麗、活潑的歌女黃圣依，竟然能以傳統(tǒng)的拜師大禮向本山大叔行叩拜之禮，讓他收自己為徒。說(shuō)實(shí)話，如果不是出于真心誠(chéng)意，恐怕不會(huì)出現(xiàn)如此令人感動(dòng)的場(chǎng)面。我相信，黃圣依不是逢場(chǎng)作戲，正如她10月7日在接受記者采訪時(shí)所說(shuō)：“趙老師作為表演藝術(shù)家，我由衷尊重；二人轉(zhuǎn)是最樸實(shí)的給老百姓帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)的表演形式，我由衷喜愛(ài)；二人轉(zhuǎn)演員成名自草根，個(gè)個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)、身懷絕技，我們由衷佩服�；谶@三點(diǎn)，我拜師也是由衷的真心實(shí)意。”由此可見(jiàn)，人與人的交流與溝通，人與人之間的溫暖與關(guān)懷，都會(huì)成為啟發(fā)心智與心志的試金石，都會(huì)讓更多人見(jiàn)證誠(chéng)心誠(chéng)意展示給人們的新型師徒關(guān)系，以及所成全的這段美不勝收的麗人與草根的師徒佳話。
在當(dāng)下，年輕人，特別是那些已經(jīng)成為星星的年輕人，一個(gè)個(gè)均以大腕自居，那種經(jīng)常耍大牌，被媒體不斷曝光的星星們，恐怕沒(méi)有這份真誠(chéng)，更不會(huì)給趙本山行下跪禮拜師學(xué)藝。由此，我想起了《論語(yǔ)·子張》中的那句富有哲理的名言：“日志其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！逼湟馐钦f(shuō)，隨時(shí)知道自己還有沒(méi)學(xué)到的，隨時(shí)復(fù)習(xí)自己已掌握了的，可以說(shuō)是好學(xué)習(xí)了��！在這世上，一個(gè)人要想有所成就，就必須不斷地充實(shí)自己各方面的知識(shí)與技能。所以，人們也更明白“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，學(xué)無(wú)止境”的深刻道理。
可以說(shuō)，當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展是日新月異，發(fā)展速度之快，世人皆知。但是，真正能擺脫社會(huì)紅塵之侵?jǐn)_，潛心拜師鉆研藝術(shù)的年輕人卻不多見(jiàn)。黃圣依能從趙本山身上發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有益的東西，稱得上是聰明之人。不同門(mén)類的藝術(shù)雖不盡相同，但總有相同之處，總存在著相得益彰的互補(bǔ)性。作為藝術(shù)，只要我們能選擇從其相互比較的角度去學(xué)習(xí)，去探索，就能找到許多為我所用的藝術(shù)途徑和精益求精的絕妙之處。如果我們不在藝術(shù)上對(duì)不同門(mén)類進(jìn)行比較，就會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為相互“不搭界”，也沒(méi)有什么可取之處。然而，經(jīng)過(guò)認(rèn)真比較和探索之后，就會(huì)改變自己原先的思想認(rèn)識(shí)，從對(duì)方那里就能找到相互借鑒的理由，并選擇其精華將其轉(zhuǎn)化為正在使用的藝術(shù)門(mén)類當(dāng)中去，使藝術(shù)具有新的創(chuàng)新成分。
黃圣依難能可貴在于自己有靈性。當(dāng)她下跪拜師時(shí)，趙本山贊黃圣依唱、跳、斗、舞樣樣出彩，完全符合二人轉(zhuǎn)演員的標(biāo)準(zhǔn)，并笑稱可以考慮收黃圣依為徒。黃圣依順勢(shì)叩拜，趙本山驚詫之余，忙蹲身去扶黃圣依，連說(shuō)“使不得、使不得”。二人起身后，趙本山說(shuō)：“圣依的國(guó)內(nèi)外影響力不在我之下，歌唱得好，舞跳得好，戲演得更好，我不能教你啥啊�！秉S圣依答道：“趙老師作為德高望重的人民表演藝術(shù)家，不僅可以教我演戲、唱歌，更能教我做人�！秉S圣依隨后行拜師禮，正式入門(mén)趙家班。她的：“不僅可以教我演戲、唱歌，更能教我做人”。就很快地把師徒之間的精神距離拉的更為近了。不管是學(xué)藝，還是學(xué)做人，對(duì)于黃圣依都很重要，而不是一般意義的重要。怎么做人可是大學(xué)問(wèn)，大智慧。黃圣依如若能通過(guò)趙本山學(xué)會(huì)怎樣做人，怎樣處事，怎樣從藝，誰(shuí)又能不說(shuō)這是大學(xué)問(wèn)和大智慧呢？
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂�！逼湟鉃�，愛(ài)仁德不愛(ài)學(xué)習(xí)，它的弊病是容易被人愚弄；愛(ài)動(dòng)腦筋但不愛(ài)學(xué)習(xí)，它的弊病就是會(huì)不踏實(shí)；愛(ài)誠(chéng)實(shí)但不愛(ài)學(xué)習(xí)，它的弊病是容易被人利用而受到損害；愛(ài)直率但不愛(ài)學(xué)習(xí)，它的弊病就是說(shuō)話尖刻刺痛人心；愛(ài)勇敢但不愛(ài)學(xué)習(xí)，它的弊病就是容易搗亂闖禍；愛(ài)剛強(qiáng)但不愛(ài)學(xué)習(xí)，它的弊病就是膽大妄為。由此看來(lái)，做人也不是一件身份容易的事。真的需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷地磨練我們每個(gè)人的意志和品德，看我們是否具有足夠的真誠(chéng)。
黃圣依年輕有為，又天生麗質(zhì)和時(shí)尚；趙本山老誠(chéng)厚道，又是草根家族中的一員，又有人生的酸甜苦辣，他的率真與坦然，造就了他來(lái)自生活豐富多多彩的小品杰作。他們一老一少之間不是缺錢(qián)，而只需要真誠(chéng)地相濡以沫，就能讓雙方獲得藝術(shù)上的精益求精。筆者相信，老趙不會(huì)隱藏壓在箱底里的看家本領(lǐng)不教于小女子黃圣依，黃圣依更不會(huì)在學(xué)藝之路上�；祽小Ｋ粫�(huì)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。我們絕對(duì)不需要懷疑什么。（郭喜林）
