參考消息網(wǎng)3月28日報道 香港《亞洲周刊》4月2日(提前出版)一期刊登文章《誰促使“這個國家”自我解體?》一文,作者系日本資深媒體人、旅臺作家本田善彥,文章摘編如下:
“天然獨”是“泛指生于1980年之后的臺灣人世代,在這個世代中,多數(shù)認同自己的臺灣人身份。過去接觸的多數(shù)臺灣年輕人,他們生長于和平富裕的年代,給我初步印象大致上是教育程度不低,整體素養(yǎng)也不錯。不過,跟他們閑聊,不難發(fā)現(xiàn)幾個特點。第一,他們形式上的知識或許豐富,但對歷史和社會現(xiàn)況的理解不見得實際。第二,他們對大陸很陌生,甚至有恐懼感。第三,潛意識里對外國的依賴極高,不少人甚至毫無根據(jù)地盲信臺海出事,美日一定會救他們。
這三點的背后都有一致的脈絡,對自己社會的無知和知識的扭曲,加上對大陸不感興趣或有恐懼感,加強了期待分離“獨立”的念頭,這極為自然。但根據(jù)當今的兩岸關系和國際局勢,臺灣的分離主義根本無法跨越“中華民國”的框架。
“天然獨”們的受害意識原本超強,心不甘情不愿的情緒始終籠罩心頭,結果在根本問題上脫離現(xiàn)實。好比當初“太陽花學運”的學生高調(diào)譴責警察暴力,一旦黑道分子出現(xiàn)了,立刻躲在警察后面要求保護,所以分離主義者和“中華民國”的關系,很像“太陽花學運”學生對警察的期待。他們輕蔑、厭惡,甚至否定“這個國家”,可是一旦遇險,又趕緊躲到“這個國家”的羽翼下,這就是“天然獨”的情感和行動模式。
“天然獨”一旦認定臺灣和“中華民國”對立的時候,很自然地產(chǎn)生“去中”情緒和思維。但不實在的幻想和實際的環(huán)境發(fā)生矛盾時,分離主義者對自己無法衷心認同的“中華民國”往往采取自我污蔑或自我否定,甚至自傷或自宮般的言行。
“臺獨”們過去幾十年來的眾多例子顯示,不分黨派,這些看似擁有崇高道德的言行,其實不過是粗糙二分法的自我分裂,結果就是在島內(nèi)不斷制造敵人,增加人為的痛苦和壓力,臺灣社會內(nèi)部彌漫挫折感和自我憐憫的情緒,犬儒式的譏諷嘲笑無所不在,對社會產(chǎn)生莫大的負能量。此能量始終無法往外發(fā)泄,只能往內(nèi)打轉(zhuǎn),臺灣朝野持續(xù)墮落,結果內(nèi)斗不斷,導致執(zhí)政的失能和社會的失和,社會元氣受到嚴重打擊。嚴重分裂的島內(nèi)群眾當然不可能瞬間愈合,被撕裂的臺灣社會只能偽裝暫時的表面和諧。上述的現(xiàn)象也許不符合多數(shù)臺灣百姓內(nèi)心期望,但很諷刺的,這實現(xiàn)了多數(shù)民眾具體言行的后果。
資料圖:臺灣大學。新華社記者韓瑜慶攝
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