曉毅攝
接受采訪的前一天晚上,北京大學經(jīng)濟學院的大一學生李戡剛剛考完了本學期的最后一門課程——經(jīng)濟學原理。
這個剛滿18歲的少年自跨入北京大學校門的那一刻起,就成了公眾人物。入學報到的那一天,他遭遇了媒體的“圍追堵截”,他走到哪里,記者們就跟到哪里。之所以備受關注,是因為他有一個特別的身份——李敖的兒子。
對臺灣教育現(xiàn)狀的“不吐不快” 讓人們看到李戡的“狂”
李戡在2010年做的兩件事,使他迅速進入公眾視野。2010年4月,他在臺灣的大學入學學科能力測驗中獲得位列全臺灣前5%的優(yōu)異成績,卻放棄了臺灣大學的邀請,轉投大陸的北京大學。而在此之后,他寫出一本《李戡戡亂記》,矛頭直指臺灣教育的種種問題。臺灣著名媒體人陳文茜在此書序言中說:“李戡的‘戡亂記’,一刀砍斷臺灣教科書想在他的腦袋里塞進的垃圾,再一刀砍斷整個島嶼想包圍他的窒息窩囊,‘戡亂記’成了他‘與成長之地的訣別書’!
在很多人的想象中,李戡并不是一個循規(guī)蹈矩的“乖孩子”。無論是棄臺大選北大,還是出書痛斥臺灣教育,都讓人們從中隱約感受到他父親身上的那股狂狷之氣。
的確,在某些場景下,李戡不可謂不“狂”:他會在書中譏諷自己的老師“剛愎自用,助紂為虐”,也會“看不起那些被教科書洗腦而價值觀錯亂的同學”。他在電視節(jié)目上說自己得罪了全臺灣的大學生,甚至有5000多人在網(wǎng)絡上成立了專門反對他的團體,但他對此毫不在乎,“我說他們混,本來就沒錯嘛”。
人們所看到的李戡的“狂妄”之舉,基本上都是源于他對臺灣教育現(xiàn)狀的“不吐不快”。
他從初中時開始逐漸意識到自己接受的教育似乎存在諸多荒誕之處。他讀初中時,全臺灣的歷史教科書共有7個版本,在做歷史簡答題時,題目要求學生同時答出至少3種教科書中的說法,他發(fā)現(xiàn)不同的教科書說法差異很大,這讓他感覺到不可思議。他也由此發(fā)現(xiàn)隱藏在歷史教科書背后的種種教育亂象,并據(jù)此寫成《李戡戡亂記》一書。
有人習慣性地以為,一本出于高中生之手的關于教育問題的著作,其內容無非是在應試教育的壓迫之下所生發(fā)的牢騷抱怨。但翻開這本并不算厚的小冊子,占據(jù)內容主體的,實際上是扎實細密的史料對比分析。為了厘清臺灣歷史教科書近幾十年來的內容演變和背后的深層次問題,李戡花了兩個月時間泡在臺灣國立編譯館,對1952年以來的30多種歷史教科書進行了詳細的對比。用其父李敖的話說,“它是17歲的務實之作,這本書少說空話,而是用對比、用證據(jù)來說話。”