“文化中國(guó)·名家講壇”首次走進(jìn)臺(tái)灣

　　10月13日，“文化中國(guó).名家講壇”系列之一，“活佛父子鏡頭下的西藏今昔”攝影展和講座，12日晚在臺(tái)北華山文創(chuàng)園區(qū)開(kāi)幕和舉行。這也是大陸“文化中國(guó).名家講壇”首次走進(jìn)臺(tái)灣。圖為講座和對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)。 鈡新 攝

　　“文化中國(guó)·名家講壇”系列之一，“活佛父子鏡頭下的西藏今昔”攝影展和講座，12日晚在臺(tái)北華山文創(chuàng)園區(qū)開(kāi)幕和舉行。這也是大陸“文化中國(guó)·名家講壇”首次走進(jìn)臺(tái)灣。

　　講座邀請(qǐng)十世德木·丹增加措活佛的次子，攝影展作品的拍攝者之一、西藏?cái)z影家協(xié)會(huì)主席旺久多吉親臨現(xiàn)場(chǎng)，講解作品的由來(lái)，與臺(tái)灣知名影像工作者蕭嘉慶進(jìn)行對(duì)談。

　　開(kāi)幕式和講座當(dāng)晚在茶人林月珠所泡制的藏式茶香中揭開(kāi)序幕，多位臺(tái)灣文化界和攝影界知名人士到場(chǎng)，聽(tīng)眾和參觀展覽者表現(xiàn)踴躍。

　　十世德木·丹增加措活佛和旺久多吉父子兩代出生相隔半個(gè)世紀(jì)。父親十世德木活佛出生于1901年，1949年旺久多吉呱呱墜地時(shí)，新中國(guó)已經(jīng)成立。父子兩代剛好以影像銜接及記錄了20世紀(jì)及至21世紀(jì)的西藏今昔，展出作品前后跨度87年。

　　十世德木活佛是清王朝冊(cè)封的西藏四大活佛之一，也堪稱西藏第一位攝影家。他于青年時(shí)因緣際會(huì)接觸到照相機(jī)，迷上了這個(gè)行當(dāng)，遂拍下數(shù)十萬(wàn)張底片，以細(xì)膩的觸感紀(jì)錄下舊西藏社會(huì)的點(diǎn)滴。

　　據(jù)介紹，十世德木活佛接觸的第一臺(tái)相機(jī)，是1925年時(shí)一位尼泊爾人為報(bào)答其救命之恩而贈(zèng)與的，機(jī)身木制有皮腔，有軌道，大約30厘米見(jiàn)方，光圈檔只有幾個(gè)，速度也只是1/25秒、1/50秒，一個(gè)B門(mén)、一個(gè)T門(mén)。此后，他的生活發(fā)生了有趣的變化，酷愛(ài)攝影成了他生活中的一個(gè)重要部分。

　　上世紀(jì)40年代十世德木活佛又在印度買(mǎi)了臺(tái)蔡斯愛(ài)康，愛(ài)不釋手，接著不斷增加收藏，擁有許多一流設(shè)備，包括兩臺(tái)如萊福萊，兩臺(tái)萊卡，一臺(tái)卡賓，250毫米以下的鏡頭一應(yīng)俱全，平常舍不得用，偶爾會(huì)將蔡斯愛(ài)康給旺久多吉玩玩，也因此引發(fā)了兒子對(duì)攝影的興趣。

　　旺久多吉說(shuō)，他父親曾挪出一間倉(cāng)庫(kù)專門(mén)擺放底片和相片，總數(shù)估計(jì)超過(guò)數(shù)十萬(wàn)張�？上А拔母铩睍r(shí)干片(玻璃片)絕大多數(shù)被打爛了，僅留下300多張底片，都是他父親親手沖洗，如今看來(lái)彌足珍貴。

　　旺久多吉繼承父親衣缽，繼續(xù)著紀(jì)實(shí)攝影的創(chuàng)作道路。作品主要呈現(xiàn)大陸改革開(kāi)放后西藏的新面貌，許多照片是他站在父親的同一角度，與父親在光影中的對(duì)話，呈現(xiàn)不同時(shí)空下西藏風(fēng)物的變遷。

　　此次展覽共展出活佛父子的攝影作品70多幅。透過(guò)父子倆鏡頭中的記錄，既能讓人們更充分認(rèn)識(shí)西藏的歷史、現(xiàn)實(shí)與轉(zhuǎn)變，也帶領(lǐng)臺(tái)灣的觀眾一窺雪域佛地的奧妙。展覽將持續(xù)至10月21日，旺久多吉與蕭嘉慶也于13日移至臺(tái)中舉行第二場(chǎng)座談會(huì)和對(duì)談。

　　據(jù)悉，主辦單位臺(tái)北市文化藝術(shù)促進(jìn)協(xié)會(huì)并特邀中國(guó)海外交流協(xié)會(huì)文教部部長(zhǎng)郭錦玲和處長(zhǎng)胥全出席是次活動(dòng)。

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