今天臺灣《聯(lián)合報》發(fā)表臺大政治系教授石之瑜的文章說,公投,聽起來神圣,也被講得神圣,但從來是政治權(quán)術(shù),若不是用來政治斗爭,就是事后合法化的權(quán)術(shù)。在臺灣,“公投”尤其被濫用,充其量只是仿冒名牌的黑心香水,徒有毒香,愈擦愈危險。
文章指出,二○○四舉辦“防衛(wèi)性公投”,本來是陳水扁執(zhí)意在無“公投法”規(guī)范下強(qiáng)力執(zhí)行,想要證明“公投”的位階高于“憲法”,藉以暗示“革命建國”。后來“立法院”火速通過“公投法”規(guī)范之,他卻刻意違反“防御性公投”不可與“大選”同時舉行的法律規(guī)定,且在毫無危機(jī)的情況下,發(fā)動在危難時才可發(fā)動的“防御性公投”。好像辦“公投”不違法就不過癮,也就失去用“公投”象征推翻“憲法”,獨(dú)立“建國”的意義。
二○○四的“公投”是要購買防御性武器,想不到?jīng)]通過,便又強(qiáng)說領(lǐng)票“公投”的人當(dāng)中贊成的過了半數(shù),所以武器照買?梢姟肮丁敝皇怯脕韯訂T自己人的,自己人說通過就算通過,抵制“公投”的人的意見不算意見。這除明顯故意違法外,其中所反映的,更是把公民當(dāng)芻狗的極權(quán)法西斯心態(tài)。
文章說,臺當(dāng)局不信任人民,竟采取完全藐視人民選出的“立法院”所通過的法律,違法透過“公投”動員他們,無異是拒絕人民有選擇不參與政治的權(quán)利,厥為公民的芻狗化。對那些還是抵制不參與的人民,由臺當(dāng)局自行解釋成是不算意見,讓本已依法否決的“公投”,當(dāng)成已通過,徑行實(shí)施。
這就是臺當(dāng)局宣傳的公民民族主義嗎?按照公民民族主義的理想,凡有公民權(quán)的人,可以享有自己的民族認(rèn)同而免于迫害,于是大家都愿意尊重保護(hù)彼此的公民權(quán)。但臺灣政府已本末倒置,只承認(rèn)接受臺獨(dú)民族主張的人,才有公民權(quán),這些人的公投才算民意,所以等于是剝奪社會上有不同民族認(rèn)同者的公民權(quán)。
文章指出,這樣的“公投”過程具有高度威脅性,與臺當(dāng)局站在一起就是公民,不一起的人就沒表達(dá)民意的資格。以致反對黨噤若寒蟬,于是發(fā)明一套假裝與臺當(dāng)局站在一起的“公投戰(zhàn)術(shù)”。他們模仿臺當(dāng)局的“公投”案,寫一個把臺當(dāng)局意見含混包含進(jìn)來的模糊“公投案”,避免當(dāng)局用政治理由違法剝奪他們的公民權(quán)。
今天提出“入聯(lián)公投”,宣稱入聯(lián)是目的,“公投”是手段,其實(shí)心知肚明“入聯(lián)”只是手段,利用“公投”動員選票才是目的。當(dāng)局且不斷威脅,“公投”沒過的結(jié)果將很嚴(yán)重,會讓外界以為臺灣不想加入聯(lián)合國。但在二○○四年“公投綁大選”也是這樣威脅,也沒過,至今看不出什么嚴(yán)重。這是為什么今天必須愈說愈嚴(yán)重,不然沒人再理會—這不是典型的愈吸愈多的中毒現(xiàn)象嗎?
文章最后說,偏偏另一方提出“返聯(lián)公投”,以便向?qū)κ中Q自己也支持“公投”,但私下向支持者表示,“公投”只是敷衍對方,向?qū)Ψ酵谄钡氖侄。換言之,原本反對“公投”動員術(shù)的一方也被裹脅進(jìn)來,反毒的也覺得非吸不可。這樣的“公投”就叫“黑心公投”。