臺灣寫真：臺大法學(xué)院舊址圍墻上的那些詩詞名句

　　中新社臺北12月21日電 題：臺大法學(xué)院舊址圍墻上的那些詩詞名句

　　中新社記者 路梅

　　從孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞�，到梁啟超的“獻(xiàn)身甘作萬矢的，著論求為百世師”，再到胡適的“做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”，近日，走在臺北老城區(qū)綠樹掩映的徐州路，路旁圍墻柱上鑲嵌的瓷板書畫吸引了中新社記者的注意，遂一探究竟。

　　繞到院墻大門前便可發(fā)現(xiàn)，此處是臺灣大學(xué)法學(xué)院舊址。據(jù)記載，校區(qū)建于日據(jù)時期的1919年，是日本人開設(shè)的“臺灣總督府臺灣高等商業(yè)學(xué)校”，1945年臺灣光復(fù)后，經(jīng)過整并，1947年此處成為臺灣大學(xué)徐州路校區(qū)，法律系遷入，后升格為法學(xué)院，1999年又分設(shè)為社會科學(xué)院及法律學(xué)院。

　　圍墻上的瓷板書畫，出自臺灣著名學(xué)者許介鱗擔(dān)任法學(xué)院院長期間(1996年12月至1999年7月)。通過為數(shù)不多的公開資料可以看到，許介鱗提倡“漢字文化圈”，除了知識傳授，更致力于培養(yǎng)人的“真善美”，希望通過美化環(huán)境，潛移默化人的心靈。他從校園做起，邀請師生共同創(chuàng)作繪畫和書法作品，并自掏腰包制成瓷板，鑲嵌到學(xué)院外墻墻柱上。

　　近150塊瓷板中，一半是畫作，一半是書法，一根墻柱上一幅，交替排列。繪畫作品風(fēng)格多樣，有國畫山水，也有油畫風(fēng)景，有歷史建筑，也有少數(shù)民族風(fēng)情；書法作品則多是摘自古文詩詞的經(jīng)典名句。當(dāng)年這項舉措是何樣的盛況，如今已很難考究。但繞著總長約600米的圍墻漫步，仍可感知當(dāng)時師生的文學(xué)素養(yǎng)及對中華文化的珍愛之情。

　　例如，師生們用《論語》的“知之為知之，不知為不知”和《中庸》的“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”表達(dá)治學(xué)態(tài)度；用朱熹《勸學(xué)文》的“勿謂今日不學(xué)而有來日，勿謂今年不學(xué)而有來年”和《荀子·勸學(xué)》的“故不登高山，不知天之高也”勉勵學(xué)子珍惜時光、開闊眼界；用范仲淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和李白《將進酒》的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”傳達(dá)天下為公的情懷與積極入世的態(tài)度。

　　對親情友情的珍惜和對愛情的向往，通過杜耒《寒夜》的“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”、孟郊《游子吟》的“誰言寸草心，報得三春暉”和李商隱《北青蘿》的“世界微塵里，吾寧愛與憎”躍然瓷板上；“干青云而直上”“知者自知，仁者自愛”則表達(dá)著對高潔品德的追求。

　　瓷板畫中，有臺灣少數(shù)民族抗日首領(lǐng)莫那·魯?shù)琅c族人的畫像，以及表現(xiàn)臺灣少數(shù)民族與日本侵略者戰(zhàn)斗的畫作，讓人想到許介鱗作為臺灣第一位留日法政博士、政治學(xué)與日本殖民政治學(xué)者所持的觀點——他公開批判“日本政府推動臺灣現(xiàn)代化”的說法，反思日本殖民統(tǒng)治對臺灣的榨取，并主張臺灣人在思想上、心理上“脫殖民化”。

　　對于2022年臺灣爆發(fā)政治人物論文抄襲事件，曾任臺大社科院首任院長的許介鱗公開發(fā)文表示，他已退休23年，見到論文抄襲事件，深感遺憾，“期盼教授們拿出學(xué)術(shù)良知，秉持學(xué)術(shù)客觀公正態(tài)度，勇敢面對處理之�！�

　　多年前，法律學(xué)院和社會科學(xué)院從徐州路校區(qū)遷回臺大校本部。如今，此地靜謐清幽，老建筑被臺北市認(rèn)定為歷史古跡。據(jù)報道，臺大未來將在此設(shè)置國際政經(jīng)學(xué)院，招收海內(nèi)外高中生。

　　徐州路校區(qū)所在的臺北市中正區(qū)可謂臺灣的“政治權(quán)力中心”，臺當(dāng)局的主要公權(quán)力部門集中于此；早年間，許多臺灣政壇重量級人物在這里的臺大法律系就讀，離開校園后，各自影響著臺灣的發(fā)展方向。

　　今年7月1日，許介鱗在臺北逝世，享年90歲，臺大政治系訃告盛譽其“風(fēng)骨清峋”，昔日的學(xué)生和許多臺灣友人紛紛表達(dá)緬懷與敬佩之情。斯人已逝，圍墻柱上的瓷板書畫還在。不知曾經(jīng)的畢業(yè)生們經(jīng)過此地，是否還會駐足品味其中意境。(完)