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述評:“西藏人權問題”就是“西藏獨立”的變種

時間:2008-04-23 08:48  來源:新華網(wǎng)

  4月21日,首屆“北京人權論壇”在北京開幕。本屆論壇主題為“發(fā)展、安全與人權”。來自32個國家和國際組織的40多位在國際人權領域具有較高聲望的人權專家、知名人士與會。 新華社記者 李明放 攝

   新華網(wǎng)北京4月22日電 述評:“西藏人權問題”就是“西藏獨立”的變種

  新華社記者譚浩、吳晶、崔靜

  今年是“世界人權宣言”發(fā)表60周年,達賴集團卻在不久前炮制了拉薩“3·14”打砸搶燒暴力事件。這一事件及此后西方一些人發(fā)表的“西藏人權出了問題”的言論,也引起了國內(nèi)外人權專家的廣泛關注。

  正在此間出席首屆“北京人權論壇”的中央民族大學副校長喜饒尼瑪說,聯(lián)系達賴集團一貫的所作所為,我們對“3·14”事件的發(fā)生和此后來自西方的指責并不會感到奇怪。長期以來,“人權”只是被他們利用的一件工具而已。

  喜饒尼瑪指出,西方一些人一方面竭力美化達賴的形象,贊賞他的“非暴力”主張,另一方面不斷向中國政府施加壓力,要求其與達賴方面談判,恢復“西藏人權”。此外,他們還向本國政府施壓,要把“西藏人權問題”納入其對華關系的重要方面。

  “西方反華勢力之所以對‘西藏人權問題’感興趣,絕非出于道義或?qū)V大藏族人民的同情,他們關心的只是自己的強權和霸權!毕拆埬岈斦f,西方提出的所謂“西藏人權問題”實際上就是“西藏獨立”的變種;仡櫄v史,一些國家曾極力推行侵略政策,挑唆、支持西藏少數(shù)分裂分子,大肆叫嚷“西藏獨立”。即使在中國國力衰微之際,他們的圖謀也未成功。新中國成立后,西方反華勢力逐漸意識到,企圖以武力分裂中國西藏的陰謀更難得逞。于是,他們便改變手法,拋出“西藏人權問題”,自以為抓住了“最后的機會”。

  然而,翻開歷史不難發(fā)現(xiàn):舊西藏才是沒有人權的黑暗時代。在政教合一、僧侶專政的封建農(nóng)奴制社會,僅占西藏人口5%的三大領主擁有西藏全部耕地、牧場、森林和大部分牲畜,而其余95%的農(nóng)奴則一無所有。從《西藏歷史檔案公文匯編》中保存的舊西藏契約中可以看到,舊西藏的農(nóng)奴不是作為人存在,而是被等同于物,根本沒有任何權利可言。喜饒尼瑪?shù)淖孑叾冀?jīng)歷過舊西藏的黑暗時代。他說,在舊西藏,廣大農(nóng)奴主和奴隸之間的法律關系是一種壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關系,根本沒有平等性而言。舊西藏的地方法典不僅按等級規(guī)定命價,而且按等級定罪量刑。對農(nóng)奴和下等人的犯上行為,法律的懲罰格外嚴格,而對于上等人侵害下等人的行為,法律又另當別論。

  “舊西藏的普通民眾很難真正享受宗教信仰的自由!彼f,“一些農(nóng)奴因生活所迫,不得不送子女入寺為僧尼,而他們卻成了寺中的奴隸,并無多少時間參加真正的宗教活動,有的當了一輩子喇嘛卻連基本的佛教知識也不懂,還有許多寺廟甚至禁止婦女進入某些殿堂。”

  而這一切在今天的西藏已經(jīng)作古——廣大西藏勞動人民不僅與漢族公民一樣平等享有中國所有現(xiàn)行法律規(guī)定的權利,而且還享有特殊的權利——民族區(qū)域自治制度。藏族人民不僅有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由,還培養(yǎng)出了碩士、博士。國家投入巨資保護西藏的文化遺產(chǎn),西藏人民的宗教信仰自由和傳統(tǒng)風俗習慣也獲得保護和傳承。

  喜饒尼瑪?shù)臄⑹鲇袛?shù)據(jù)佐證:經(jīng)過幾十年的建設,西藏已從封建農(nóng)奴制社會飛躍進現(xiàn)代文明社會,廣大藏族人民已成為社會的主人。2007年,西藏農(nóng)牧民人均收入達到2788元,比上年增長14.5%,比2002年增長83.8%,比全國平均水平高出7個百分點,農(nóng)牧民人均連續(xù)5年保持了兩位數(shù)增長。

  喜饒尼瑪?shù)恼撌鲈诒本┤藱嗾搲弦驳玫搅吮姸嗤鈬藱鄬<业恼J同。印度新德里政策選擇研究中心主任莫漢·古魯斯瓦米去年在西藏游覽了一個星期。他說:“我看到西藏發(fā)展很快,基礎設施建設很好,人民對自己的生活水平都感到滿意!

  他指出,一些西方國家近來借口“西藏人權問題”指責中國,實際上是借西藏問題干涉中國內(nèi)政。

  “在當代社會,人權的實質(zhì)就是使人民過上富足的生活!倍砹_斯人民友誼大學國際法教研室主任阿斯蘭·阿巴希澤說,“如果想改善西藏人權,就必須提高西藏人民的生活水平!

  阿巴希澤認為,西藏事務是中國的內(nèi)部事務,西藏人民選擇什么樣的生活應該由他們自己來決定。西藏具有幾千年的悠久歷史,不了解西藏歷史的人根本沒有權利去談論西藏的事務!叭绻腥嗽趪抑鳈嗟膯栴}上破壞了國際通行的法則,應被視為侵犯人權!

  美國哥倫比亞大學國際關系學院教授西爾卡·科爾佩拉說,當今世界在人權問題上的爭論很多都是由于人們的無知和缺乏信息交流導致的。很多就西藏問題對中國人權進行指責的人并不了解西藏的過去和現(xiàn)在,因此他們才會講述片面的故事。

  雖然還沒有去過西藏,科爾佩拉不久前曾到訪新疆!靶陆幕A設施良好,公路發(fā)達,城市很有活力,可以看出中國政府為了建設新疆投入了大量的財力物力!

  “我了解到西藏也在發(fā)生同樣的變化,那里的人們開始過上現(xiàn)代化的生活。這同樣得益于中國政府的投入!彼f。

  “很少有如此大國能將發(fā)展繁榮的內(nèi)部和外部資源用于改善僅占其人口總數(shù)0.21%的280萬人口的生活。而這些人分散在占中國領土總數(shù)八分之一的土地上!薄队《冉掏綀蟆房偩幠抢D窛h·拉姆通過對西藏的長期觀察,得出這樣的結論。

  他指出,加速發(fā)展工業(yè)、服務業(yè)和教育,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)現(xiàn)代化,創(chuàng)造豐富的就業(yè)機會,全面消除貧困,制定環(huán)境保護計劃,對地區(qū)語言、文化、宗教信仰的絕對尊重,以及憲法中對于藏族人民自治權的規(guī)定,這些努力必將使西藏在中國崛起的過程中實現(xiàn)全面的發(fā)展。

  事實上,對于一些西方國家染指西藏問題,德國《法蘭克福匯報》在今年3月28日發(fā)表的文章《世界撲克游戲中的王牌》中早已道破“天機”:西方有針對中國的戰(zhàn)略,而西藏問題能夠成為在西藏戰(zhàn)略撲克游戲中對付中國的一張王牌。

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編輯:楊云濤

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