本來在臺灣,“七·七”抗戰(zhàn)每年都是重要的紀念日。當年駐守宛平縣的29軍團長吉星文,一直是被認為打了抗戰(zhàn)第一槍的人,F在盧溝橋的國家抗戰(zhàn)紀念館也展出了他的文物。歷史原有爭議,因為“七·七”時他不在團里指揮,他在后方受訓,但開戰(zhàn)后他即趕回部隊,作戰(zhàn)受傷。
以往日本對歷史教科書一直篡改,淡化侵略罪行,例如將“侵略”改為“進出”,否認“南京大屠殺”;說什么1931年的“九·一八”事變是被中國人的排日運動所激起的;1937年的盧溝橋事變,是由于中國軍隊先向日軍開槍所引爆的。不僅推卸戰(zhàn)爭責任,更進一步把戰(zhàn)爭的責任推給中國,對侵略戰(zhàn)爭的罪行和責任,沒有絲毫反省和悔過之意。
早在上世紀60年代初,臺灣想反攻大陸,用日本軍官來訓練軍隊,那時還有一個日本學者來臺講演,題目是“盧溝橋的第一槍”,大意是說盧溝橋事變是中共蓄意挑起的,結果中日大戰(zhàn)兩敗俱傷、中共漁翁得利、造成歷史的不幸云云。由于那時臺灣彌漫著反共情緒,許多人也默默接受了這一說法。當時一位有骨氣的龔德柏先生看不下去了,跳出來大罵日本人胡說八道,那日本學者于是抱頭鼠竄而去。
那時日本人對“七·七”事變的歷史解讀,正是隱藏著推卸戰(zhàn)爭責任的說辭,幾十年下來,日本右翼軍國主義團體和日本一些政要,一直在推卸侵略戰(zhàn)爭責任,其目的是要模糊歷史真相,教導日本國民對于二戰(zhàn)期間加害亞洲國家的罪行,現在不認賬,后代子孫也不要認賬。
日本篡改歷史教科書的努力,幾十年來鍥而不舍,很多日本青年說南京大屠殺是中國人擴大宣傳,日本軍隊在中國境內“是為了協(xié)助中國維護不安定的政局”。這不能不說是日本進行“自欺欺人”的歷史教育,收到了預期的“效果”。
臺灣的歷史教育,10余年來也在不斷地進行改造工程,先是把臺灣史和中國史切割分開,再把臺灣歷史從中國歷史中分離出去,后來又把民國史切開,1945年以前的部分屬于中國史,以后的屬于臺灣史。臺灣在改變青少年及國民的歷史認同,不再認為自己是中國人,這一工程近年也逐漸收到相當的“效果”,如果繼續(xù)發(fā)展下去,勢將從根本上摧毀兩岸統(tǒng)一的基礎。
歷史認同對“民族認同”與“文化認同”的關系很重要,臺灣正在實施的高中“九五課綱”已沒有“黃帝是中華民族始祖”的綱目,在高一“臺灣史”提及盧溝橋事變時間,是“明治12年”而沒有“民國26年”字樣。更有甚者,中國歷史不能稱為“我國”歷史。這些課程即使馬當局想要有所改正,也遭到很大的阻力,這是我們在紀念“七·七”抗戰(zhàn)日時,應該警惕和深思的事。宋東倫 。ㄗ髡呦蹬_灣知名政論家)