六尺巷里故事新
周末清晨,安徽桐城六尺巷景區(qū),已迎來首批游客。天光漸亮,游客漸多。
“我身后的六尺巷,有一段動人的禮讓故事!毕锏廊肟谔帲宕髦啊〕枪适隆驹钢v解服務(wù)隊講解員”工作牌的張耘,正向游客講述。
相傳清朝康熙年間,文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛,張家人馳書京城向張英求助。張英在家書中題詩一首,“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨?”張家人收信,主動讓了三尺;吳家人受此感動,也退讓三尺。由此,成就了六尺巷的佳話。
張耘是桐城市文昌街道六尺巷社區(qū)黨總支書記,也是六尺巷典故中大學(xué)士張英的十二世孫。從小聽著先祖“讓墻”的故事長大,這段時間,張耘對六尺巷和先人的智慧有了更深的理解。
10月17日下午,習(xí)近平總書記走進(jìn)桐城古城內(nèi)的六尺巷。詩書照壁前,總書記重溫張吳禮讓典故。汲古言今,總書記強(qiáng)調(diào),六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧,要作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所,發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用,營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境。
張耘當(dāng)時就在現(xiàn)場:“總書記的重要講話讓我備受鼓舞,作為基層社區(qū)工作者、張氏家族的后人,我要把這一優(yōu)秀傳統(tǒng)講述好、傳承好!
講述中,不僅有300多年前的故事,還有今時今人的新篇。
“六尺巷,現(xiàn)在已不僅是一處地名、一個典故,還是一種工作方法!睆堅耪f。
桐城市人民法院將之應(yīng)用于司法調(diào)解。“工作中,我們發(fā)現(xiàn),很多看上去不可調(diào)和的矛盾,其實是雙方‘為爭一口氣’,只要方法得當(dāng),完全可以化解!备痹洪L楊玉琴介紹,大家嘗試將六尺巷折射的文化內(nèi)涵與司法實踐融合,運用“聽、辨、勸、借、讓、和”六步走法則,形成了“六尺巷調(diào)解法”。
今年6月,從事貨運業(yè)務(wù)的市民金葉與當(dāng)?shù)匾患移髽I(yè)因為運費問題產(chǎn)生矛盾,向法院提起訴訟。
桐城市人民法院范崗人民法庭了解情況后,將雙方當(dāng)事人請到了六尺巷調(diào)解工作室。法官曹紅引導(dǎo)雙方當(dāng)事人換位思考,從法理和事理、情理出發(fā),勸說雙方各退一步,以和為貴。
人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的辦法解決。諄諄話語,濃濃關(guān)切,六尺巷調(diào)解工作室里,雙方握手言和,還有了進(jìn)一步合作的打算。
“不少矛盾原本就是誤會導(dǎo)致,如果都能禮讓一步,事情也就解決了。”金葉說。
“講求禮讓、以和為貴的美德不僅體現(xiàn)了先人的智慧,也為當(dāng)代社會矛盾糾紛化解與基層治理提供了借鑒。”曹紅說。
這樣化干戈為玉帛的故事,在桐城并不鮮見。2023年,“六尺巷調(diào)解法”被寫入最高人民法院工作報告;去年11月,獲評全國新時代“楓橋經(jīng)驗”創(chuàng)新工作法先進(jìn)典型。
六尺巷所在的六尺巷社區(qū),常住居民2200余戶。先人化解矛盾的歷史智慧,幫張耘做通了不少工作。
桐城在基層治理領(lǐng)域創(chuàng)新形成了“新時代六尺巷工作法”。眼下,桐城設(shè)立覆蓋基層單位的“六尺巷調(diào)解室”300余處!拔覀兊牧呦,成為社會治理的地方品牌!睆堅艥M是自豪。
“總書記在安徽的考察剛剛結(jié)束,眼下從省里到市里,都在研究怎樣進(jìn)一步挖掘六尺巷的豐富內(nèi)涵,發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用,營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境。”張耘說,他和社區(qū)的同事們要更好發(fā)揮六尺巷弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所作用,促進(jìn)鄰里和諧,共建美好家園。