“請龍儀式”在村中心廣場上進行。(應康偉 攝)
新華網(wǎng)南京1月26日電(張本甫 王璐 陶燕燕 朱露鑫)糊黃紙、剪邊角、裝蠟燭……昨天是大年二十九,當天下午,新春走基層成員在南京市溧水區(qū)洪藍鎮(zhèn)何林坊村看到,村民們正在為大年初四晚上開始的舞龍燈做準備。他們要連續(xù)3個晚上舞龍燈。據(jù)了解,溧水區(qū)民俗文化保存良好,年味十足,除了舞龍燈,現(xiàn)存的民俗文化還有舞獅、劃龍船、跳鐺鐺、打社火、拋鈸、跳花籃等。
在鑼鼓聲中,村民們把制作好的龍頭搬運出來。(應康偉 攝)
懷著希望,帶著喜慶,龍燈來了!跟著就是整齊有序的龍燈隊伍,有的舉龍頭,有的舉龍身,有的舉龍尾……整齊而歡樂,喜慶而熱鬧。這是洪藍鎮(zhèn)何林坊村在農(nóng)歷正月期間龍燈鬧新春的場景,這一場景已延續(xù)了300年。
村長帶領(lǐng)大家燒香請龍。(應康偉 攝)
何林坊村龍燈會會長芮經(jīng)貴介紹說,關(guān)于舞龍燈的起源,有一個傳說。在清乾隆年間,何林坊村西有一私塾堂,一天,有個叫趙仙的學生在路上發(fā)現(xiàn)兩個蛋,他便拾放在棉襖口袋里,天天帶著上、下學,課間把這兩個蛋放在抽屜里并用棉絮包裹。來年春天,兩個蛋破殼而出了兩條小蛇,一青一黃,小孩每天從家里帶些米湯和食物精心喂養(yǎng)。一天,先生悄悄走到趙仙身后,發(fā)現(xiàn)抽屜里有兩條小蛇在怒視著他,先生忙拿起旱煙袋頭向蛇頭敲去,打在黃蛇的脖子上,黃蛇吱的一聲嘶叫,先生嚇的趕緊逃離。趙仙一看自己闖禍了,當即把小蛇送到村邊水塘里放生?傻诙,小蛇又回到學堂原處,連續(xù)幾天如此。此事一傳十,十傳百,十里八鄉(xiāng)都害怕連累學生,向青龍和黃龍許愿:只要它們離開學堂,我們村每年舞龍燈以示祭奠,兩龍聽后便向石臼湖游去,再也沒回來過。從那時起,何林坊就興起每年舞雙龍的民間習俗活動。其中黃龍的龍頭舞起來時頭總是歪的,據(jù)說是當年私塾先生旱煙袋頭敲擊所至。
村里的老奶奶帶著小孫女來看舞龍。(應康偉 攝)
如今,舞龍燈作為一種非常古老的漢族春節(jié)民俗活動,既表現(xiàn)龍的靈性和威儀,也表達了人們生活幸福的喜悅和對未來和諧美好生活的向往。村民用他們的滿腔熱情舞出了他們對家鄉(xiāng)的深情和對美好新生活的憧憬和期盼,也為現(xiàn)場觀眾呈現(xiàn)了一場精彩的視覺盛宴,展示了廣大群眾健康、文明、積極向上的精神風貌和時代風采。
“這兩條編織的板龍已使用了30多年,龍身長50米,共18節(jié),是江南最大的板龍!贝迕褛w忠波介紹說,到時需要200多人才能舞起來,從下午5點一直舞到凌晨1點,連舞3個晚上。
村民在龍頭上掛彩燈。(應康偉 攝)
據(jù)介紹,何林坊舞的雙龍是板龍,一青一黃,兩條龍的龍身是用竹片編織而成,龍身是用紙糊在龍身上的,龍身里面放燭點亮,整條龍舞起來需二百人左右協(xié)同才顯威武,節(jié)節(jié)通亮,著實好看。
制做龍燈需要有一定的編織技術(shù),這門手藝己代代相傳,現(xiàn)在還有掌握此技術(shù)的村民。每逢春節(jié)和重大節(jié)日,都會舞龍狂歡,這已成何林坊村的傳統(tǒng)春節(jié)民俗,還準備將舞龍申報為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
儀式上,村里的小孩子正在跪拜。(應康偉 攝)
芮經(jīng)貴說,雙龍龍頭平時保存在龍廟里,龍身分段保存在不同的村民家中,一般一個家族保存一節(jié)。年前,村民們會敲鑼打鼓將雙龍從龍廟里請出,到龍池邊舉行龍下水儀式。下水儀式就是把竹龍往年糊紙的痕跡清洗干凈,便于重新糊裱(稱龍穿衣)。龍下水后,待竹龍完全干后再行龍穿衣(即糊裱宣紙),普通紙張是不能糊裱的,必須是上好的宣紙才行,因宣紙有忍性,且透明度好,舞龍時龍身里點上蠟燭,從宣紙內(nèi)閃光紅光,很是好看。糊裱好龍身,要在龍身沾貼各式剪紙圖案,剪紙有龍、蝦、龜、魚等各類在龍統(tǒng)治下的水中生物,以祈禱來年五谷豐登,家畜興旺。
舞龍燈的時間并不固定,一般是在正月初的三個晚上,像今年,就安排在初四、初五、初六三個晚上。在正式舞龍燈前要進行必要的儀式。村民請出雙龍后,要在案幾擺上公雞、鯉魚、豬頭三樣物品,村民們上香、跪拜,然后村民們抬著雙龍在村里邊走邊舞動。與那種上下翻滾的滾龍不同,龍燈的舞動幅度要小很多。
據(jù)溧水區(qū)文廣局社會文化科科長史弘玉介紹,除了何林坊村的舞龍燈,目前溧水區(qū)現(xiàn)存的民俗文化還有舞獅、劃龍船、跳鐺鐺、打社火、拋鈸、跳花籃等,而水秋千、打水滸等已消失了。
“民俗文化是我們的傳統(tǒng)文化,是中華民族歷史發(fā)展的印跡,不能丟。今天,我們在享有生活發(fā)展成果的同時,更要保護好我們的民族文化,讓其繼續(xù)傳承下去,走向世界!笔泛胗癖硎。
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