昔夫古者而言曰：水有源頭木有本，人生一世莫忘根。一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。人欲報(bào)效國家，光宗耀祖，必須知自己的根，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)自我奮斗。在新的千年之初，余決心查實(shí)聚居在四川達(dá)縣斌郎鄉(xiāng)為中心的蔣氏一支先祖承脈，歷時(shí)數(shù)年，通查四川歷史，并以文祥（瑞云）撰寫的《蔣氏家書》為依據(jù)，同時(shí)，反復(fù)訪問高齡先君和深入墓地考證碑文，再對(duì)《蔣氏家書》進(jìn)行補(bǔ)充、修改和完善，遂草成《蔣氏家譜》，留傳給后人，讓蔣氏后生知根自強(qiáng)、奮斗不息！

    明末清初，由于四川長(zhǎng)期遭受大規(guī)模戰(zhàn)亂之禍，使得人口銳減，經(jīng)濟(jì)衰敗。以至出現(xiàn)清初“蜀省有可耕之田，而無耕田之民”。據(jù)1685年統(tǒng)計(jì)，四川全省不過50萬人。要使四川經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，必首先解決勞動(dòng)力缺乏問題。從清朝康熙時(shí)起，即不斷遷移湖廣、陜西、福建、廣東各省的貧民到四川墾荒，以逐步恢復(fù)四川之繁榮。據(jù)史料記載，1736年四川有65萬多戶、約325萬人，到1812年便增至2140萬人；同時(shí)，四川墾荒數(shù)亦不斷增長(zhǎng)，1661年才一萬多頃，到1671年恢復(fù)到14萬多頃，1728年已達(dá)到459027頃。鑒于清朝“移民實(shí)川”之政策，蔣氏先輩亦隨之入川，才有我輩發(fā)達(dá)之根基。

    本蔣氏支族原籍湖廣（湖南）永州府零凌縣福田鄉(xiāng)崇信里地名茅屋坡、復(fù)都殿閻王池下人氏。始祖蔣友蘭公，妣唐氏。生林標(biāo)公，字寄生，妣李氏與謝氏。生六子：培生公，字榮和，妣張氏；培彌公，字倫和，妣鄧氏；培能公，字任和，妣胡氏；培泰公，字凈和，妣何氏；培代公，字恭天，妣唐氏；培玉公，妣王氏。前清康熙二十四年（1685年，乙丑），培生、培彌、培能三公入川，擇占落業(yè)于達(dá)州翠屏鄉(xiāng)（現(xiàn)達(dá)縣斌郎鄉(xiāng)）三保，地名石龍過江（現(xiàn)水口山）、高石缸（現(xiàn)門前院子）與大仙寺并爛泥溝段居住，后更名為蔣家灣，迄今已三百二十多年。本家譜主要收集到以培能公為主軸的蔣姓后裔，目前，這一支已發(fā)展到480多人，不少人在祖國建設(shè)的各條戰(zhàn)線上，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)奮圖強(qiáng)，碩果累累！

    本支蔣氏字輩，湖南原派十字：“友林培國相，宏大禹天祥”。前繼派又議了二十二字，曰：“永世榮昌，承宗繼祖，文武安邦，朝廷開科，選中華，富貴香”。民國二十四年（1935年，乙亥）文祥（瑞云）反鄉(xiāng)，始請(qǐng)闔族集眾協(xié)議，決定廢棄二十二字，重新繼派二十字，曰：“秉薪明健德，立志曙文光，三元登世錫，萬代步朝邦”。2004年元月1日，聚居于四川達(dá)州市和重慶市的80多個(gè)蔣姓支族派出代表，在達(dá)州市達(dá)縣東興鄉(xiāng)蔣家大院召開各支族宗親聯(lián)誼會(huì)，議定了五十個(gè)蔣氏新字輩：“東暉煜九州，智慧英杰俊，耕讀科貿(mào)旺，韜略綱紀(jì)秉，宏策建偉業(yè)，碩果浩貲臻，仕廉兆吉祥，和善繼香聲，康樂譜華章，社靖享太平�！狈�2004年元月1日以后出生的“健”字輩人啟用或套用新字輩，力求蔣姓各支族連譜，以正天理倫常。

    為追溯蔣姓的淵源，兄長(zhǎng)秉珊、舍弟秉高還收集、研究和整理了大量歷史資料，對(duì)蔣姓的來源、繁衍、播遷、演變、家族文化、名人逸事、湖廣填四川概況以及中華民族特有的家譜文化等均做了較為翔實(shí)的記述，共同撰成2007年8月本。

    此家譜的編寫，還受到本族許多熱心人的鼎力支持，在此致謝！但由于資料不全，信息不廣，有的后人又不知樂業(yè)何方，故在編寫中難免有錯(cuò)漏，人名、地名、排行等也不一定準(zhǔn)確，請(qǐng)本族各位鑒諒。同時(shí)，恭請(qǐng)本族及其友好等知情者來信函告之，待下次補(bǔ)正或召開族人代表會(huì)議時(shí)再議定編修。