同志們！我們有一個(gè)光明的前途；我們必須戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，必須建設(shè)新中國(guó)，也一定能夠達(dá)到這些目的。但是由現(xiàn)在到這個(gè)光明前途的中間，存在著一段艱難的路程。為著一個(gè)光明的中國(guó)而斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民，必須有步驟地同日寇作斗爭(zhēng)；而要打敗它，只有經(jīng)過長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)于這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的各方面問題，我們已經(jīng)說得很多？箲(zhàn)以來的經(jīng)驗(yàn)，我們也總結(jié)了；當(dāng)前的形勢(shì)，我們也估計(jì)了；全民族的緊急任務(wù)，我們也提出了；用長(zhǎng)期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)的理由和方法，我們也說明了；國(guó)際形勢(shì)，我們也分析了。那末，還有什么問題呢？同志們，還有一個(gè)問題，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中處于何種地位的問題，這就是共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、團(tuán)結(jié)自己，才能領(lǐng)導(dǎo)這次戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到勝利而不致失敗的問題。
愛國(guó)主義和國(guó)際主義
國(guó)際主義者的共產(chǎn)黨員，是否可以同時(shí)又是一個(gè)愛國(guó)主義者呢？我們認(rèn)為不但是可以的，而且是應(yīng)該的。愛國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定。有日本侵略者和希特勒的“愛國(guó)主義”，有我們的愛國(guó)主義。對(duì)于日本侵略者和希特勒的所謂“愛國(guó)主義”，共產(chǎn)黨員是必須堅(jiān)決地反對(duì)的。日本共產(chǎn)黨人和德國(guó)共產(chǎn)黨人都是他們國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗主義者。用一切方法使日本侵略者和希特勒的戰(zhàn)爭(zhēng)歸于失敗，就是日本人民和德國(guó)人民的利益；失敗得越徹底，就越好。日本共產(chǎn)黨人和德國(guó)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該這樣做，他們也正在這樣做。這是因?yàn)槿毡厩致哉吆拖Ｌ乩盏膽?zhàn)爭(zhēng)，不但是損害世界人民的，也是損害其本國(guó)人民的。中國(guó)的情況則不同，中國(guó)是被侵略的國(guó)家。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須將愛國(guó)主義和國(guó)際主義結(jié)合起來。我們是國(guó)際主義者，我們又是愛國(guó)主義者，我們的口號(hào)是為保衛(wèi)祖國(guó)反對(duì)侵略者而戰(zhàn)。對(duì)于我們，失敗主義是罪惡，爭(zhēng)取抗日勝利是責(zé)無旁貸的。因?yàn)橹挥袨橹Ｐl(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)才能打敗侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民得到解放的可能。中國(guó)勝利了，侵略中國(guó)的帝國(guó)主義者被打倒了，同時(shí)也就是幫助了外國(guó)的人民。因此，愛國(guó)主義就是國(guó)際主義在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)施。為此理由，每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮其全部的積極性，英勇堅(jiān)決地走上民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，拿槍口瞄準(zhǔn)日本侵略者。為此理由，我們的黨從九一八事變⑴開始，就提出了用民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)反抗日本侵略者的號(hào)召；后來又提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，命令紅軍改編為抗日的國(guó)民革命軍開赴前線作戰(zhàn)，命令自己的黨員站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，為保衛(wèi)祖國(guó)流最后一滴血。這些愛國(guó)主義的行動(dòng)，都是正當(dāng)?shù)，都正是?guó)際主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，一點(diǎn)也沒有違背國(guó)際主義。只有政治上糊涂的人，或者別有用心的人，才會(huì)瞎說我們做得不對(duì)，瞎說我們拋棄了國(guó)際主義。
共產(chǎn)黨員在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的模范作用
根據(jù)上述理由，共產(chǎn)黨員應(yīng)在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)其高度的積極性；而這種積極性，應(yīng)使之具體地表現(xiàn)于各方面，即應(yīng)在各方面起其先鋒的模范的作用。我們的戰(zhàn)爭(zhēng)，是在困難環(huán)境之中進(jìn)行的。廣大人民群眾的民族覺悟、民族自尊心和自信心的不足，大多數(shù)民眾的無組織，軍力的不堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的落后，政治的不民主，腐敗現(xiàn)象和悲觀情緒的存在，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)、不鞏固等等，形成了這種困難環(huán)境。因此，共產(chǎn)黨員不能不自覺地?fù)?dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)全國(guó)人民克服各種不良現(xiàn)象的重大的責(zé)任。在這里，共產(chǎn)黨員的先鋒作用和模范作用是十分重要的。共產(chǎn)黨員在八路軍和新四軍中，應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范。共產(chǎn)黨員在和友黨友軍發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，應(yīng)該堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗日的立場(chǎng)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的綱領(lǐng)，成為實(shí)行抗戰(zhàn)任務(wù)的模范；應(yīng)該言必信，行必果，不傲慢，誠(chéng)心誠(chéng)意地和友黨友軍商量問題，協(xié)同工作，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨相互關(guān)系的模范。共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范。共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。共產(chǎn)黨員應(yīng)和黨外一切先進(jìn)分子協(xié)同一致，為著團(tuán)結(jié)全國(guó)人民克服各種不良現(xiàn)象而努力。必須懂得，共產(chǎn)黨員不過是全民族中的一小部分，黨外存在著廣大的先進(jìn)分子和積極分子，我們必須和他們協(xié)同工作。那種以為只有自己好、別人都不行的想法，是完全不對(duì)的。共產(chǎn)黨員對(duì)于落后的人們的態(tài)度，不是輕視他們，看不起他們，而是親近他們，團(tuán)結(jié)他們，說服他們，鼓勵(lì)他們前進(jìn)。共產(chǎn)黨員對(duì)于在工作中犯過錯(cuò)誤的人們，除了不可救藥者外，不是采取排斥態(tài)度，而是采取規(guī)勸態(tài)度，使之翻然改進(jìn)，棄舊圖新。共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的模范。因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠(yuǎn)見卓識(shí)，才能不失前進(jìn)的方向。因此，共產(chǎn)黨員又應(yīng)成為學(xué)習(xí)的模范，他們每天都是民眾的教師，但又每天都是民眾的學(xué)生。只有向民眾學(xué)習(xí)，向環(huán)境學(xué)習(xí)，向友黨友軍學(xué)習(xí)，了解了他們，才能對(duì)于工作實(shí)事求是，對(duì)于前途有遠(yuǎn)見卓識(shí)。在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和艱難環(huán)境中，只有共產(chǎn)黨員協(xié)同友黨友軍和人民大眾中的一切先進(jìn)分子，高度地發(fā)揮其先鋒的模范的作用，才能動(dòng)員全民族一切生動(dòng)力量，為克服困難、戰(zhàn)勝敵人、建設(shè)新中國(guó)而奮斗。
團(tuán)結(jié)全民族和反對(duì)民族中的奸細(xì)分子
為要克服困難，戰(zhàn)勝敵人，建設(shè)新中國(guó)，只有鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動(dòng)全民族中的一切生動(dòng)力量，這是唯一無二的方針。但是我們的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中已經(jīng)存在著起破壞作用的奸細(xì)分子，這就是那些漢奸、托派⑵、親日派分子。共產(chǎn)黨員應(yīng)該隨時(shí)注意那些奸細(xì)分子，用真憑實(shí)據(jù)揭發(fā)他們的罪惡，勸告人民不要上他們的當(dāng)。共產(chǎn)黨員必須提高對(duì)于民族奸細(xì)分子的政治警覺性。共產(chǎn)黨員必須明白，揭發(fā)和清除奸細(xì)，是和擴(kuò)大和鞏固民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不能分離的。只顧一方面，忘記另一方面，是完全錯(cuò)誤的。
擴(kuò)大共產(chǎn)黨和防止奸細(xì)混入
為了克服困難，戰(zhàn)勝敵人，建設(shè)新中國(guó)，共產(chǎn)黨必須擴(kuò)大自己的組織，向著真誠(chéng)革命、信仰黨的主義、擁護(hù)黨的政策、并愿意服從紀(jì)律、努力工作的廣大工人、農(nóng)民和青年積極分子開門，使黨成為一個(gè)偉大的群眾性的黨。在這里，關(guān)門主義傾向是不能容許的。但是在同時(shí)，對(duì)于奸細(xì)混入的警覺性也決不可少。日本帝國(guó)主義的特務(wù)機(jī)關(guān)，時(shí)刻企圖破壞我們的黨，時(shí)刻企圖利用暗藏的漢奸、托派、親日派、腐化分子、投機(jī)分子，裝扮積極面目，混入我們的黨里來。對(duì)于這些分子的警惕和嚴(yán)防，一刻也不應(yīng)該放松。不可因?yàn)榕录榧?xì)而把自己的黨關(guān)起門來，大膽地發(fā)展黨是我們已經(jīng)確定了的方針。但是在同時(shí)，又不可因?yàn)榇竽懓l(fā)展而疏忽對(duì)于奸細(xì)分子和投機(jī)分子乘機(jī)侵入的警戒。只顧一方面，忘記另一方面，就會(huì)犯錯(cuò)誤！按竽懓l(fā)展而又不讓一個(gè)壞分子侵入”，這才是正確的方針。
堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅(jiān)持黨的獨(dú)立性
堅(jiān)持民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能克服困難，戰(zhàn)勝敵人，建設(shè)新中國(guó)，這是毫無疑義的。但是在同時(shí)，必須保持加入統(tǒng)一戰(zhàn)線中的任何黨派在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，不論是國(guó)民黨也好，共產(chǎn)黨也好，其他黨派也好，都是這樣。三民主義⑶中的民權(quán)主義，在黨派問題上說來，就是容許各黨派互相聯(lián)合，又容許各黨派獨(dú)立存在。如果只談統(tǒng)一性，否認(rèn)獨(dú)立性，就是背棄民權(quán)主義，不但我們共產(chǎn)黨不能同意，任何黨派也是不能同意的。沒有問題，統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性，只能是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的；如果認(rèn)為它是絕對(duì)的，就會(huì)破壞團(tuán)結(jié)對(duì)敵的總方針。但是決不能抹殺這種相對(duì)的獨(dú)立性，無論在思想上也好，在政治上也好，在組織上也好，各黨必須有相對(duì)的獨(dú)立性，即是說有相對(duì)的自由權(quán)。如果被人抹殺或自己拋棄這種相對(duì)的自由權(quán)，那就也會(huì)破壞團(tuán)結(jié)對(duì)敵的總方針。這是每個(gè)共產(chǎn)黨員，同時(shí)也是每個(gè)友黨黨員，應(yīng)該明白的。
階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的關(guān)系也是這樣。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，一切必須服從抗日的利益，這是確定的原則。因此，階級(jí)斗爭(zhēng)的利益必須服從于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的利益，而不能違反抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的利益。但是階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在是一個(gè)事實(shí)；有些人否認(rèn)這種事實(shí)，否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，這是錯(cuò)誤的。企圖否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)存在的理論是完全錯(cuò)誤的理論。我們不是否認(rèn)它，而是調(diào)節(jié)它。我們提倡的互助互讓政策，不但適用于黨派關(guān)系，也適用于階級(jí)關(guān)系。為了團(tuán)結(jié)抗日，應(yīng)實(shí)行一種調(diào)節(jié)各階級(jí)相互關(guān)系的恰當(dāng)?shù)恼，既不?yīng)使勞苦大眾毫無政治上和生活上的保證，同時(shí)也應(yīng)顧到富有者的利益，這樣去適合團(tuán)結(jié)對(duì)敵的要求。只顧一方面，不顧另一方面，都將不利于抗日。
照顧全局，照顧多數(shù)及和同盟者一道工作
共產(chǎn)黨員在領(lǐng)導(dǎo)群眾同敵人作斗爭(zhēng)的時(shí)候，必須有照顧全局，照顧多數(shù)及和同盟者一道工作的觀點(diǎn)。共產(chǎn)黨員必須懂得以局部需要服從全局需要這一個(gè)道理。如果某項(xiàng)意見在局部的情形看來是可行的，而在全局的情形看來是不可行的，就應(yīng)以局部服從全局。反之也是一樣，在局部的情形看來是不可行的，而在全局的情形看來是可行的，也應(yīng)以局部服從全局。這就是照顧全局的觀點(diǎn)。共產(chǎn)黨員決不可脫離群眾的多數(shù)，置多數(shù)人的情況于不顧，而率領(lǐng)少數(shù)先進(jìn)隊(duì)伍單獨(dú)冒進(jìn)；必須注意組織先進(jìn)分子和廣大群眾之間的密切聯(lián)系。這就是照顧多數(shù)的觀點(diǎn)。在一切有愿意和我們合作的民主黨派和民主人士存在的地方，共產(chǎn)黨員必須采取和他們一道商量問題和一道工作的態(tài)度。那種獨(dú)斷專行，把同盟者置之不理的態(tài)度，是不對(duì)的。一個(gè)好的共產(chǎn)黨員，必須善于照顧全局，善于照顧多數(shù)，并善于和同盟者一道工作。我們過去在這些方面存在著很大的缺點(diǎn)，必須注意改進(jìn)。
干部政策
中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)幾萬萬人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭(zhēng)的黨，沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的。十七年來，我們黨已經(jīng)培養(yǎng)了不少的領(lǐng)導(dǎo)人材，軍事、政治、文化、黨務(wù)、民運(yùn)各方面，都有了我們的骨干，這是黨的光榮，也是全民族的光榮。但是，現(xiàn)有的骨干還不足以支撐斗爭(zhēng)的大廈，還須廣大地培養(yǎng)人材。在中國(guó)人民的偉大的斗爭(zhēng)中，已經(jīng)涌出并正在繼續(xù)涌出很多的積極分子，我們的責(zé)任，就在于組織他們，培養(yǎng)他們，愛護(hù)他們，并善于使用他們。政治路線確定之后，干部就是決定的因素⑷。因此，有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。
不但要關(guān)心黨的干部，還要關(guān)心非黨的干部。黨外存在著很多的人材，共產(chǎn)黨不能把他們置之度外。去掉孤傲習(xí)氣，善于和非黨干部共事，真心誠(chéng)意地幫助他們，用熱烈的同志的態(tài)度對(duì)待他們，把他們的積極性組織到抗日和建國(guó)的偉大事業(yè)中去，這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任。
必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。
必須善于使用干部。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要地是出主意、用干部?jī)杉。一切?jì)劃、決議、命令、指示等等，都屬于“出主意”一類。使這一切主意見之實(shí)行，必須團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ觯瑢儆凇坝酶刹俊币活。在這個(gè)使用干部的問題上，我們民族歷史中從來就有兩個(gè)對(duì)立的路線：一個(gè)是“任人唯賢”的路線，一個(gè)是“任人唯親”的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線。共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是“任人唯賢”的路線。過去張國(guó)燾的干部政策與此相反，實(shí)行“任人唯親”，拉攏私黨，組織小派別，結(jié)果叛黨而去，這是一個(gè)大教訓(xùn)。鑒于張國(guó)燾的和類似張國(guó)燾的歷史教訓(xùn)，在干部政策問題上堅(jiān)持正派的公道的作風(fēng)，反對(duì)不正派的不公道的作風(fēng)，借以鞏固黨的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，這是中央和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的重要的責(zé)任。
必須善于愛護(hù)干部。愛護(hù)的辦法是：第一，指導(dǎo)他們。這就是讓他們放手工作，使他們敢于負(fù)責(zé)；同時(shí)，又適時(shí)地給以指示，使他們能在黨的政治路線下發(fā)揮其創(chuàng)造性。第二，提高他們。這就是給以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，教育他們，使他們?cè)诶碚撋显诠ぷ髂芰ι咸岣咭徊。第三，檢查他們的工作，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤。有委托而無檢查，及至犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，方才加以注意，不是愛護(hù)干部的辦法。第四，對(duì)于犯錯(cuò)誤的干部，一般地應(yīng)采取說服的方法，幫助他們改正錯(cuò)誤。只有對(duì)犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤而又不接受指導(dǎo)的人們，才應(yīng)當(dāng)采取斗爭(zhēng)的方法。在這里，耐心是必要的；輕易地給人們戴上“機(jī)會(huì)主義”的大帽子，輕易地采用“開展斗爭(zhēng)”的方法，是不對(duì)的。第五，照顧他們的困難。干部有疾病、生活、家庭等項(xiàng)困難問題者，必須在可能限度內(nèi)用心給以照顧。這些就是愛護(hù)干部的方法。
黨的紀(jì)律
鑒于張國(guó)燾嚴(yán)重地破壞紀(jì)律的行為，必須重申黨的紀(jì)律：（一）個(gè)人服從組織；（二）少數(shù)服從多數(shù)；（三）下級(jí)服從上級(jí)；（四）全黨服從中央。誰破壞了這些紀(jì)律，誰就破壞了黨的統(tǒng)一。經(jīng)驗(yàn)證明：有些破壞紀(jì)律的人，是由于他們不懂得什么是黨的紀(jì)律；有些明知故犯的人，例如張國(guó)燾，則利用許多黨員的無知以售其奸。因此，必須對(duì)黨員進(jìn)行有關(guān)黨的紀(jì)律的教育，既使一般黨員能遵守紀(jì)律，又使一般黨員能監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物也一起遵守紀(jì)律，避免再發(fā)生張國(guó)燾事件。為使黨內(nèi)關(guān)系走上正軌，除了上述四項(xiàng)最重要的紀(jì)律外，還須制定一種較詳細(xì)的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的行動(dòng)。
黨的民主
處在偉大斗爭(zhēng)面前的中國(guó)共產(chǎn)黨，要求整個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，全黨的黨員和干部，高度地發(fā)揮其積極性，才能取得勝利。所謂發(fā)揮積極性，必須具體地表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、干部和黨員的創(chuàng)造能力，負(fù)責(zé)精神，工作的活躍，敢于和善于提出問題、發(fā)表意見、批評(píng)缺點(diǎn)，以及對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部從愛護(hù)觀點(diǎn)出發(fā)的監(jiān)督作用。沒有這些，所謂積極性就是空的。而這些積極性的發(fā)揮，有賴于黨內(nèi)生活的民主化。黨內(nèi)缺乏民主生活，發(fā)揮積極性的目的就不能達(dá)到。大批能干人材的創(chuàng)造，也只有在民主生活中才有可能。由于我們的國(guó)家是一個(gè)小生產(chǎn)的家長(zhǎng)制占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，又在全國(guó)范圍內(nèi)至今還沒有民主生活，這種情況反映到我們黨內(nèi)，就產(chǎn)生了民主生活不足的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，妨礙著全黨積極性的充分發(fā)揮。同時(shí)，也就影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線中、民眾運(yùn)動(dòng)中民主生活的不足。為此緣故，必須在黨內(nèi)施行有關(guān)民主生活的教育，使黨員懂得什么是民主生活，什么是民主制和集中制的關(guān)系，并如何實(shí)行民主集中制。這樣才能做到：一方面，確實(shí)擴(kuò)大黨內(nèi)的民主生活；又一方面，不至于走到極端民主化，走到破壞紀(jì)律的自由放任主義。
在我們軍隊(duì)中的黨組織，也須增加必要的民主生活，以便提高黨員的積極性，增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。但是軍隊(duì)黨組織的民主應(yīng)少于地方黨組織的民主。無論在軍隊(duì)或在地方，黨內(nèi)民主都應(yīng)是為著鞏固紀(jì)律和增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，而不是削弱這種紀(jì)律和戰(zhàn)斗力。
擴(kuò)大黨內(nèi)民主，應(yīng)看作是鞏固黨和發(fā)展黨的必要的步驟，是使黨在偉大斗爭(zhēng)中生動(dòng)活躍，勝任愉快，生長(zhǎng)新的力量，突破戰(zhàn)爭(zhēng)難關(guān)的一個(gè)重要的武器。
我們的黨已經(jīng)從兩條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)中鞏固和壯大起來
十七年來，我們的黨，一般地已經(jīng)學(xué)會(huì)了使用馬克思列寧主義的思想斗爭(zhēng)的武器，從兩方面反對(duì)黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，一方面反對(duì)右傾機(jī)會(huì)主義，又一方面反對(duì)“左”傾機(jī)會(huì)主義。
在黨的六屆五中全會(huì)以前⑸，我們黨反對(duì)了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義⑹和李立三同志的“左”傾機(jī)會(huì)主義⑺。由于這兩次黨內(nèi)斗爭(zhēng)的勝利，使黨獲得了偉大的進(jìn)步。五中全會(huì)以后，又有過兩次有歷史意義的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，這就是在遵義會(huì)議⑻上的斗爭(zhēng)和開除張國(guó)燾出黨的斗爭(zhēng)。
遵義會(huì)議糾正了在第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)中所犯的“左”傾機(jī)會(huì)主義性質(zhì)的嚴(yán)重的原則錯(cuò)誤，團(tuán)結(jié)了黨和紅軍，使得黨中央和紅軍主力勝利地完成了長(zhǎng)征，轉(zhuǎn)到了抗日的前進(jìn)陣地，執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。由于巴西會(huì)議⑼和延安會(huì)議⑽（反對(duì)張國(guó)燾路線的斗爭(zhēng)是從巴西會(huì)議開始而在延安會(huì)議完成的）反對(duì)了張國(guó)燾的右傾機(jī)會(huì)主義，使得全部紅軍會(huì)合一起，全黨更加團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行了英勇的抗日斗爭(zhēng)。這兩種機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤都是在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的，它們的特點(diǎn)是在戰(zhàn)爭(zhēng)中的錯(cuò)誤。
這兩次黨內(nèi)斗爭(zhēng)所得的教訓(xùn)在什么地方呢？在于：（一）由于不認(rèn)識(shí)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的特點(diǎn)而產(chǎn)生的、表現(xiàn)于第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)中的嚴(yán)重的原則錯(cuò)誤，包含著不顧主客觀條件的“左”的急性病傾向，這種傾向極端地不利于革命戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也不利于任何革命運(yùn)動(dòng)。（二）張國(guó)燾的機(jī)會(huì)主義，則是革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的右傾機(jī)會(huì)主義，其內(nèi)容是他的退卻路線、軍閥主義和反黨行為的綜合。只有克服了它，才使得本質(zhì)很好而且作了長(zhǎng)期英勇斗爭(zhēng)的紅軍第四方面軍的廣大的干部和黨員，從張國(guó)燾的機(jī)會(huì)主義統(tǒng)制之下獲得解放，轉(zhuǎn)到中央的正確路線方面來。（三）十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的偉大的組織工作，不論是軍事建設(shè)工作也好，政府工作也好，民眾工作也好，黨的建設(shè)工作也好，是有大的成績(jī)的，沒有這種組織工作和前線的英勇戰(zhàn)斗相配合，要支持當(dāng)時(shí)的殘酷的反對(duì)蔣介石的斗爭(zhēng)是不可能的。然而在后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，黨的干部政策和組織政策方面，是犯了嚴(yán)重的原則性的錯(cuò)誤的，這表現(xiàn)在宗派傾向、懲辦主義和思想斗爭(zhēng)中的過火政策。這是過去立三路線的殘余未能肅清的結(jié)果，也是當(dāng)時(shí)政治上的原則錯(cuò)誤的結(jié)果。這些錯(cuò)誤，也因遵義會(huì)議得到了糾正，使黨轉(zhuǎn)到了正確的干部政策和正確的組織原則方面來了。至于張國(guó)燾的組織路線，則是完全離開了共產(chǎn)黨的一切原則，破壞了黨的紀(jì)律，從小組織活動(dòng)一直發(fā)展到反黨反中央反國(guó)際的行為。中央對(duì)于張國(guó)燾的罪惡的路線錯(cuò)誤和反黨行為，曾經(jīng)盡了一切可能的努力去克服它，并企圖挽救張國(guó)燾本人。但是到了張國(guó)燾不但堅(jiān)持地不肯改正他的錯(cuò)誤，采取了兩面派的行為，而且在后來實(shí)行叛黨，投入國(guó)民黨的懷抱的時(shí)候，黨就不得不堅(jiān)決地開除他的黨籍。這一處分，不但獲得了全黨的擁護(hù)，而且獲得了一切忠實(shí)于民族解放事業(yè)的人們的擁護(hù)。共產(chǎn)國(guó)際也批準(zhǔn)了這一處分，并指出：張國(guó)燾是一個(gè)逃兵和叛徒。
以上這些教訓(xùn)和成功，給了我們今后團(tuán)結(jié)全黨，鞏固思想上、政治上和組織上的一致，勝利地進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的必要的前提。我們的黨已經(jīng)從兩條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)中鞏固和壯大起來了。
當(dāng)前的兩條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)
在今后的抗日形勢(shì)中，從政治上反對(duì)右的悲觀主義，將是頭等重要的；但是在同時(shí)，反對(duì)“左”的急性病，也仍然要注意。在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，在黨的組織問題上和在民眾的組織問題上，則須繼續(xù)反對(duì)“左”的關(guān)門主義傾向，以便實(shí)現(xiàn)和各抗日黨派的合作，發(fā)展共產(chǎn)黨和發(fā)展民眾運(yùn)動(dòng)；但是在同時(shí)，無條件的合作，無條件的發(fā)展，這種右傾機(jī)會(huì)主義的傾向也要注意反對(duì)，否則也就會(huì)妨礙合作，妨礙發(fā)展，而變?yōu)橥督抵髁x的合作和無原則的發(fā)展了。
兩條戰(zhàn)線的思想斗爭(zhēng)必須切合于具體對(duì)象的情況，決不應(yīng)主觀地看問題，決不應(yīng)使過去那種“亂戴帽子”的壞習(xí)慣繼續(xù)存在。
在反傾向的斗爭(zhēng)中，反對(duì)兩面派的行為，是值得嚴(yán)重地注意的。因?yàn)閮擅媾尚袨榈淖畲蟮奈ｋU(xiǎn)性，在于它可能發(fā)展到小組織行動(dòng)；張國(guó)燾的歷史就是證據(jù)。陽奉陰違，口是心非，當(dāng)面說得好聽，背后又在搗鬼，這就是兩面派行為的表現(xiàn)。必須提高干部和黨員對(duì)于兩面派行為的注意力，才能鞏固黨的紀(jì)律。
學(xué) 習(xí)
一般地說，一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì)；并經(jīng)過他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員。特殊地說，干部應(yīng)當(dāng)著重地研究這些，中央委員和高級(jí)干部尤其應(yīng)當(dāng)加緊研究。指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。
馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是“放之四海而皆準(zhǔn)”的理論。不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南。不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場(chǎng)和方法。我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)，現(xiàn)在已較過去有了一些進(jìn)步，但是還很不普遍，很不深入。我們的任務(wù)，是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)幾萬萬人口的大民族，進(jìn)行空前的偉大的斗爭(zhēng)。所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。我希望從我們這次中央全會(huì)之后，來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽，看誰真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西，看誰學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)。在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的工作。
學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)。我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的。共產(chǎn)黨員是國(guó)際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國(guó)特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。洋八股⑾必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。把國(guó)際主義的內(nèi)容和民族形式分離起來，是一點(diǎn)也不懂國(guó)際主義的人們的做法，我們則要把二者緊密地結(jié)合起來。在這個(gè)問題上，我們隊(duì)伍中存在著的一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤，是應(yīng)該認(rèn)真地克服的。
當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么？它有什么規(guī)律性？如何指導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)？這些都是實(shí)際的問題。直到今天，我們還沒有懂得日本帝國(guó)主義的全部，也還沒有懂得中國(guó)的全部。運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中，又有新的東西在前頭，新東西是層出不窮的。研究這個(gè)運(yùn)動(dòng)的全面及其發(fā)展，是我們要時(shí)刻注意的大課題。如果有人拒絕對(duì)于這些作認(rèn)真的過細(xì)的研究，那他就不是一個(gè)馬克思主義者。
學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
團(tuán)結(jié)和勝利
中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民爭(zhēng)取抗日勝利和建設(shè)新中國(guó)的最基本的條件。經(jīng)過了十七年鍛煉的中國(guó)共產(chǎn)黨，已經(jīng)學(xué)到了如何團(tuán)結(jié)自己的許多方法，已經(jīng)老練得多了。這樣，我們就能在全國(guó)人民中形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的核心，爭(zhēng)取抗日的勝利和建設(shè)一個(gè)新中國(guó)。同志們，只要我們能團(tuán)結(jié)，這個(gè)目的就一定能夠達(dá)到。
注 釋
這是毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第六次全體會(huì)議上的政治報(bào)告《論新階段》的一部分。這個(gè)報(bào)告是在一九三八年十月十二日至十四日作的，這一部分是十四日講的。這次會(huì)議批準(zhǔn)了以毛澤東為首的黨中央政治局的路線，是一次很重要的會(huì)議。毛澤東在報(bào)告中提出“中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位”這一問題，便是為的使全黨同志明確地知道并認(rèn)真地負(fù)起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大歷史責(zé)任。全會(huì)確定了堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，同時(shí)指出了在統(tǒng)一戰(zhàn)線中有團(tuán)結(jié)又有斗爭(zhēng)，“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的提法對(duì)于中國(guó)情況是不適合的，這樣就批判了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的遷就主義的錯(cuò)誤；毛澤東在這次會(huì)議的結(jié)論中所講的“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問題”，就是關(guān)于這方面的問題。全會(huì)同時(shí)又確定了全黨從事組織人民的抗日武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，決定黨的主要工作方面是戰(zhàn)區(qū)和敵后，而批判了那種把戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的希望寄托于國(guó)民黨軍隊(duì)以及把人民的命運(yùn)寄托于國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的合法運(yùn)動(dòng)等項(xiàng)錯(cuò)誤思想；毛澤東在結(jié)論中所講的“戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題”，就是關(guān)于這一方面的問題。
〔1〕 見本書第一卷《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》注〔4〕。
〔2〕 見本卷《論持久戰(zhàn)》注〔9〕。
〔3〕 見本書第一卷《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》注〔8〕。
〔4〕 一九三四年一月斯大林《在黨的第十七次代表大會(huì)上關(guān)于聯(lián)共（布）中央工作的總結(jié)報(bào)告》中說：“在正確的政治路線提出以后，組織工作就決定一切，其中也決定政治路線本身的命運(yùn)，即決定它的實(shí)現(xiàn)或失敗。”斯大林在這里說到了正確挑選人才的問題。一九三五年五月斯大林《在克里姆林宮舉行的紅軍學(xué)院學(xué)員畢業(yè)典禮上的講話》中，提出和說明了“干部決定一切”的口號(hào)。（《斯大林選集》下卷，人民出版社1979年版，第343、371頁）
〔5〕 指從一九二七年八月七日中共中央緊急會(huì)議到一九三四年一月中共六屆五中全會(huì)以前這一段時(shí)間。
〔6〕 見本書第一卷《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》注〔4〕。
〔7〕 見本書第一卷《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》注〔5〕。
〔8〕 見本書第一卷《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》注〔7〕。
〔9〕 巴西會(huì)議是一九三五年九月九日由毛澤東、周恩來、張聞天、秦邦憲和王稼祥在巴西（今屬四川省若爾蓋縣）召開的緊急會(huì)議。當(dāng)時(shí)，紅軍一、四方面軍正在長(zhǎng)征途中，張國(guó)燾拒絕執(zhí)行中央的北上方針，并企圖危害中央。毛澤東等在這次會(huì)議上決定脫離危險(xiǎn)區(qū)域，率領(lǐng)一部分紅軍先行北上。張國(guó)燾則率領(lǐng)另一部分被他欺騙的紅軍從阿壩地區(qū)南下天全、蘆山等地，另立“中央”，揭出反黨分裂的旗幟。
〔10〕 延安會(huì)議是一九三七年三月在延安召開的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。這次會(huì)議討論了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和黨的任務(wù)，并著重批評(píng)了張國(guó)燾的錯(cuò)誤。在會(huì)議作出的《關(guān)于張國(guó)燾同志錯(cuò)誤的決定》中，對(duì)于張國(guó)燾的機(jī)會(huì)主義、軍閥主義和反黨行為，進(jìn)行了系統(tǒng)的批判和總結(jié)。張國(guó)燾本人參加了這次會(huì)議，表面上表示接受對(duì)他的批判，實(shí)際上準(zhǔn)備最后叛黨。參見本書第一卷《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》注〔24〕。
〔11〕 參見本書第三卷《反對(duì)黨八股》一文中關(guān)于洋八股的說明。
。ㄘ(zé)任編輯：清水）
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