如何運用正確黨史觀學(xué)習(xí)和貫徹六中全會《決議》
【六中全會精要解讀】
作者:武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 周紹東
黨的十九屆六中全會是在重要歷史關(guān)頭召開的一次具有重大歷史意義的會議。全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱六中全會《決議》),深刻總結(jié)了黨百年奮斗的重大成就,高度凝練了“十個堅持”的寶貴歷史經(jīng)驗,突出了黨在新時代取得的原創(chuàng)性思想、變革性實踐、突破性進展和標(biāo)志性成果,對黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以史為鑒、開創(chuàng)未來,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。
在不同的歷史階段,中國共產(chǎn)黨人深刻理解和把握唯物史觀的思想精髓,把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合,作出了具有重大理論意義和現(xiàn)實價值的三次歷史決議。要理解中國共產(chǎn)黨三次歷史決議之間的邏輯關(guān)聯(lián),就必須在堅持正確黨史觀的基礎(chǔ)上,完整、準(zhǔn)確地把握馬克思主義唯物史觀基本原理,深刻考察中國共產(chǎn)黨的革命史觀和現(xiàn)代化史觀,學(xué)習(xí)和貫徹黨的六中全會《決議》。
在新的歷史條件下重新審視現(xiàn)代化史觀和革命史觀。當(dāng)前,國內(nèi)國際局勢正在發(fā)生深刻變化。從國內(nèi)來看,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國特色社會主義進入新時代,實現(xiàn)全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo),社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。從國際來看,當(dāng)今世界正經(jīng)歷著“百年未有之大變局”,東西方在推進現(xiàn)代化的進程中呈現(xiàn)出截然不同的道路特征。
國內(nèi)國際局勢的深刻變化,向中國共產(chǎn)黨人提出了不斷汲取歷史智慧、拓展歷史事業(yè)的要求。一方面,全面建成小康社會、中國現(xiàn)代化進程進入了新的歷史階段,能否在大國競爭中脫穎而出,進而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)目標(biāo),成為中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義進入新時代后所面臨的重大課題,這就需要在新的歷史條件下重新建構(gòu)現(xiàn)代化史觀,提煉總結(jié)黨帶領(lǐng)中國人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史經(jīng)驗。另一方面,社會是在矛盾運動中前進的,有矛盾就會有斗爭。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,意味著我們黨仍然要在新的歷史條件下繼續(xù)推進“革命”,要團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾,進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,這就需要在新的歷史條件下提煉總結(jié)黨帶領(lǐng)中國人民深入推動社會革命的歷史經(jīng)驗,敢于斗爭,善于斗爭,勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)。
以正確黨史觀總結(jié)和提煉黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗。在新的時代背景下,六中全會《決議》是中國共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確理解和把握唯物史觀,把革命史觀和現(xiàn)代化史觀有機結(jié)合起來的產(chǎn)物,具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。
六中全會《決議》將黨的百年奮斗重大成就總結(jié)為五個方面:從根本上改變了中國人民的前途命運、開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路、展示了馬克思主義的強大生命力、深刻影響了世界歷史進程、鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。這五個方面的重大成就,一方面,表明中國共產(chǎn)黨的歷史就是革命的歷史、斗爭的歷史,只有繼續(xù)開展許多具有新的歷史特征的偉大斗爭,才能帶領(lǐng)中國人民從勝利走向勝利。另一方面,表明中國共產(chǎn)黨的歷史就是引領(lǐng)中國走向現(xiàn)代化的歷史,這條現(xiàn)代化道路不是西方模式的現(xiàn)代化道路,不是所謂“資本主義現(xiàn)代性”的道路,而是一條堅持社會主義根本方向,具有鮮明中國特色的中國式現(xiàn)代化道路。
六中全會《決議》把黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗總結(jié)為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持人民至上,堅持理論創(chuàng)新,堅持獨立自主,堅持中國道路,堅持胸懷天下,堅持開拓創(chuàng)新,堅持敢于斗爭,堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅持自我革命十個方面。不難發(fā)現(xiàn),這十個方面的歷史經(jīng)驗,一方面不斷提示著中國共產(chǎn)黨人,只有直面各種矛盾,不斷破解矛盾,才能在斗爭中帶領(lǐng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,同時實現(xiàn)黨的自我革新。另一方面,也要求中國共產(chǎn)黨人處理好獨立自主與開放包容之間的關(guān)系,在走一條中國式現(xiàn)代化道路的同時,著眼百年未有之大變局,胸懷天下,開拓創(chuàng)新,把中國式現(xiàn)代化融入人類命運共同體的構(gòu)建進程中去。
作為肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)社會革命和中國式現(xiàn)代化事業(yè)兩大任務(wù)的工人階級先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊,中國共產(chǎn)黨必須擁有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。這不僅是中國共產(chǎn)黨革命史觀的生動體現(xiàn),同時也是堅持現(xiàn)代化史觀的必然要求。六中全會《決議》明確提出:黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿,對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義。
六中全會《決議》是在正確黨史觀基礎(chǔ)上所作出的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。這一決議,創(chuàng)造性地運用了馬克思主義唯物史觀基本原理,把唯物史觀的兩大具體形態(tài)——革命史觀和現(xiàn)代化史觀有機結(jié)合起來,鮮明地提出了黨帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)第二個百年目標(biāo)的方法論要義:堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),在走一條中國式現(xiàn)代化道路的進程中,繼續(xù)推進經(jīng)濟、政治、社會、文化和生態(tài)文明等各個層面的偉大革命。
原文責(zé)編 | 董惠敏