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臺統(tǒng)派學者憂臺灣社會至今仍存日據(jù)殖民意識

2013年08月12日 10:40 來源:環(huán)球網(wǎng)綜合 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

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  臺灣統(tǒng)派團體舉行“清理日據(jù)殖民意識、建立兩岸民族認同”座談會。 圖片來源:香港“中評社”

  香港“中評社”報道,臺灣兩岸和平發(fā)展論壇等統(tǒng)派團體紀念抗日戰(zhàn)爭勝利68周年,9日舉辦“清理日據(jù)殖民意識、建立兩岸民族認同”座談會,與會者都認同唯有透過教育改革才能撥亂反正。臺灣嘉義大學應(yīng)用歷史學系教授吳昆財建議,兩岸之間可以共同寫一本歷史教科書,至少寫到1945年之前,求同存異。

  座談會9日下午在臺大校友會館舉行,參與討論者除了論壇召集人、勞動黨主席吳榮元外,還有世新大學教授王曉波、臺灣師范大學東亞學系教授兼國際與僑教學院院長潘朝陽、嘉義大學應(yīng)用歷史學系教授吳昆財、文化大學政治學系助理教授石佳音、臺灣抗日志士丘逢甲后代的臺灣抗日親屬協(xié)進會理事長丘秀芷,以及臺灣史研究作家藍博洲等人。

  討論過程中,多位與會者都談到臺灣高中歷史教科書內(nèi)容爭議,憂心臺灣社會至今仍存在日據(jù)殖民意識并衍生出的“臺獨”意識,而且如雨后春筍般的出現(xiàn),唯一清理的方法,就是為政者拿出魄力,透過教改重新教育。

  吳昆財指出,曾經(jīng)有人分析臺灣人的個性是完全不可預(yù)測;所謂的認同有三種,分別是民族認同、文化認同與國家認同,如果要清理日據(jù)殖民意識、建立兩岸民族認同,起碼要先建立一個共識,就是認同中華民族、中華文化,但認同的國家是誰?兄弟登山,100年后再解決這問題;他希望兩岸之間可以共同寫一本教科書,至少寫到1945年之前,可以求同存異,之后的暫時可以放下各自詮釋。

  丘秀芷說,她祖父是丘先甲,她與丘逢甲是親屬關(guān)系,很多人錯認丘家卷款潛逃,但她祖父、父親全死在臺灣,她家在日據(jù)時土地全被沒收,生活凄涼無比。她發(fā)現(xiàn)許多歷史出現(xiàn)錯亂,當初日據(jù)時期的御用家族在光復(fù)后居然又變成主流,真正抗日的反而被歪曲的一蹋糊涂,尤其現(xiàn)在活躍于兩岸的那些人,很多都是當年日據(jù)的御用家族。她說,一定要很清楚的教育下一代,否則下一代會搞不清楚真正的史實。

  石佳音表示,日據(jù)殖民意識在各地方如雨后春筍般出現(xiàn)的原因,外因是美國根本在縱容日本右翼到臺灣發(fā)展,因為美國不愿兩岸統(tǒng)一,需要有“臺獨”的勢力;內(nèi)因是國民黨反攻大陸不成,逐漸喪失民族的立場。他強調(diào),教科書不是在教國際法,而是在教一種立場、價值,日據(jù)時期的殖民統(tǒng)治就是不正當,要清理日據(jù)殖民意識、建立兩岸民族認同,第一件事要根據(jù)憲法規(guī)定,把教科書改過來,而非在枝微末節(jié)上爭一字之修改。

  藍博洲認為,日據(jù)的殖民意識無法清理,因為那是歷史造成的,兩岸的中國人其實都不正常,因為分裂問題沒解決,不正常的歷史才會產(chǎn)生出不正常的意識結(jié)構(gòu),所以要先解決兩岸分裂的歷史才是正道。

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