歐陽
一、屬地
渤�？�，今河北滄縣。
二、來歷
歐陽一姓源出于姒姓，是以地名命名的姓氏，是春秋時代越王勾踐的后裔。據(jù)《唐書？宰相世系表》云：“夏少康庶子封于會稽，至越王無強(qiáng)，為楚所滅，無強(qiáng)子蹄，更封于烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏�！边@就是說，越王勾踐的裔孫蹄，在楚國滅掉越國后，被楚王封于烏程歐余山（浙江吳興縣）的南面，因?yàn)樯侥蠟椤瓣枴�，所以被人稱為歐陽亭侯，其后世子孫以歐陽為姓，稱歐陽氏。
三、名望
歐陽氏出名較早，早在漢時，便有“八世博士”。“八世博士”，指的是隨伏生受《尚書》的歐陽生，以及他以下的歐陽高、歐陽地余、歐陽歙等八代子孫。歐陽家的八代，都以研習(xí)《尚書》聞名，從而被立于學(xué)官，這就是《尚書》中的齊學(xué)，也就是我們熟知的《今文尚書》。
上官
上官源于華姓，是以官職命名的復(fù)姓。從《元和姓纂》和《唐書？宰相世系表》上的記載可知，上官氏的得姓始祖，是春秋時代楚國莊王的少子子蘭。這位公子蘭，官拜上官大夫，以官為為氏而姓了上官。一說“上官”為地名，在今河南省滑縣東南，其公族中人以封邑為氏。秦滅六國后，遷徙楚國公族大姓于關(guān)中，上官氏則被被遷往隴西上圭。《唐書？宰相世系表》記載說，漢時，為充實(shí)關(guān)中人口，朝廷曾下令將許多大姓遷往關(guān)中，基中上官氏被遷往隴西上圭。上圭，也就是今天的甘肅天水，這也正是源自楚國公族的上官氏在天水成為望族的緣由。唐時，上官氏已出現(xiàn)于中原的河南地區(qū)，并在河南的陜州出人頭地。太宗貞觀年間的文學(xué)家上官儀，就是陜州人。唐末紛擾，逼得中原民眾大舉南遷，上官氏的先人也受影響，很快就在今福建的邵武生根開花結(jié)果了。上官名人，唐有才女上官婉兒，宋有龍圖閣一說“上官”為地名，在今河南省滑縣東南，其公族中人以封邑為氏。秦滅六國后，遷徙楚國公族大姓于關(guān)中，上官氏則被被遷往隴西上圭。《唐書？宰相世系表》記載說，漢時，為充實(shí)關(guān)中人口，朝廷曾下令將許多大姓遷往關(guān)中，基中上官氏被遷往隴西上圭。上圭，也就是今天的甘肅天水，這也正是源自楚國公族的上官氏在天水成為望族的緣由。唐時，上官氏已出現(xiàn)于中原的河南地區(qū)，并在河南的陜州出人頭地。唐末紛擾，逼得中原民眾大舉南遷，上官氏的先人也受影響，很快就在今福建的邵武生根開花結(jié)果了。
慕容
慕容氏是鮮卑族主要部落之一。三國時，鮮卑族首領(lǐng)莫護(hù)跋率領(lǐng)族人遷居遼西，曾隨同司馬懿征討割據(jù)遼東的公孫淵，立下戰(zhàn)功，被封為率義王。莫護(hù)跋在荊城以北（今河北省昌黎縣境內(nèi)）建立國家。據(jù)說當(dāng)時北方的漢人流行戴步搖冠（一種帶有懸垂裝飾物的帽子），莫護(hù)跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為“步搖”，因當(dāng)?shù)卣Z言“步搖”同“慕容”讀音相近，所以傳到后來就成了“慕容”。莫護(hù)跋的后人便干脆以此作為部落的名稱。西晉時，慕容廆占領(lǐng)燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單于，他的兒子慕容皝后來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。東晉十六國時，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等國，前后歷時七十多年。
一、堂號
“遼東堂”：慕容廆占領(lǐng)燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單于，歸屬于晉朝，晉朝太興初年封他為“遼東公”，慕容氏因以“遼東”為堂號。
二、郡望
敦煌郡：漢代時從酒泉郡中分出一部分置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在甘肅省河西走廊以西一帶地區(qū)。
雁門郡：戰(zhàn)國時趙武靈王置郡。秦、漢沿之。相當(dāng)于現(xiàn)在山西省代縣一帶地區(qū)。
三、歷史名人
前燕有大司馬慕容�。饺莅佒樱笱嘤泄谲妼④娔饺荽�，燕國有修文學(xué)士慕容善，隋朝有大將軍慕容三藏，宋代有檢校太尉慕容延釗、刑部尚書慕容彥超。
東方
一、 屬地
平原郡，今山東平原縣南二十里；《百家姓》注居濟(jì)南，今山東濟(jì)南市。
二、來歷
姓源有二：一據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“相傳帝（指伏羲，一說女媧）出于震（按八卦圖所在的震位為東方），位主東方，孫子因氏焉�！薄 �
二是一般認(rèn)為“東方”一姓是漢代東方朔的后人。漢武帝時有一位相傳是“歲星下凡”的文學(xué)家東方朔。據(jù)史書記載，東方朔是一個遺腹子，母親田氏生下他三天以后也死了，由鄰居撫養(yǎng)成人。因?yàn)樗錾鷷r東方天剛亮，所以起名東方朔。漢武帝時，東方朔上書自薦，自稱博學(xué)多能，才貌出眾，可以做大臣。漢武帝任命他官職，一直到中大夫。東方朔為人幽默機(jī)智而又有點(diǎn)玩世不恭，被宮中稱為“狂人”，又敢于直諫，所提意見往往切中時弊。關(guān)于東方朔的傳說很多，人們大都覺得他的身世是一個謎，所以說他是“歲星下凡”。相傳他對同僚說：“除了大王公以外，天下沒有人知道我是誰�！彼篮�，漢武帝聽說了這句話，就把大王公召來詢問。大王公始稱也不知道。武帝想了一下，又問：“那么你有什么特長嗎？”大王公說：“我喜歡觀察星象、推算歷法�！蔽涞塾謫枺骸斑@些年星象有什么異常嗎？”大王公答：“其他星象都很正常，唯獨(dú)歲星（水星）有十八年不見，最近才重新出現(xiàn)�！睗h武帝嘆息道：“這就是了。東方陪伴我十八年，竟然一直不知道他是歲星下凡！”東方朔的后人以東方為姓。
三、 歷史名人
東方名人，唐代有詩人東方虬、東方顥、十八學(xué)士之一的東方顯。
獨(dú)孤
一、尋根溯祖
起源于北魏時代北鮮卑部落，本姓劉，是漢光武帝劉秀的后代。劉秀之子劉輔的裔孫劉進(jìn)伯官度遼將軍，在攻打匈奴時失敗，被囚禁于獨(dú)山（今遼寧海城境內(nèi)）之下，他的后代有尸利單于，為谷蠡王，號獨(dú)孤部，傳至六世孫羅辰時，隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱獨(dú)孤氏。
二、郡望分布
河南郡：漢高帝時置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在河南省洛陽市一帶地區(qū)。
高陽郡：北魏時置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在河北省高陽縣一帶地區(qū)。
三、歷史名人
隋代有獨(dú)孤楷、獨(dú)孤盛兄弟皆位居要職，唐代有右補(bǔ)闕獨(dú)孤郁、詩人獨(dú)孤及，北周有衛(wèi)國公、大都督獨(dú)孤信及其子蜀國公獨(dú)孤羅。獨(dú)孤(dugu)出自劉氏，東漢光武帝的后人劉進(jìn)伯官度遼將軍，被匈奴俘獲，囚在獨(dú)山下，生尸利單于，為谷蠡王，號獨(dú)孤部。其六世孫羅辰隨北魏孝文帝遷洛陽，以獨(dú)孤為氏�？ね焊哧柨�(今河北高陽一帶)。行道揚(yáng)名，學(xué)士果成佳婿奇謀大略，女兒迭為貴人上聯(lián)說唐代洛陽人獨(dú)孤郁，字古風(fēng)，幼年時，父親獨(dú)孤及曾問他志向，他答道：‘立身行道，揚(yáng)名于后世。‘元和初年，舉制科高等，歷官右補(bǔ)闕、翰林學(xué)土。大臣權(quán)德輿很看重他，把女兒嫁給了他。憲宗曾說：‘想不到德輿有如此佳婿!‘下聯(lián)說南北朝時北周云中人獨(dú)孤信，善于騎射，在東魏官都督荊州諸軍事。后奔南朝梁，官隴右十一州大都督、秦州刺史。北周初，官大宗伯，封衛(wèi)國公。風(fēng)度弘雅，有奇謀大略，所到之處，都受百姓歡迎。大女兒為北周明帝皇后，四女兒為唐高祖的母親元貞太后，七女兒為隋文帝皇后。
宇文
一、 屬地
太原郡，今山西太原縣。
二、來歷
據(jù)《周書》記載：（宇文氏）其先為鮮卑君長，有名普回者，“因狩得玉璽三紐，有文曰：皇帝璽。普回心異之，以為天授。其俗謂天子曰‘宇’，謂君曰‘文’，因號宇文國，并以為氏”。這就是說，宇文為鮮卑族酋長的姓氏。魏晉時北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農(nóng)氏的后裔，從祖先葛烏菟起世襲為鮮卑東部大人（十二部落首領(lǐng)）。普回襲任大人后，在打獵時偶然拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權(quán)，于是自號宇文（當(dāng)時人呼天為“宇”，呼君為“文”，意即“天子”）。東晉時宇文氏進(jìn)據(jù)中原，便以宇文為姓。
三、歷史名人
青史留名的宇文氏的杰出人物，北魏時西魏有大丞相宇文泰，其子宇文覺代魏自立，建立北國，立國25年，隋代有工部尚書宇文愷、大丞相宇文化及，唐代宰相宇文融，金代有文學(xué)家宇文虛中。
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