韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》2月19日文章,原題:中國(guó)當(dāng)年“小皇帝”如今如何教育新一代呢?
住在上海與世界各國(guó)人接觸就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的事情:盡管國(guó)家和文化不同,對(duì)獨(dú)生子的認(rèn)識(shí)幾乎一模一樣。獨(dú)生子常被人戴上“自私”、“不顧別人”、“唯我獨(dú)尊”等帽子,而且這些帽子也常常能對(duì)上號(hào)。中國(guó)從很久以前就根據(jù)法規(guī)一家只生一個(gè)孩子,那么現(xiàn)在的情況如何呢?
中國(guó)的計(jì)劃生育政策即“一家只生一個(gè)孩子”的政策,施行于上世紀(jì)80年代。此項(xiàng)人口政策實(shí)施20多年來(lái)取得了很大的效果,但問(wèn)題也不容忽視。
中國(guó)有個(gè)叫“小皇帝”的流行語(yǔ),指出生于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期,從小被嬌貫不知貧苦的獨(dú)生子一代。“小皇帝”們也是中國(guó)媒體關(guān)注的對(duì)象。在“兒童是國(guó)家的未來(lái)”的認(rèn)識(shí)下,當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)有關(guān)少年兒童成長(zhǎng)的各個(gè)方面進(jìn)行了大量投資、注入了諸多努力,媒體的關(guān)注度也更加高漲。在嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育政策的上世紀(jì)80年代和之后的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)期出生的獨(dú)生子們,如今已經(jīng)進(jìn)入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。其中就有很多當(dāng)年的“小皇帝”。對(duì)于“小皇帝”,社會(huì)一直有著“合作能力差、不懂人情事故”的偏見(jiàn),他們會(huì)如何影響中國(guó)的未來(lái),各界也深感憂慮。
不論是小學(xué)、初中、高中、大學(xué),現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女。在上海,大部分的家庭是夫妻兩人都工作。所以,該地的獨(dú)生子女放學(xué)后通常要靠保姆照顧。也有一小部分學(xué)生上私立課外輔導(dǎo)班,上一些關(guān)于“自我開(kāi)發(fā)”的科目。但從趨勢(shì)上看,把子女交給保姆照看的家庭正在增多。但保姆的工作是打掃衛(wèi)生、做飯,很難替代父母擔(dān)負(fù)起家庭教育的重任。在中國(guó),上海是最現(xiàn)代化的城市,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也最激烈。因此,人性教育的空缺會(huì)可能造成尤為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。如果目前的狀況得不到改善,無(wú)論是不是獨(dú)生子女,都將引發(fā)其他問(wèn)題。反過(guò)來(lái)說(shuō),這也是一個(gè)有力的旁證,證明著與獨(dú)生子女有關(guān)的負(fù)面問(wèn)題,其病根在于家庭教育。
那么,讓人好奇的是這些成了父母的第一代“小皇帝”如今是如何教育子女的呢?有一次筆者去了街上的水果店,看見(jiàn)有個(gè)年輕女人正與老板娘理論。仔細(xì)一看,她們倆正拿著1張1元面值的人民幣來(lái)回推來(lái)讓去。在年輕女人一旁有個(gè)估計(jì)是她兒子的孩子,正撅著嘴站著。
原來(lái)事情是這樣的。這個(gè)孩子路過(guò)店鋪時(shí)拿了一只桔子放進(jìn)口袋沒(méi)付錢就回了家。孩子?jì)寢尠l(fā)現(xiàn)后指責(zé)孩子并拿著那只桔子到店鋪給老板娘付了1元錢。老板娘說(shuō)什么也不收,而孩子?jì)寢尫亲屗障虏豢,最后老板娘沒(méi)辦法就收下了錢。孩子?jì)寢屵@才把帶去的桔子放在了孩子的手上。然后對(duì)老板娘說(shuō):“對(duì)不起,我會(huì)好好說(shuō)他,往后不會(huì)再有這種事了!
我看著牽著孩子的手怱怱離去的那個(gè)年輕婦女,受到了不小的沖擊。不知是出于成長(zhǎng)過(guò)程中自己的經(jīng)歷,還是受到教育的影響,我從她的身上看到了明智的父母對(duì)孩子進(jìn)行德育的美好形象。最近我在街上走著也常遇到領(lǐng)著孩子走過(guò)的年輕夫妻。不知是不是因?yàn)槟翘斓挠洃,我望著他們就不無(wú)期望地想:這些孩子們?cè)诙暌院笥謺?huì)是什么樣子呢?