臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文1日兌現(xiàn)選前承諾,代表當(dāng)局為“原住民族”(即臺灣少數(shù)民族)過去400年來所承受的苦痛和不公平待遇道歉。蔡英文宣布,將設(shè)置“原住民族歷史正義與轉(zhuǎn)型正義委員會”,并親自擔(dān)任召集人,她也重申當(dāng)局向少數(shù)民族道歉不是終點。但臺灣世新大學(xué)副教授戚嘉林批評說,蔡英文重建“原民史觀”的目的,本意是建立要與大陸脫鉤的“臺獨史觀2.0版”。
蔡英文在致詞中10次提及道歉,并稱400年前剝奪了臺灣少數(shù)民族的生活權(quán)益,讓少數(shù)民族成為邊緣人。蔡英文還在道歉儀式中提到,“《臺灣通史》是典型的漢人史觀、用強勢族群的角度來書寫歷史”,為此,蔡代表臺當(dāng)局向少數(shù)民族道歉。
對于蔡英文重建“原民史觀”的行為,世新大學(xué)助理教授戚嘉林受訪時表示,蔡英文就職時曾提到重建“原民史觀”,這是一套比李登輝“外來政權(quán)史觀”更升級,欲與大陸脫鉤以建立臺灣主體性的分離主義史觀。
戚嘉林表示,蔡英文稱因為“臺灣這塊土地,400年前早有人居住”,“接著,在未經(jīng)他們同意之下,這塊土地上來了另外一群人!碑(dāng)然,另外一群人主要是指閩南漢人,“400年來,每一個曾經(jīng)來到臺灣的政權(quán),透過武力征伐、土地掠奪,強烈侵害了‘原住民族’既有的權(quán)利。”換言之,以“未經(jīng)他們同意”及鄭成功、清朝之屠殺與鎮(zhèn)壓的污名化定性論述,雙重否定閩南漢族先民移住臺灣的正當(dāng)性。
戚嘉林說,回顧歷史,鄭成功1661年率閩南漢人政治移民東渡時,臺灣“原住民”僅約8、9萬人,散居全島各地,相對臺灣而言,處處是未開發(fā)的無主之地。1684年時諸羅縣一望蓁茅,大地遼闊,試問鄭成功率閩南漢人入臺,清初漢人來臺拓墾,何錯之有?且當(dāng)時“原住民”有大小300多個部落,漢人入臺要向哪個部落申請入臺許可?
戚嘉林指出,關(guān)于殺戮情事,不是只有“原住民”被漢人殺害,1652年郭懷一抗暴事件,當(dāng)時漢人不足2萬,“原住民”短短數(shù)日屠殺漢人2600人,鄭成功抵臺,并未進行報復(fù)。至于“原住民”各部落間,亦相互殺戮,鄰社有隙則興兵,疾力相殺戮。至于對陌生人“出草”(“出草”是臺灣少數(shù)民族獵人頭習(xí)俗的別稱),將斬殺頭顱攜回,數(shù)百年來,遭“原住民”出草遇害的漢人,又到哪兒去申冤找轉(zhuǎn)型正義呢?
至于蔡英文抨擊清朝“透過武力征伐、土地掠奪”之事,戚嘉林表示,當(dāng)時清朝官員認(rèn)為生番獻圖開辟,全臺無非番地,故嚴(yán)禁漢人入侵、私買和侵墾番地,并一再飭令“嚴(yán)禁民人私買番地”、“告發(fā)之日,將田歸番”。
戚嘉林認(rèn)為,蔡英文這次藉“原住民族日”向臺灣少數(shù)民族道歉為由,建構(gòu)“臺獨史觀2.0版”的“原民史觀”,并將設(shè)置“原住民族歷史正義與轉(zhuǎn)型正義委員會”,這是將“原民史觀”操作機制化,將臺灣的意識原民化。
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