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　　徐鵬飛

　　地方戲的地方性是其存在的邏輯和價(jià)值，一個(gè)劇種缺乏個(gè)性、缺乏獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，就會(huì)失去其本身的光彩，也將被時(shí)代和觀眾所淘汰

　　近年來(lái)地方戲曲獲得了一些發(fā)展，但也面臨著許多問(wèn)題，比如劇種消失速度加快。劇種消失的原因是多樣的，個(gè)性消失，存在的必要性消失，是其中的重要原因。如何保持劇種的藝術(shù)特性，警惕“泛劇種化”，值得重視。

　　所謂“泛劇種化”，是指在地方戲發(fā)展中，出現(xiàn)消解劇種藝術(shù)個(gè)性、模糊劇種特征的現(xiàn)象。音樂(lè)最能集中體現(xiàn)一個(gè)劇種的個(gè)性特征，但是，當(dāng)下地方戲曲劇種音樂(lè)的發(fā)展走了一條模式化的道路，不僅音樂(lè)技術(shù)甚至連音樂(lè)語(yǔ)匯都一概取自大劇種和外來(lái)音樂(lè)，唱腔上的“串秧子”、場(chǎng)景音樂(lè)的歌劇化也比比皆是。一出戲開演，如果提前不告知?jiǎng)》N，開幕曲響起，直至合唱出現(xiàn)，仍然無(wú)法辨別，是常有之事�？赡苤钡街餮蓍_唱，方可恍然大悟。再細(xì)聽下去，戲曲唱腔創(chuàng)作平庸，缺乏劇種音樂(lè)本來(lái)應(yīng)有的鮮明、濃郁、抓人的風(fēng)格神采。整臺(tái)音樂(lè)歌劇化、西洋化問(wèn)題嚴(yán)重，與本劇種的唱腔音樂(lè)幾乎完全是兩張皮。

　　的確，絕大多數(shù)地方戲都是在近、現(xiàn)代興起，處于急切謀求發(fā)展的“生長(zhǎng)期”階段。他們以開放的姿態(tài)向外界汲取營(yíng)養(yǎng)，包括向比較成熟的京昆學(xué)習(xí)也沒(méi)有錯(cuò)，但音樂(lè)應(yīng)該表現(xiàn)戲曲的內(nèi)在特征，而絕不能以學(xué)習(xí)為理由實(shí)行簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，直接運(yùn)用京劇曲牌，使用京劇鑼鼓，甚至套用京劇的唱腔、板式……導(dǎo)致地方劇種“京劇化”。

　　地方戲的地方性，是其存在的邏輯和價(jià)值。不同劇種的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了不同地區(qū)民眾獨(dú)特的思維方式、行為方式和情感方式。地方戲作為不同地域文化模式的結(jié)晶體，形成于不同地區(qū)長(zhǎng)期形成的歷史、地理、文化環(huán)境中，同當(dāng)?shù)孛癖姷恼Z(yǔ)言、習(xí)俗、性格、氣質(zhì)、道德、情感等等具有緊密聯(lián)系，同當(dāng)?shù)孛癖娚顚拥男睦韮?nèi)容形成對(duì)應(yīng)，所以它們不僅獨(dú)具風(fēng)姿，也格外容易激活相應(yīng)的心理和情感�！班l(xiāng)音耳熟”，地方戲因此具有持久的生命力和穩(wěn)定性。另一方面，地方戲曲也以藝術(shù)美的獨(dú)特性以及不可取代的技術(shù)積累和文化積淀，給異地觀眾帶來(lái)“驚艷”感。同樣是《白蛇傳》，美麗善良多情的白素貞在京劇里是姓“京”，到了昆曲中便姓了“昆”，而常香玉演來(lái)則全然是一位河南白娘子。同樣的喜怒哀樂(lè)，被不同的戲曲劇種表達(dá)出來(lái)，構(gòu)成了戲曲舞臺(tái)千姿百態(tài)的風(fēng)貌，給人以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

　　所以，忽視劇種的個(gè)性價(jià)值，其實(shí)質(zhì)是對(duì)戲曲文化多樣性的不珍惜。輕易地丟棄地方特色來(lái)追求所謂的成熟，甚至不加分析地盲目要求每個(gè)劇種能古能今、能中能外，這些都是不可取的。一個(gè)劇種缺乏個(gè)性、缺乏獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，就會(huì)失去其本身的光彩，必將喪失被尊重和保護(hù)的資格，也終將被時(shí)代和觀眾所淘汰。

　　因此，在當(dāng)前地方戲的發(fā)展中，需要自覺(jué)地把對(duì)劇種建設(shè)的追求融入藝術(shù)劇目的創(chuàng)作中，保持劇種的藝術(shù)個(gè)性，努力克服“泛劇種化”毛病。特別是在當(dāng)下信息傳遞快捷、劇種之間交流普遍的情況下，不僅需要本土創(chuàng)作者在唱腔音樂(lè)上堅(jiān)守個(gè)性，同時(shí)還要在劇本文學(xué)、表演藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等方面珍惜劇種的藝術(shù)個(gè)性及文化積累。此外，許多新劇目在創(chuàng)作中喜歡外請(qǐng)主創(chuàng)人員，希望這些外請(qǐng)的主創(chuàng)人員也努力去了解和研究所涉足的劇種，對(duì)該劇種藝術(shù)有應(yīng)有的尊重，而不是草率地用“通用”藝術(shù)語(yǔ)言去改造它們。

　　當(dāng)然，保持個(gè)性絕不等于不發(fā)展。地方戲從來(lái)都不是以一種狹隘的地方性來(lái)吸引觀眾的，而是兼以濃郁的民族民間審美情趣，和合乎規(guī)律的獨(dú)特形態(tài)的美來(lái)完成藝術(shù)表達(dá)。人們對(duì)一個(gè)劇種傳統(tǒng)經(jīng)典唱腔的喜愛(ài)，并不僅僅因?yàn)猷l(xiāng)音耳熟，更希望看到經(jīng)過(guò)歷代藝人集體創(chuàng)造和篩選后，藝術(shù)形式表現(xiàn)出的經(jīng)典品質(zhì)。把最深刻的東西，以最貼近民眾的情感表達(dá)方式表現(xiàn)出來(lái)，這種表達(dá)應(yīng)該是有趣、有味、也有技的。所以，在今天的劇種建設(shè)中，我們要把追求藝術(shù)個(gè)性同形式豐富、錘煉提升三者緊緊結(jié)合起來(lái)。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2015年06月23日 14 版）