“爸爸去哪兒”與“如何做父親”

時間:2013-12-12 10:46   來源:新民晚報

  最近,湖南衛(wèi)視熱播節(jié)目《爸爸去哪兒》,觀后讓我想起魯迅先生1919年在“破除舊思想、開啟新文化”的背景下,寫的《我們現(xiàn)在如何做父親》。

  5對明星父子一起參加錄制的《爸爸去哪兒》,吸引了越來越多的觀眾,這檔節(jié)目為什么火爆?它展現(xiàn)的是行色匆匆、忙忙碌碌常不在家的爸爸們。爸爸不在家,《爸爸去哪兒》把這一現(xiàn)象推向了大家關(guān)注的焦點。然而有意思的是,收看這檔節(jié)目的觀眾,女粉絲的數(shù)量仍然遠遠超過男士。忙碌奔走的爸爸們?nèi)匀粺o暇關(guān)注諸如“爸爸去哪兒”這樣的問題!鞍职帧边@個角色,在兒童成長中,一不小心成了醒目的缺席者。

  問“爸爸在哪兒”,是對父愛的呼喚;問“如何做父親”,是對責(zé)任的追問。愛與責(zé)任,我們都難以逃避。魯迅先生論如何做父親,說父母的責(zé)任除了給孩子一個健康的身體,“還須教這新生命去發(fā)展”,在新舊文化更替之際,先生呼吁破除舊的家庭觀、教育觀,要以孩子為本位理解孩子,以發(fā)展的思想指導(dǎo)孩子,以獨立為目標解放孩子,非常中肯而切時。

  今天如何做父親,回答這個問題:首先要“在這里”,然后討論“如何做”。孩子的小心靈呼喚父親回歸。父親缺席的家庭,對孩子尤其對男孩子的培育影響很大。幼兒園、小學(xué)甚至中學(xué)階段陰盛陽衰,多是男教師和父親角色缺席的結(jié)果。培養(yǎng)新一代堅毅、果敢、頑強的男子漢,在父愛缺失的家庭里,隔代教養(yǎng)的留守兒童中,無異于緣木求魚。這需要“爸爸”回歸“家庭”,擔(dān)負起缺失的責(zé)任。

  做父親,還要擔(dān)起教育的責(zé)任,并改良我們的社會。最近,小女孩摔嬰案持續(xù)發(fā)酵。令人遺憾的是,一個問題女孩的身后,站著一個閃爍其詞的父親。這名父親沒有意識到自己教育的失責(zé)與愧疚,只是覺得問題有點大了。這樣的父親,沒有擔(dān)起責(zé)任,不僅給自己的家庭蒙上陰影,也給社會帶來災(zāi)難。要改良我們的社會,我們就要有改變自己的決心,還要改變周邊的諸種不合理、不合情、不合法。

  另外,我們對自己的孩子要學(xué)會放手,但是這個真的有點難。我們不想擇校,但害怕孩子“輸在起跑線上”;我們希望孩子“自己的事自己做”,但他磨磨蹭蹭會浪費時間;我們希望孩子自立,從獨自來去學(xué)校開始,但交通亂象讓人擔(dān)驚受怕,更不要說路邊還有“壞人”;我們希望孩子富有愛心,又擔(dān)心愛心被利用給幼小心靈投下抹不去的陰影……我們希望給孩子一個快樂的童年,但害怕將來不適應(yīng)社會他們有一個痛苦的成年。就這樣,我們糾結(jié)著當(dāng)年魯迅先生的糾結(jié)。

  可能魯迅先生的藥方依然有效,即“所以根本方法,只有改良社會”,而且要從我做起。這就要求我們每一個人都對社會負起應(yīng)負的責(zé)任,學(xué)著做合格的父親。

編輯:張潔

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