壯麗史詩
紀念新中國成立60周年
●中華人民共和國的成立,改變了中國歷史發(fā)展的方向,也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進程。
●鴉片戰(zhàn)爭之后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,中國的獨立、主權降到不可能再低的程度,中國人受到了無比的欺凌和盤剝。
●在失敗和屈辱中,中國的先進分子一直在思考和探索國家發(fā)展的方向。中國最終走上社會主義道路,是歷史的選擇、人民的選擇,這個選擇經(jīng)過了嚴酷的歷史實踐的檢驗。
●中華人民共和國的成立,實現(xiàn)了國家的空前統(tǒng)一,奠定了社會主義的經(jīng)濟基礎,確立了我國的基本政治制度,提高了中國的國際地位,開啟了中華民族偉大復興的歷史新紀元。
今年10月1日,是中華人民共和國成立60周年紀念日。這是一個十分值得慶祝的日子。中華人民共和國的成立是中國歷史上的偉大事件,也是世界歷史上的偉大事件。這個偉大事件改變了中國歷史發(fā)展的方向,也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進程。
近代中國:列強侵略下的半殖民地半封建社會
為了說明中華人民共和國成立的偉大歷史意義,我們首先回顧一下新中國成立以前的中國和世界。
中國是世界上歷史最悠久的文明古國之一,僅封建社會就經(jīng)歷了兩千多年。到公元1840年,英國發(fā)動侵華的鴉片戰(zhàn)爭,中國進入了近代。從1840年至1949年的109年,是中國社會變化空前劇烈的時期,是中國落后挨打并逐步淪為半殖民地半封建社會的時期,是中國人民在民族危亡面前不斷覺醒,為了國家獨立、民主和現(xiàn)代化而奮起反抗帝國主義侵略和封建統(tǒng)治的時期,是中國由舊民主主義革命轉向新民主主義革命的時期,是舊中國走向新中國的關鍵時期。
1842年8月,清政府在鴉片戰(zhàn)爭中失敗,被迫簽訂了不平等的《南京條約》。從此,中國被套上不平等條約體系的枷鎖。那時候,西方資本主義正處于上升期,急于在世界各地尋找殖民地并開拓世界市場,促使自由資本主義發(fā)展為帝國主義,為此不惜發(fā)動戰(zhàn)爭,包括20世紀上半葉發(fā)動的兩次世界大戰(zhàn)。中國因為長期固守封建制度,特別是明末清初實行海禁政策,封閉了國人的眼界,鄭和下西洋那樣壯麗的情景不能再現(xiàn)。清初雖然出現(xiàn)過康乾盛世局面,但依然是在封建社會的基本政治經(jīng)濟制度上的發(fā)展,比起資本主義取得的生產(chǎn)力進步,中國在總體上是大大落后了。這就使中國在突然面對西方勢力來侵的時候,處在被動挨打的地位。世界上所有發(fā)展中的資本主義國家紛至沓來,都想從中國身上瓜分一塊肥肉。尤其是甲午戰(zhàn)爭后,歐美列強看見東方剛剛崛起的小國日本打敗了中國,便認為中國這個東方巨人已經(jīng)躺在“死亡之榻”上,瓜分這個巨人“遺產(chǎn)”的時機已經(jīng)到來,便紛紛在中國搶占租借地,劃分勢力范圍,獲得各種政治、經(jīng)濟利益。清朝朝廷名義上保持著獨立的地位,但中國實際上瀕臨被瓜分的境地。在近代中國歷史上,中國首都三次被外國武裝勢力占領:第一次是在1860年10月,英法聯(lián)軍占領北京,清朝朝廷“北狩”熱河,被迫簽訂下《北京條約》;壯麗無比、舉世無雙的皇家園林圓明園被侵略者毀之一炬。第二次是在1900年8月,八國聯(lián)軍占領北京,清朝朝廷倉皇逃亡西安,后來被迫簽訂《辛丑條約》;八國軍人分治中國京師,為了侮辱中國,他們在紫禁城舉行分列式,武裝通過皇宮。第三次是在1937年12月,日本侵略軍占領中國首都南京,實行慘絕人寰的大屠殺,釀成歷史上極為少見的人間慘劇,中國被迫遷都重慶;此后,日本帝國主義的鐵蹄踏遍了華北、華東、華中、華南大半個中國的領土。
近代資本—帝國主義迫使弱小國家簽訂不平等條約,是資本主義體系中最惡劣的國際關系準則。中國作為一個封建大國,面對西方資本主義體系先進的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力,卻是一個落后的弱小國家。近代中國被迫同列強簽訂一系列不平等條約,是導致中國淪為半殖民地半封建社會的重要因素之一。這個不平等條約體系,內容涉及許多方面,后果十分嚴重:第一,極大地破壞了中國的領土和主權完整,包括割讓領土、出讓領土管制權、租借地和租界、引水權、軍艦駐泊權、內河航行權、駐軍權等;第二,單方面開放通商口岸;第三,破壞了中國的關稅自主權;第四,破壞了中國司法主權的完整;第五,規(guī)定片面最惠國待遇,其他任何國家都可以沿用這種規(guī)定,從中國索取利益;第六,規(guī)定鴉片自由貿易;第七,規(guī)定自由傳教;第八,涉及大量對外賠款。列強對中國的侵略戰(zhàn)爭,侵犯中國領土,破壞中國主權,屠殺中國軍民,掠奪中國財產(chǎn),給中國造成極大的損害。在這些戰(zhàn)爭中,列強是加害的一方,中國是受害的一方,中國理應向他們索取賠償,但戰(zhàn)爭結果卻是列強迫使中國付出昂貴的賠償代價。對外賠款是近代中國的一項沉重負擔。除戰(zhàn)爭賠款以外,還有教案賠款等其他名目的賠款。粗略統(tǒng)計,清政府時期(1841—1911)實際賠款總額達到9.65億兩白銀,民國時期(1912—1949)為6000多萬元。賠款情況實際還要復雜許多。為了賠款,中國向西方銀行大量借款,付出大量利息、回扣以及其他權益。
在不平等條約體系下,中國的獨立、主權已經(jīng)降到不可能再低的程度了!中國人受到了無比的欺凌和盤剝。這就是半殖民地半封建社會的中國。
走社會主義道路是近代中國歷史發(fā)展的必然結果
作為一個歷史悠久的國家,中國與周邊國家、與西方國家的關系經(jīng)歷了長久的年代。鴉片戰(zhàn)爭以前,以中國為中心,形成了東方式的國際關系體系。在這種體系下,中國不大關心西方世界的發(fā)展。西方資本主義的發(fā)展以及殖民主義擴張,通過鴉片戰(zhàn)爭與中國緊密地聯(lián)系在一起。西方式的國際關系體系以大炮為前鋒,把貿易和殖民體系迅速推向東方,使以道德和尊嚴相維系的東方式國際關系體系很快敗下陣來。中國在屈辱、賠款、割讓土地和主權被侵蝕的惡劣國際關系環(huán)境中苦苦掙扎。到了20世紀初,即《辛丑條約》簽訂以后,無論從國際關系的角度說,還是從國內歷史進程的角度說,中國國勢的沉淪都到了“谷底”。
在失敗和屈辱中,中國的先進分子在思考并且開始覺醒。一批早期改良派的思想家對洋務運動頗多批評。他們批評洋務派只知“師夷長技”,徒襲西藝之皮毛,未得西藝之要領。于是,康有為、梁啟超等人在光緒皇帝支持下,發(fā)動戊戌變法。百日之內,政治、經(jīng)濟、軍事、法律、學校教育諸方面的詔諭,像雪片一樣地飛來,看似轟轟烈烈、大有作為的樣子。但政變隨之而來,光緒被囚,康梁逃亡,六君子喋血菜市口。華北農(nóng)民的反帝愛國行動也失敗在血泊中。這樣頑固的封建專制政府,豈能領導國家的改革和進步?
孫中山先生是20世紀初深刻揭示中國社會發(fā)展方向的杰出革命家。在艱難的探索中,他鮮明地提出民族、民權、民生三大主張,開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。辛亥革命獲得成功,摧毀了在中國沿襲兩千多年的封建帝制,建立了按照資產(chǎn)階級民主政治理念設計的新的國家形式。但是,辛亥革命后,國家政權為袁世凱和北洋軍閥所掌握,軍閥爭戰(zhàn),國無寧日,民不聊生,國家的獨立和民主、富強仍舊沒有希望。
五四時期,先進知識分子毅然舉起民主與科學的旗幟,從思想、道德和文化方面對封建主義進行深刻批判,從而揭開了思想啟蒙的序幕。一些人對資本主義社會產(chǎn)生懷疑,提出了改造中國社會的方案。俄國十月革命對他們產(chǎn)生了重要影響,他們看到勞動者第一次成為國家的主人,認為這是“社會主義的勝利”,“世界勞工階級的勝利,是二十世紀新潮流的勝利” 。這種主張影響了新文化運動的發(fā)展方向,也影響了五四運動的發(fā)展方向。五四時期,馬克思主義在中國的廣泛傳播以及中國內憂外患的加劇,促使先進的知識分子聚集在馬克思主義的旗幟下。1921年中國共產(chǎn)黨的成立并成為中國革命運動的領導者,正是適應了歷史的需要。
20世紀20年代,在中國共產(chǎn)黨幫助下,中國國民黨召開第一次全國代表大會,形成第一次國共合作,并取得了打敗北洋軍閥的勝利。但此后蔣介石壟斷了國民革命的領導權,背叛國共合作,造成合作破裂、國共內戰(zhàn)的局面。1937年,由于日本帝國主義發(fā)動全面侵略中國的戰(zhàn)爭,中國共產(chǎn)黨與中國國民黨在空前的民族危機面前再次攜手,動員全國人民共同抗擊日本侵略,并最終取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利?谷諔(zhàn)爭勝利后,蔣介石堅持國民黨獨裁統(tǒng)治,導致了國共合作的破裂。
在這個過程中,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國革命實際相結合,創(chuàng)立了毛澤東思想,形成了新民主主義革命理論以及在這一理論指導下反帝反封建的戰(zhàn)略和策略,提出了引導中國革命走向勝利的正確方針,指明了中國必須先經(jīng)過新民主主義、然后進入社會主義的發(fā)展道路,為新中國的建立奠定了深厚的政治和思想基礎。
新中國要走社會主義道路,是近代中國歷史發(fā)展的必然結果。
五四運動以后特別是國共合作以后,是把資本主義作為國家發(fā)展的方向,還是把社會主義作為國家發(fā)展的方向,是許多人特別是知識界都在思考的問題,也是關注中國社會發(fā)展方向的政黨嚴肅思考的問題。在各種救國方案中,三民主義和社會主義的影響最大。這兩種思潮或者主義的傳播和實施,都影響了中國社會的發(fā)展方向。在近代中國,哪種政治勢力能夠領導人民贏得民主主義革命的勝利,哪種政治勢力就可以取得引導中國走何種道路的主導權。
三民主義是孫中山先生在20世紀初的國際國內情勢下提出來的政治思想主張,是中國資產(chǎn)階級民主主義革命的基本綱領。這種主張或者綱領,在1924年中國國民黨第一次全國代表大會上經(jīng)過孫中山的重新闡述,反映了當時國共合作反對北洋軍閥的要求。反映孫中山社會改造思想的是三民主義中的民生主義思想。1925年初孫中山先生去世后,隨著中國國民黨的分裂,三民主義被國民黨內不同政治主張的野心家所篡改。篡改后的“三民主義”違背了孫中山先生“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的政策,反對馬克思主義,反對社會主義學說,反對并屠殺共產(chǎn)黨,主張鎮(zhèn)壓工農(nóng)運動。國民黨、蔣介石背離人民大眾的利益,違背近代中國歷史前進的方向,終于在決定中國歷史命運的大決戰(zhàn)中徹底敗北。三民主義不能救中國,就在這樣的大決戰(zhàn)中被證實了。
能夠救中國的只能是新民主主義理論。毛澤東同志指出:“只有經(jīng)過民主主義,才能到達社會主義,這是馬克思主義的天經(jīng)地義! “民主主義革命是社會主義革命的必要準備,社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。民主主義社會是過渡性的社會,它的前途必定是社會主義社會。這就是說,新民主主義理論明確規(guī)定了中國的社會主義發(fā)展方向。中國走社會主義道路,是歷史的選擇、人民的選擇,這個選擇經(jīng)過了嚴酷的歷史實踐的檢驗。
1949年10月1日中華人民共和國成立,是從舊民主主義革命到新民主主義革命各階段經(jīng)驗教訓的總積累,標志著近代中國反帝反封建斗爭的最后勝利。這是100多年來中國歷史的一個具有偉大意義的里程碑,也是中華五千年歷史中一個偉大的里程碑。它結束了鴉片戰(zhàn)爭以來的半殖民地半封建社會,結束了兩千多年的封建專制制度,中止了中國可能走向資本主義世界體系的發(fā)展趨勢,結束了極少數(shù)壓迫者、剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史,結束了國家四分五裂、征戰(zhàn)不已和人民生活貧困、生靈涂炭的局面。中國人第一次看到一個獨立、統(tǒng)一、人民當家作主的新中國屹立于世界。