好端端的文學研究,為什么要讓它與地理結緣呢?
中國社會科學院學部委員、澳門大學講座教授楊義先生在自己的新著《文學地理學會通》(中國社會科學出版社出版)里說,“說到底就是為了使文學研究‘接上地氣’”,給文學這片樹林“一個扎實、深厚、富有生命力的說明”。
所謂文學地理學的基本思路,即在過去文學研究注重時間維度的基礎上,強化和深化空間維度,展開與中國文化特質相關的諸多空間要素;文學地理學的精髓,也是文學地理學的第一原理,在于使文學接上“地氣”,恢復文學存在的生命與根脈。
說到文學地理學的根本,如何讓文學接上“地氣”?楊義說,考察土地的氣息,包括山靈水怪,草木精靈,氣象民風,由此產生的原始信仰和原始思維方式,以及民族家族代復一代的文化傳承和流動等,對文化學者的精神滲透、滋育和植入文化基因。
經由對文學地理學研究方法的發(fā)現到自覺,楊義以縱貫古今的學術視野和學術體系,不僅開創(chuàng)了文學研究“接地氣”的全新局面,恢復文學存在的生命與根脈,而且深入探討中國文化的“邊緣活力”、“太極推移”、“南北朝效應”等十大命題,從而實現了全球化背景下,對中國文明研究的古今貫通、漢族少數民族貫通、地理區(qū)域貫通、陸地海洋貫通、雅俗諸文化層面貫通、文史哲諸學科貫通的宏大理想。
近年來,楊義運用文學地理學的研究方法,還完成了“四大還原”——《老子還原》、《莊子還原》、《墨子還原》、《韓非子還原》,由于文學地理學研究方法的介入,導致諸子研究的傳統(tǒng)視角發(fā)生了根本性的變化——返回先賢思想發(fā)生的土壤,接通其思想生成的“地氣”,向世界展示出中華文明生命力千古不絕,中華民族由眾多的具體民族融合出一個總體民族的文化根據,從而有力地呈現出中國崛起的文明支持力量。
而楊義奮力要讓文學研究“接上地氣”的最終動力,其實是他心中構建已久的重繪中國文化地圖的學術追求。他曾說:“我本人有一個夢想,就是希望畫出一幅比較完整的中華民族的文化或文學的地圖。這幅地圖是在對漢族文學、50多個少數民族文學以及它們的相互關系,進行系統(tǒng)、深入研究的基礎上精心繪制的。這樣的地圖相當直觀地、賞心悅目地展示中華民族文學的整體性、多樣性和博大精深的形態(tài),展示中華民族文學的性格、要素、源流和它的生命過程!
楊義說,如此繪制的文化地圖,應該成為中華民族與當代世界進行平等的、深度的文化對話的身份證。