時(shí)值清明節(jié),除了掃墓祭祖,也是緬懷烈士的日子。今年恰逢抗日戰(zhàn)爭勝利70周年,也是臺灣光復(fù)70周年,島內(nèi)也將興起一波紀(jì)念抗日烈士的高潮。臺灣的抗日紀(jì)念地,除了有“忠烈祠”這種高規(guī)格祠廟外,多地還散落著抗日英雄紀(jì)念碑。只不過隨著島內(nèi)老一輩的漸漸老去,年輕一代對這些紀(jì)念地越來越“無感”。
臺灣多地有紀(jì)念碑紀(jì)念日據(jù)時(shí)期抗日烈士
1895年,臺灣被迫割讓給日本后,這里的人民掀起風(fēng)起云涌的抗日運(yùn)動,一批抗日志士慘遭殺害。位于臺灣東北角的鹽寮海灘,是日本人踏上臺灣的第一塊土地,當(dāng)?shù)厝嗣駷楸Pl(wèi)家園,組織義軍英勇抵抗侵略者,終因寡不敵眾全部陣亡。為了紀(jì)念這些先烈,臺灣光復(fù)后,國民黨當(dāng)局豎起了鹽寮抗日紀(jì)念碑。
1930年發(fā)生的“霧社事件”,則是日據(jù)時(shí)期臺灣人最后一次激烈武裝抗日行動。因不滿日本當(dāng)局的苛虐暴政,賽德克族人奮起反抗,雖然擊退日軍一次次進(jìn)攻,但最后因傷亡慘重起義失敗。后來,臺灣總督府在霧社(今南投仁愛鄉(xiāng))設(shè)立日本人殉難紀(jì)念碑,臺灣光復(fù)后,國民黨當(dāng)局將該碑推倒,改立原住民抗日紀(jì)念碑,并將頭領(lǐng)莫那魯?shù)赖倪z骸葬于碑后。
臺灣的抗日紀(jì)念地,還包括位于臺南玉井鄉(xiāng)的“抗日烈士余清芳紀(jì)念碑”,以及位于苗栗大湖鄉(xiāng)的羅福星紀(jì)念館。約一百年前,余清芳和羅福星分別因“西來庵事件”和“苗栗事件”被日本人殺害。
抗戰(zhàn)烈士入祀“忠烈祠”見證八年抗戰(zhàn)艱苦卓絕
島內(nèi)各地的抗日紀(jì)念碑、紀(jì)念館,幾乎都是紀(jì)念臺灣日據(jù)時(shí)期被殺害的抗日志士,對于大陸八年抗戰(zhàn)(1937年—1945年),臺灣仍留著一塊空白。
不過,在“忠烈祠”里,抗戰(zhàn)中壯烈殉國的烈士則是入祀的重要群體,如張自忠、佟麟閣、謝晉元、八百壯士等。近年來,每逢清明節(jié)或9月3日秋祭,馬英九都會親臨臺北圓山“忠烈祠”,緬懷在抗戰(zhàn)中犧牲的中國將士。
但在紀(jì)念抗日烈士場合,滿眼望去,幾乎清一色是老人,在很多臺灣年輕人看來,抗日烈士是遙遠(yuǎn)的、“無感”的。隨著老一輩的漸漸老去,這些烈士的英勇事跡恐將淹沒在歷史的塵埃中。(海峽導(dǎo)報(bào)記者 薛洋)
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