習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義

　　【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】    

　　作者:陳曙光(中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)

　　十八大以來,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題,我們黨進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中華民族復(fù)興史、人類文明進(jìn)步史上都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　從馬克思主義發(fā)展史的向度來說,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界 

　　習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出,“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

　　進(jìn)入21世紀(jì),世界和中國(guó)發(fā)展變化的廣度、深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象,也與先前幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人所遭遇的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境有了很大的變化,過去的理論對(duì)于今天的實(shí)踐而言,有的論斷不管用了,有的命題不夠用了,有的具體結(jié)論不能用了,這些都是毋庸避諱的事實(shí)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以問題為導(dǎo)向,以我們正在做的事情為中心,以馬克思主義為指導(dǎo),著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)際和新的發(fā)展,提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。比如,提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的論斷,深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí);提出了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代課題,深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論主題的認(rèn)識(shí);提出了新的“兩步走”戰(zhàn)略,深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí);提出了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的認(rèn)識(shí);提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí);提出了“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用”的命題,深化了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí);提出了“新發(fā)展理念”“以人民為中心的發(fā)展思想”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”和“現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”的理論,深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí);提出了“總體國(guó)家安全觀”,深化了對(duì)馬克思主義安全觀的認(rèn)識(shí);提出了“人類命運(yùn)共同體”的理念,深化了對(duì)馬克思主義世界歷史理論的認(rèn)識(shí);提出了“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”“全面從嚴(yán)治黨”“‘十四個(gè)堅(jiān)持’的基本方略”等新思想新戰(zhàn)略,深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí);提出了“一帶一路”倡議,深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)展了“老祖宗”,說了很多“新話”,開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

　　從中華民族復(fù)興史的向度來說,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南 

　　過去的五年,我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。取得這些歷史性成就,最重要、最關(guān)鍵的就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),就在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。

　　面向未來,我們黨要帶領(lǐng)人民決勝全面建成小康社會(huì),開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題做出了系統(tǒng)的回答,并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出了科學(xué)的理論分析和政策指導(dǎo),提出了“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略,為新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了基本遵循,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略必將體現(xiàn)在治國(guó)理政各個(gè)方面和各個(gè)過程。

　　在新時(shí)代,只有把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,而沒有別的什么思想能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題,解決中華民族的前途和命運(yùn)問題。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

　　從人類文明進(jìn)步史的向度來看,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,提供了中國(guó)方案 

　　天下意識(shí)、人類情懷是中華民族的獨(dú)特智慧。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”。世界那么大,問題那么多,在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、全球治理不暢、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的情境下,“中國(guó)不能缺席”。在國(guó)際社會(huì)期待聽到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案的關(guān)鍵時(shí)刻,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,提供了中國(guó)方案。

　　眾所周知,自工業(yè)革命以來,經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化進(jìn)程都是在西方主導(dǎo)下推進(jìn)的,現(xiàn)代化的成果基本上由發(fā)達(dá)國(guó)家獨(dú)享,發(fā)展的代價(jià)則由全世界共擔(dān)。廣大發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的洪流中扮演著依附的角色。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程確切地說是新中國(guó)成立之后才開啟的,改革開放以后才提速的。今天,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)來到了一個(gè)新的歷史關(guān)口,從接入型現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向了輻射型現(xiàn)代化,這是前所未有之大變局。今天的中國(guó),一方面吸收著來自世界各地的產(chǎn)品、資金、技術(shù)、人才和服務(wù);另一方面,中國(guó)的產(chǎn)品、資金和技術(shù)同時(shí)走向世界,人口和服務(wù)同時(shí)走向世界,中國(guó)的思想、制度、文化開始輻射全世界。在這樣的歷史背景下,中國(guó)的政策主張本質(zhì)上已經(jīng)成為影響全球經(jīng)濟(jì)走向的重要因素,中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略本質(zhì)上已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的一部分,中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略本質(zhì)上已經(jīng)成為全球治理體系改革的一部分。從理論歸屬上來說,新時(shí)代中國(guó)的政策主張、中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略、中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略本身就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。從這個(gè)角度上來說,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有了世界歷史意義。

　　具體來說,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界意義表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、制度和價(jià)值觀三個(gè)層面。在經(jīng)濟(jì)層面,中國(guó)開辟的新型現(xiàn)代化之路、提供的新型經(jīng)濟(jì)全球化方案、倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)、提出的世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇方案,為改寫全球發(fā)展觀念、強(qiáng)化全球經(jīng)濟(jì)治理、加快世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了突出貢獻(xiàn)。在制度層面,中國(guó)倡導(dǎo)并積極參與的亞投行、金磚銀行、絲路基金等多邊金融架構(gòu),中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建的以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,中國(guó)提出的新型大國(guó)關(guān)系,中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”國(guó)際合作機(jī)制,中國(guó)參與的G20、APEC等國(guó)際平臺(tái),為改革和完善全球治理體系作出了貢獻(xiàn)。在價(jià)值觀層面,中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”理念、共商共建共享原則,為經(jīng)濟(jì)全球化的未來發(fā)展提供了合理性的價(jià)值引領(lǐng),為重塑全球交往理性貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。