繼擊斃一只涉嫌傷人的狼后,山東棗莊滕州警方再次抓獲一只狼。經(jīng)動(dòng)物園工作人員鑒定為五歲左右的白色母狼。但網(wǎng)民王先生卻稱所謂“母狼”其實(shí)是自己家5歲的哈士奇寵物狗(3月25日《大河網(wǎng)》)。
就在地方部門要為“捕狼殲滅戰(zhàn)”奏響凱歌的時(shí)候,網(wǎng)友卻堅(jiān)稱此狼是自家的哈士奇。此般戲劇沖突,引得十多萬(wàn)網(wǎng)友駐足圍觀。
話說回來(lái),疑問當(dāng)前,審慎判斷。動(dòng)物園人士說是狼,野生動(dòng)物專家也說是狼,且都給出了似有專業(yè)的證據(jù),譬如“從聲音判斷,的確是狼的聲音”、“從眼睛來(lái)看,狼的眼角是傾斜的,不是平的,而狗的眼睛一般來(lái)講眼角是平視”,如此等等。但網(wǎng)友一個(gè)顛覆性的帖子,似乎立時(shí)就扭轉(zhuǎn)了“母狼被捕”的事實(shí),眾口一聲地對(duì)地方部門的抓狼行動(dòng)諷刺揶揄,在這樣的公共輿論場(chǎng),有的是對(duì)“公權(quán)”的習(xí)慣性解構(gòu),有的是對(duì)專業(yè)話語(yǔ)的習(xí)慣性“反讀”,蛛絲馬跡的質(zhì)疑,都會(huì)被幻化為火焰山的芭蕉扇,見風(fēng)點(diǎn)火,一發(fā)不可收。
這是“華南虎”的后遺癥,這是“磚家”透支公信的悲愴現(xiàn)實(shí)。本來(lái)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的公共事件,因?yàn)橛小懊褚狻钡念嵏,立時(shí)“狗狼莫辨”。這是一場(chǎng)詭異的群體狂歡,曾被戲弄的民意在這種狂歡中獲得了報(bào)復(fù)性的滿足感,但是非不分、真相模糊的狂歡,于“捕狼”事件沒有一絲一毫的增益:一方面,誰(shuí)也搞不清楚棗莊地區(qū)的“狼”是不是真的被一只只捕獲,地方民眾的安全感在狂歡中散失殆盡,剩下的是愈發(fā)嚴(yán)重的惴惴不安,發(fā)酵的是群體危機(jī)感;另一方面,此事本可以順帶著警示我們反思“流浪狗的安全問題”等命題,惡狗傷人事件的危害性并不比傳說中的狼來(lái)得仁慈,然而,狂歡無(wú)助于任何理性的價(jià)值反思。
有狼,還是無(wú)狼?真狼,還是假狼?問題是誰(shuí)說了算、誰(shuí)說了能讓人信服。社會(huì)信任的斷裂,衍生的是無(wú)妄的“懷疑一切”,于是“假惡丑”成了天然的、最可信賴的“真實(shí)”。哈士奇還是“小灰灰”?市民當(dāng)然有質(zhì)疑的權(quán)利,但是面對(duì)這樣單薄的質(zhì)疑,公共輿論是不是應(yīng)秉持更大的警惕?對(duì)不靠譜的所謂真相的信任,不過是“民粹”的又一次“快閃秀”——看似不約而同,不過是伺機(jī)而動(dòng)。至于狼對(duì)人的威脅、公共利益的關(guān)切,與它(它們)又有什么關(guān)系呢?
喧囂的“哈士奇論”,不過見證又一次非理性的集體口水。但愿真相的分量、正義的價(jià)值,不會(huì)因?yàn)榭谒喙讯谌藗冃闹,變得猶疑起來(lái)。(鄧海建)