中華民國(guó)（1912～1949）時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人多能詩(shī)詞。孫中山、黃興等同盟會(huì)一系領(lǐng)袖既有詩(shī)詞傳世，北洋政府首腦多軍旅出身，亦不乏涉獵風(fēng)雅者，袁世凱之后，徐世昌詩(shī)書(shū)畫(huà)俱工，段祺瑞有《正道居詩(shī)》集。政余事詩(shī)，以志其懷，此乃中國(guó)政要之傳統(tǒng)和特色。頌其詩(shī)，讀其書(shū)，知其人，論其世，不亦樂(lè)乎！且看民國(guó)歷史上最有影響的孫中山、黃興、袁世凱、蔣介石以及汪精衛(wèi)等五位首腦人物的詩(shī)。
孫中山：頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來(lái)
孫中山（1866～1925）名文，字德明，號(hào)逸仙，旅居日本時(shí)曾化名中山樵，因而得名。廣東香山人。1879年隨母赴檀香山讀書(shū)。1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。1894年11月從上海去檀香山組織興中會(huì)。1895年10月密謀廣州起義，失敗后流亡海外。1905年8月，興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)在東京合并為中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理。1906年起，同盟會(huì)在華南各地組織多次武裝起義。1911年武昌起義爆發(fā)，從美國(guó)趕回，被選舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1913年二次革命失敗后再度流亡日本，1914年在東京組織中華革命黨。1917年在廣州建立軍政府，任大元帥。1921年5月在廣州就任非常大總統(tǒng)，準(zhǔn)備以?xún)蓮V為根據(jù)地北伐。因陳炯明叛變，避之上海。1923年2月回到廣州重建陸海軍大本營(yíng)。1924年1月主持召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。1924年5月創(chuàng)立陸軍軍官學(xué)校。接受段祺瑞、馮玉祥、張作霖的臨時(shí)聯(lián)合政府的邀請(qǐng)，北上共商國(guó)是，12月底扶病到達(dá)北京。1925年3月12日因肝癌逝世。
孫中山無(wú)意做詩(shī)人。1897年他對(duì)日本友人宮畸寅藏說(shuō)：“弟不能為詩(shī)，蓋無(wú)風(fēng)流天性也�！盵①]然而，此后的革命生涯中，孫中山還是不時(shí)有詩(shī)問(wèn)世。
1899年秋，孫中山作七言絕句《詠志》：“萬(wàn)象陰霾掃不開(kāi)，紅羊劫運(yùn)日相催。頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來(lái)�！痹米鞲锩M織的動(dòng)員口號(hào)和聯(lián)絡(luò)語(yǔ)，又稱(chēng)革命歌、起義歌。全詩(shī)多用口語(yǔ)，淺顯易懂，極具鼓動(dòng)性。惟“紅羊”一句借用典故，不大通俗。南宋理宗時(shí)，有一位算命先生柴望上書(shū)提請(qǐng)朝廷注意，每逢丙午、丁未年，國(guó)家必有禍患。以天干“丙”“丁”和地支“午”在陰陽(yáng)五行里都屬火，為紅色，而“未”這個(gè)地支在生肖上是羊，每六十年出現(xiàn)一次的“丙午丁未之厄”后被稱(chēng)為“紅羊劫”。宋人最慘痛的記憶“靖康之恥”就發(fā)生在丙午年（1126年），今人所謂十年浩劫也始于丙午年（1966年），楊絳就有《丙午丁未年紀(jì)事》。不過(guò)，孫中山這里卻是反其意而用之，以“紅羊”諧音太平天國(guó)領(lǐng)袖“洪”“楊”，宣稱(chēng)革命的時(shí)機(jī)就要到來(lái)了，他滿清的劫運(yùn)就要到來(lái)了。[②]孫中山曾說(shuō)：“洪秀全是反清第一英雄，我是第二�！�
《挽劉道一》：“半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺業(yè)艱難甚，誰(shuí)與斯人慷慨同！塞上秋風(fēng)悲戰(zhàn)馬，神州落日泣哀鴻。幾時(shí)痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公�！�1906年劉道一從日本回國(guó)，到家鄉(xiāng)湖南從事革命的宣傳和組織工作。年底，醴萍瀏武裝起義爆發(fā)，劉道一負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)同盟會(huì)東京總部。次年1月被捕，就義于長(zhǎng)沙，年僅二十二歲。作為同盟會(huì)成立后第一次武裝起義犧牲的第一位會(huì)員，劉道一受到同盟會(huì)總部的隆重追悼，孫中山、黃興悲痛難抑，競(jìng)賦挽詩(shī)。孫中山此篇作于1907年2月3日，辭正調(diào)永，情真意摯，氣魄恢弘，境界遠(yuǎn)大，實(shí)為彪炳史冊(cè)之作。
1907年3月4日，孫中山被日本當(dāng)局驅(qū)逐出境前，會(huì)晤唐群英，贈(zèng)五言絕句一首作別：“此去浪滔天，應(yīng)知身在船。若還瀟湘日，為我問(wèn)陳癲�！鼻皟删涫銓�(xiě)有國(guó)難投的悲憤，后兩句囑托革命工作。唐群英（1871～1937），湖南衡山人，1904年秋與秋瑾相約東渡扶桑，尋求救國(guó)之道，為同盟會(huì)第一個(gè)女會(huì)員。陳癲，即陳樹(shù)人，先期回國(guó)的同盟會(huì)會(huì)員。
1907年12月鎮(zhèn)南關(guān)起義，孫中山親臨戰(zhàn)場(chǎng)，向清軍開(kāi)炮。失利后率軍退入安南（今越南），在馬背上吟成了一首七絕：“咸來(lái)意氣不論功，魂夢(mèng)忽驚征馬中。漠漠東南云萬(wàn)疊，鐵鞭叱咤厲天風(fēng)�！逼渥掷镄虚g，洋溢著百折不撓的革命意志。
1917年，孫中山有詩(shī)《祝童潔泉七十壽》：“階前雙鳳戾天飛，覽揆年華屆古稀。治國(guó)安民兒輩事，博施濟(jì)眾我公徽。玉槐花照瑤觥燕，竇桂香凝彩舞衣。所欲從心皆絜矩，蘭孫繞膝慶祥暉�！贝嗽�(shī)以人情味見(jiàn)長(zhǎng)，展示了作者精神世界的另一面。詩(shī)中用典嫻熟妥帖，如“戾天飛”一語(yǔ)出自《詩(shī)·小雅·四月》“翰飛戾天”，“覽揆”代指生辰，出于屈原《離騷》“皇覽揆余于初度兮”，“竇桂香”嘗見(jiàn)于南宋詩(shī)人李昴英《秋試已近用韻勉兒輩》“歲當(dāng)酉戌吾家旺，月府先教竇桂香”，尾聯(lián)“所欲從心皆絜矩”一句則化用孔子“七十而從心所欲不逾矩”。
《虞美人·為謝逸橋詩(shī)鈔題詞》：“吉光片羽珍同璧，瀟灑追秦七。好詩(shī)讀到謝先生，另有一番天籟任縱橫。五陵待客賒豪興，揮金為革命。憑君紐帶作橋梁，輸送僑胞熱血慨而慷�！�1918年5月20日，因不滿桂系軍閥的排擠，孫中山辭去大元帥職。數(shù)日后，自廣州往梅縣，住松口銅琶村謝逸橋家，讀其詩(shī)詞集有感，遂填此詞，盛贊謝逸橋的詩(shī)歌品質(zhì)和他對(duì)革命的無(wú)私支持。謝逸橋（1874～1926），華僑巨商，同盟會(huì)員。秦七，即北宋詞人秦少游，其詞清新婉麗，蘇軾謂之有屈、宋之才，王安石稱(chēng)其有鮑、謝之致。五陵，舊指豪門(mén)貴族聚居之地。
1920年10月，曾在護(hù)國(guó)軍韶關(guān)之役中以神奇炮火扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，后升任滇軍第六旅旅長(zhǎng)的魯子材（字梓楠）犧牲于重慶，孫中山再題挽詩(shī)以表彰英烈，其《魯旅長(zhǎng)梓楠像贊》云：“智戰(zhàn)嶺海，夙耳英聲。桓桓心杰，卜為國(guó)禎。轉(zhuǎn)斗入蜀，戈返陽(yáng)精。沙場(chǎng)灑血，錦水鳴鳴。緬茲遺像，宜炳丹青。”并題書(shū)挽聯(lián)：“為國(guó)惜英忠搗龍事遠(yuǎn)烝民苦，瓣香嗟萬(wàn)里化鶴魂歸蜀道難�！�
“史臣重朱家，君乃隱于酒。時(shí)事尚縱橫，雄心寧復(fù)有？”這首《贈(zèng)陳樹(shù)人》系孫中山晚年作品。陳樹(shù)人（1869～1930），即陳癲，本名陳荊，湖南湘鄉(xiāng)人，為革命奔走出生入死，不愛(ài)財(cái)，不圖官，惟嗜飲酒，不修邊幅，辛亥革命后辭官歸里。1924年3月，孫中山任命陳樹(shù)人為廣東政務(wù)廳廳長(zhǎng)，作此詩(shī)相贈(zèng)。前兩句以史學(xué)家司馬遷所推重的俠士朱家相比，贊揚(yáng)陳荊的俠義精神及名士風(fēng)范，后兩句勉勵(lì)其重抖精神，再建功勛。朱家，秦漢之際著名俠客，《史記》有傳，為魯國(guó)人，專(zhuān)好濟(jì)人之急，解人之厄。劉邦追捕季布時(shí)，朱家設(shè)計(jì)救之，后來(lái)季布顯貴，朱家終身不與相見(jiàn)。
作為職業(yè)革命家、開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，孫中山不以詩(shī)名，亦不刻意為詩(shī)，平生所作詩(shī)詞，存世者不過(guò)數(shù)首[③]，已大略見(jiàn)出其精神境界和藝術(shù)品位。
另外，孫中山一生還留下四五十副對(duì)聯(lián)，其中亦不乏佳作，可印證其詩(shī)品。如《題鼎湖廟聯(lián)》：“塵事未除人自苦；江山無(wú)恙我重游�！彪[寓其革命意志�！额}上海香山路居室》：“滿堂花醉三千客；一劍霜寒四十州。”頗負(fù)黨人豪情。還有，當(dāng)年孫中山留學(xué)歸來(lái)，途經(jīng)漢口，欲見(jiàn)洋務(wù)派領(lǐng)袖張之洞，便遞上名帖：“學(xué)者孫文求見(jiàn)之洞兄。”張之洞不屑，在帖子背后書(shū)以“持三寸帖見(jiàn)一品官儒生妄敢稱(chēng)兄弟”，讓通報(bào)者退還，孫中山隨即對(duì)以“行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)布衣亦可傲王侯”。張之洞敬服，下令開(kāi)中門(mén)迎客。
1918年，孫中山在廣州曾與胡漢民、朱執(zhí)信論詩(shī)。他對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌推崇備至：“中國(guó)詩(shī)之美，逾越各國(guó)，如三百篇以逮唐宋名家，有一韻數(shù)句，可演為彼方數(shù)千百言而不盡者。”對(duì)于詩(shī)的創(chuàng)作規(guī)律亦不乏見(jiàn)解：“或以格律為束縛，不知能者以是益見(jiàn)工巧。至于涂飾無(wú)意味，自非好詩(shī)。然如‘床前明月光’之絕唱，謂妙手偶得則可，惟決非尋常人能道也。”而對(duì)當(dāng)時(shí)頗為時(shí)尚的詩(shī)觀詩(shī)潮則不以為然：“今倡為至粗率淺俚之詩(shī)，不復(fù)求二千余年吾國(guó)之粹美，或者人人能詩(shī)，而中國(guó)已無(wú)詩(shī)矣。”[④]
可以看出，對(duì)于既往的“我手寫(xiě)我口”的所謂詩(shī)界革命，尤其是對(duì)于當(dāng)時(shí)正在興起的“白話詩(shī)”廢除格律的嘗試，孫中山是頗有微詞的，不肯茍同的。政治上的激進(jìn)主義地推進(jìn)民主自由，文化上的保守主義地呵護(hù)古典藝術(shù)，在這位民國(guó)締造者那里矛盾地統(tǒng)一著。
女人是平凡的，
月朗星稀，是女人用晨炊點(diǎn)燃新的一天，
牽牽連連，是女人將零零碎碎補(bǔ)縫成一個(gè)美麗。
女人是不平凡的，
風(fēng)雨交加，是女人為我們打開(kāi)家門(mén)，
坎坎坷坷，是女人給我們關(guān)懷和溫馨。
然而，女人又是偉大的，
人類(lèi)常把母親比作美麗和博大的化身，
人類(lèi)在生育女人的同時(shí)，女人也生育了整個(gè)人類(lèi)。
世界少不了女人，
如少了女人，這個(gè)世界將失去——
百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。
有這么一首歌頌女人的自由詩(shī)，近年盛傳是出于孫中山的手筆。在電視連續(xù)劇《走向共和》里，二次革命失敗后流亡日本的孫中山，1914年還當(dāng)著宋慶齡等人的面激動(dòng)地吟誦過(guò)。另外一些資料，如《宋氏家族全傳》則顯示，這是1914年在美國(guó)留學(xué)的宋美齡的初戀情人劉紀(jì)文呈獻(xiàn)給她的贊美詩(shī)。以孫中山對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)的推重和固守，他會(huì)作這種“粗率淺俚之詩(shī)”嗎？盡管其最后一節(jié)關(guān)于女人與真善美的關(guān)系的表述十分精彩。
黃 興：獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)，江湖俠氣有誰(shuí)知
黃興（1874～1916）字克強(qiáng)，湖南長(zhǎng)沙人。十九歲進(jìn)長(zhǎng)沙城南書(shū)院，二十四歲到武昌兩湖書(shū)院讀書(shū)。1902年赴日本留學(xué)。1903年回國(guó)，變賣(mài)家產(chǎn)，創(chuàng)建華興會(huì)。1904年11月擬乘慈禧七十壽辰在長(zhǎng)沙起義，事泄，再次東渡日本。同盟會(huì)成立后，是僅次于孫中山的革命領(lǐng)袖，后多次組織武裝起義。1911年4月黃花崗起義失敗后退居香港。10月10日武昌起義爆發(fā)后趕赴武漢，出任革命軍戰(zhàn)時(shí)總司令。1912年元旦，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，任陸軍總長(zhǎng)兼參謀總長(zhǎng)。1913年二次革命爆發(fā)，任江蘇討袁軍總司令。失敗后復(fù)亡日本，后去美國(guó)。1916年袁世凱死后回到上海，因積勞過(guò)度舊病復(fù)發(fā)，10月底逝世，年僅四十二歲。章炳麟挽聯(lián)云：“無(wú)公則無(wú)民國(guó)，有史便有斯人�！弊鳛楦锩业狞S興，豪俠剛勇而儒雅風(fēng)流，其詩(shī)詞今存二十多首。
還在兩湖書(shū)院求學(xué)時(shí)，黃興就有一詩(shī)《詠鷹》：“獨(dú)立雄無(wú)敵，長(zhǎng)空萬(wàn)里風(fēng)，可憐此豪杰，豈肯困樊籠？一去渡滄海，高揚(yáng)摩碧穹。秋深霜?dú)饷C，木落萬(wàn)山空�！边@鷹的雄姿和壯懷，無(wú)疑就是詩(shī)人自己的寫(xiě)照。
1902年初夏，黃興提前一年畢業(yè)于兩湖書(shū)院，被張之洞選派日本留學(xué)。此時(shí)的黃興，抱負(fù)者大，憂慮者遠(yuǎn)，與母校同學(xué)告別，無(wú)暇傷感，惟有豪情：“沉沉迷夢(mèng)二千載，迭迭疑峰一百重。舊衲何因藏蟣虱，中原無(wú)地走蛇龍。東山寥落人間世，南海慈悲夜半鐘。小別何須賦惆悵，行看鐵軌踏長(zhǎng)空�！�
1907年，同挽劉道一，黃興《挽道一弟作》詩(shī)云：“英雄無(wú)命哭劉郎，慘澹中原俠骨香。我未吞胡恢漢業(yè)，君先懸首看吳荒。啾啾赤子天何意，獵獵黃旗日有光。眼底人才思國(guó)士，萬(wàn)方多難立蒼茫�！睋�(jù)文獻(xiàn)記載，劉道一天資聰慧，風(fēng)流倜儻，精通日語(yǔ)、英語(yǔ)，作為湖南同鄉(xiāng)，黃興對(duì)他格外器重，期以“將來(lái)外交絕好人物”。待噩耗傳至日本，黃興與其胞兄劉揆一相抱痛哭，乃揮毫潑墨，詩(shī)以志哀。此篇直與孫中山的同題挽詩(shī)爭(zhēng)輝，堪為近代革命詩(shī)史上的雙璧。
“破碎神州幾劫灰，群雄角逐不勝哀。何當(dāng)一假云中守，擬絕天驕牧馬來(lái)�！碧⒓覈�(guó)不幸，呼喚救國(guó)雄才，這首絕句作于1909年初夏。三年后書(shū)于絹幅，贈(zèng)黃花崗七十二烈士之一的方聲洞的遺孀王穎�！霸浦惺亍敝肝鳚h云中郡（今內(nèi)蒙托克托東北）守、抗擊匈奴的名將魏尚。末句猶言“驅(qū)除韃虜”。
1910年2月（農(nóng)歷正月），廣州新軍起義失敗。5月，黃興在香港與前來(lái)了解中國(guó)革命的日本友人宮崎寅藏、兒玉右二晤談。臨別，有詩(shī)《為宮崎寅藏書(shū)條幅》：“妖云彌漫嶺南天，凄絕燕塘碧血鮮。窮圖又見(jiàn)荊卿古，脫劍今逢季札賢。七日泣秦終有救，十年興越豈徒然。會(huì)須劫到金蛇日，百萬(wàn)雄師直抵燕�！痹�(shī)以廣州新敗的悲情起，以他日革命勝利的愿景終�！捌嘟^燕塘碧血鮮”一句，作者原注：“庚戌正月廣州之役，倪渾（映典）死于此�！鳖h聯(lián)兩句迭用典故，以荊軻刺秦王圖窮匕首見(jiàn)，贊嘆汪精衛(wèi)、黃復(fù)生等行刺清朝攝政王的壯舉，作者原注：“北京炸彈案，精衛(wèi)、復(fù)生被陷�！睆�(fù)以吳國(guó)公子季札掛劍于知友徐國(guó)國(guó)君墓前以踐其心中之諾的故事，表達(dá)對(duì)熱忱支持中國(guó)革命的日本志士如約而來(lái)的感佩，作者原注：“君與篁南君南來(lái)�！斌蚰�，即兒玉右二。頸聯(lián)再以楚臣包胥立于秦庭號(hào)哭七日七夜楚國(guó)終于得救、越王勾踐臥薪嘗膽十年越國(guó)終于復(fù)興的歷史典故，表達(dá)堅(jiān)定的革命意志和信念。
1911年4月27日（農(nóng)歷三月二十九日）的廣州黃花崗起義，是革命黨破釜沉舟的一搏，無(wú)奈又遭失敗，七十二俠士枉灑青春熱血，黃興痛不欲生，為祭奠英烈，填詞一闋《蝶戀花·辛亥秋哭黃花崗諸烈士》：“轉(zhuǎn)眼黃花看發(fā)處，為囑西風(fēng)，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風(fēng)吹上無(wú)情墓�；厥籽虺侨履海饧婏w，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長(zhǎng)無(wú)語(yǔ)�！贝髽I(yè)尚未竟，英雄已長(zhǎng)眠，幸存者還得繼續(xù)奮斗，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，只好囑托西風(fēng)，抱一束花香，掬幾回艷露，聊慰英靈。而作為起義的總指揮，對(duì)于導(dǎo)致英烈飲恨的革命隊(duì)伍中的“鼠子”（內(nèi)奸和膽怯之輩），除了詛咒和鄙夷，夫復(fù)何言。
黃花崗起義失敗，黃興負(fù)傷斷指，避居香港時(shí)，還填有一闋《蝶戀花·贈(zèng)俠少年》：“畫(huà)舸天風(fēng)吹客去，一段新秋，不誦新詞句。聞道高樓人獨(dú)住，感懷定有登臨賦。昨夜晚涼添幾許？夢(mèng)枕驚回，猶自思君語(yǔ)。不道珠江行役苦，只憂博浪錐難鑄。”上片化用辛棄疾“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓”的詞意，贊美少年俠氣。下片一轉(zhuǎn)，徑以少年志士此番出征前的慷慨陳詞，寫(xiě)出自己的敬重和擔(dān)憂�！安├隋F”，張良使力士于博浪沙狙擊秦始皇用的鐵錐，借指武器彈藥或謀刺行動(dòng)。此篇所贈(zèng)之“俠少年”，即十六歲的同盟會(huì)員李沛基，他潛入廣州后不辱使命，于當(dāng)年10月25日炸死新任清軍守將鳳山。
所幸這一年10月10日武昌起義爆發(fā)，革命終見(jiàn)曙光。其時(shí)，黃興在香港聞?dòng)�，即繞道上海趕往武漢，被推為革命軍戰(zhàn)時(shí)總司令。行前，他寫(xiě)成一詩(shī)《致譚人鳳》；“懷錐不遇粵途窮，露布飛傳蜀道通。吳楚英雄戈指日，江湖俠氣劍如虹。能爭(zhēng)漢上為先著，此復(fù)神州第一功。愧我年年頻敗北，馬前趨拜敢稱(chēng)雄。”譚人鳳，湖南新化人，廣州起義失敗后受黃興委派，與宋教仁等在上海成立同盟會(huì)中部總會(huì)，在長(zhǎng)江流域發(fā)動(dòng)革命，是武昌起義的播火者和組織者之一。此詩(shī)表達(dá)了黃興在廣州起義挫敗之后，得武昌起義捷報(bào)飛傳的振奮，和對(duì)譚人鳳等人的敬佩。露布，也稱(chēng)露報(bào)，指公開(kāi)發(fā)布的文書(shū)，漢代開(kāi)始多用于發(fā)表軍事捷報(bào)。相傳黃興當(dāng)年常配一印，印文為：“上馬殺賊，下馬草露布。”
武漢三鎮(zhèn)光復(fù)后，清軍反撲，黃興親率革命黨人殊死抵抗。時(shí)為清軍將領(lǐng)的馮國(guó)璋立功心切，竟下令縱火，漢口最繁華的市街遂成火海。革命黨且戰(zhàn)且退。在堅(jiān)守漢口、漢陽(yáng)的日子里，全國(guó)有十多個(gè)省舉起反清義旗，宣布獨(dú)立。至11月27日，黃興率殘部退守武昌，旋即往上海主持東南軍務(wù)，在江船之中回望首義之城，感懷江北血戰(zhàn)，賦《山虎令》一首：“明月如霜照寶刀，壯士掩兇濤。男兒爭(zhēng)斬單于首，祖龍一炬咸陽(yáng)燒。偌大商場(chǎng)地盡焦，革命事，又丟拋，都付與鄂江潮�！�
自漢赴滬途中，黃興在鎮(zhèn)江與溯江而上的宮崎寅藏相遇，于是同往上海。約在此時(shí)，有七律一首《贈(zèng)宮崎寅藏》：“獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)，江湖俠氣有誰(shuí)知？千金結(jié)客渾閑事，一笑相逢在此時(shí)。浪把文章震流俗，果然意氣是男兒。關(guān)山滿目斜陽(yáng)暮，匹馬秋風(fēng)何所之�！贝嗽�(shī)盛贊這位日本朋友的灑脫豪俠，獨(dú)標(biāo)高格。其贊語(yǔ)，也正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。首句“獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”出自杜甫《樂(lè)游園歌》。
《回湘感懷》：“卅九年知四十非，大風(fēng)歌好不如歸。驚人事業(yè)隨流水，愛(ài)我園林想落暉。入夜魚(yú)龍都寂寂，故山猿鶴正依依。蒼茫獨(dú)立無(wú)端感，時(shí)有清風(fēng)振我衣�！�1912年4月中華民國(guó)臨時(shí)政府北遷，黃興任南京留守，6月辭職。10月25日從上海乘艦返回湖南，適逢三十九歲（虛歲）生日，大江夜航，感而有賦。其時(shí)辛亥革命已經(jīng)完成，雖是袁氏當(dāng)權(quán)，共和體制畢竟已經(jīng)建立，黃興遂有功成身退、歸隱家山之志。抵長(zhǎng)沙后，受到家鄉(xiāng)數(shù)萬(wàn)人歡迎，學(xué)生集體高歌：“晾秋時(shí)節(jié)黃花黃，大好英雄返故鄉(xiāng)。一手締造共和國(guó)，洞庭衡岳生榮光。”
1913年元旦《祝湖北〈民國(guó)日?qǐng)?bào)〉》：“萬(wàn)家簫鼓又喧春，婦孺歡騰楚水濱。伏臘敢忘周正朔，輿尸猶念漢軍人。飄零江海千波譎，檢點(diǎn)湖山一磊新。試取群言閱興廢，相期牖覺(jué)副天民�！泵駠�(guó)誕生一年，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》問(wèn)世，詩(shī)以新春氣象入筆，頷聯(lián)以歷史典故，頸聯(lián)以山川意象，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)詭譎的政治形勢(shì)的憂思，然后點(diǎn)明題旨，道出對(duì)創(chuàng)辦報(bào)紙的期待。牖覺(jué)，猶言誘覺(jué)，啟發(fā)民智。《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》：“天之牖民，如塤如篪�！�
1913年3月宋教仁遇刺，孫中山力主武力征討袁世凱。7月中旬，黃興到南京就任江蘇討袁軍總司令，旋即失利，離寧赴滬。“貿(mào)然一走，三軍無(wú)主”，討袁戰(zhàn)爭(zhēng)迅速潰敗，黃興當(dāng)時(shí)頗受責(zé)難。26日黃興發(fā)表聲明：“我如奮斗到底，將使大好河山遭受破壞，即獲勝利，全國(guó)亦將糜爛，且有被列強(qiáng)瓜分之虞�！�8月作《吳淞退赴金陵口號(hào)》二首：“東南半壁鎖吳中，頓失咽喉罪在躬。不道兵糧資敵國(guó)，直將斧鉞假奸雄。黨人此后無(wú)完卵，民賊從茲益恣兇。正義未伸輸一死，江流石轉(zhuǎn)恨無(wú)窮�！薄罢D奸未竟恥為俘，卷土重來(lái)共守孤。豈意天心非戰(zhàn)罪，奈何兵敗見(jiàn)城屠。妖氛煽焰憐焦土，小丑跳梁擁獨(dú)夫。自古金陵多浩劫，雨花臺(tái)上好頭顱�！笔惆l(fā)其回天無(wú)力的愧疚和悲憤，仰天長(zhǎng)嘆之余，直欲一死以謝天下。
二次革命失敗，孫、黃再度流亡日本。1914年，孫中山組建中華革命黨，黃興因意見(jiàn)不合，離開(kāi)日本轉(zhuǎn)往美國(guó)，途中作《太平洋舟中詩(shī)》：“口吞三峽水，足蹈萬(wàn)方云。茫茫天地闊，何處著吾身？”人生的蒼涼感和對(duì)國(guó)運(yùn)的憂患感躍然紙上。其前兩句系襲用《清稗類(lèi)鈔》所錄前清一位落魄者的題壁詩(shī)，大抵是借他人卮酒，澆自家塊壘。原詩(shī)為：“不信乾坤大，超然世莫群�？谕倘龒{水，腳踏萬(wàn)方云�！�
1916年5月，黃興由美洲乘船返國(guó)，途中口占一絕：“太平洋上一孤舟，飽載民權(quán)和自由。愧我旅中無(wú)長(zhǎng)物，好風(fēng)吹送返神州。”其時(shí)正值袁世凱八十三天皇帝夢(mèng)破滅，民國(guó)得以恢復(fù)，黃興從大洋彼岸歸來(lái)，滿載民權(quán)思想和自由主義，有幾分自信，也有幾分茫然�？上Ь驮谶@一年，黃興英年早逝，其孤舟載回的民權(quán)和自由思想，也宿命般地與這個(gè)古老的國(guó)度乍即還離，漸行漸遠(yuǎn)。
黃興少時(shí)飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹才情，雖投筆從戎，獻(xiàn)身暴力革命，無(wú)暇吟業(yè)，所作散佚者亦不在少數(shù)，其存世者仍足見(jiàn)儒雅本色，天縱風(fēng)華。其最后十年的詩(shī)詞作品，簡(jiǎn)直就是其革命生涯的一部編年史，且藝術(shù)品位甚高，即與古今大詩(shī)人同列，亦不遑多讓。
另外，在黃興詩(shī)詞的某些輯本里，有幾首題為黃興書(shū)贈(zèng)友人的詩(shī)，其實(shí)并非黃興所作。如《為蔣作賓書(shū)扇面》：“誰(shuí)教失腳下漁磯，心跡年年處處違。雅集圖中衣帽改，黨人碑里姓名非。茍全始信譚何易，餓死今知事最微。醒便行吟埋亦可，無(wú)慚尺布裹頭歸�！贝四嗣鞒z民、反清志士呂留良所作�！稌�(shū)贈(zèng)山田君》：“豈是前身釋道安，遇人不著鹿皮冠，接籬漉酒科頭坐，只作先生醉里看。”這是清初吳梅村題《歸玄恭僧服小像》四首之一。歸玄恭，即歸莊，武裝抗清失敗后一度亡命為僧。而《為覃振書(shū)條幅》：“西風(fēng)肯結(jié)萬(wàn)山緣，吹破濃云作冷煙。匹馬尋徑黃葉寺，雨晴稻熟早秋天�！眲t出自清人鄭板橋之手。書(shū)者乃是借前人詩(shī)句寄自家情懷。
袁世凱：大澤龍方蟄，中原鹿正肥
袁世凱（1859～1916）字慰亭，亦作慰廷，尉亭，號(hào)容庵，河南項(xiàng)城人。祖父為淮軍名將袁甲三。父親袁保中居鄉(xiāng)守業(yè)。三歲過(guò)繼給叔父袁保慶，七歲隨之到濟(jì)南、揚(yáng)州、南京任所。后回鄉(xiāng)應(yīng)試落榜。十七歲結(jié)婚前后兩度隨堂叔到北京讀書(shū)歷練。1879年鄉(xiāng)試再次受挫。1881年投淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶門(mén)下。1884年在平定藩屬朝鮮親日派政變中表現(xiàn)果敢。1894年受李鴻章保舉為駐朝鮮總理大臣。1895年受命赴天津督練“新式陸軍”。1898年參與鎮(zhèn)壓維新派。1899年任山東巡撫。1901年升任直隸總督兼北洋大臣。1907年改任軍機(jī)處、兼任外務(wù)部尚書(shū)。1908年溥儀繼位，受皇室排擠被迫下野，隱居彰德府（今安陽(yáng)市）。1911年辛亥革命爆發(fā)，清廷無(wú)奈重新起用之，出任總理內(nèi)閣大臣，主持軍政。乃挾革命軍聲威逼清帝退位。1912年3月，取代孫中山成為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。隨后成為正式總統(tǒng)。1915年12月稱(chēng)帝。在國(guó)內(nèi)外一片反對(duì)聲浪中，1916年3月22日宣布撤消帝制，恢復(fù)民國(guó)。6月6日尿毒癥不治，死于北京，后歸葬安陽(yáng)。
袁世凱的詩(shī)多作于二十歲之前和五十歲之后。十三歲時(shí)曾制一聯(lián)“大澤龍方蟄，中原鹿正肥”，以潛龍自許，以逐鹿自勵(lì)。青壯年時(shí)代奔走于軍界政界，無(wú)暇于詩(shī)。待宣統(tǒng)年間養(yǎng)疴洹上[⑤]，與僚友村居唱和，得詩(shī)可觀。后輯為《圭塘倡和詩(shī)》，乃其次子袁克文在其任大總統(tǒng)時(shí)書(shū)寫(xiě)影印，計(jì)十五首。另有《洹村逸興》，乃其手書(shū)詩(shī)稿，由其長(zhǎng)子袁克定在其身后影印，計(jì)十六首。除去重復(fù)者，共二十一首。
袁世凱的第一首詩(shī)，據(jù)說(shuō)是他十四歲鄉(xiāng)試落榜后的《言志》：“眼前龍虎斗不了，殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕�！逼截埔繇嵐滩粎f(xié)，氣概卻不同凡響，略似黃巢《不第后賦菊》。
十五歲重來(lái)南京，登雨花臺(tái)，作七律一首，題為《懷古》：“我今獨(dú)上雨花臺(tái)，萬(wàn)古英雄付劫灰。謂是孫策破劉處，相傳梅鍋屯兵來(lái)。大江滾滾向東去，寸心郁郁何時(shí)開(kāi)。只等毛羽一豐滿，飛下九天拯鴻哀�！睉{陵史跡，吊古傷今，輒以救世英雄自許，一派少年豪情。
1878年，十九歲的袁世凱返回項(xiàng)城坐享祖業(yè)，組織文社，自為盟主，留下《詠懷詩(shī)》十幾首，如“人生在世如亂麻，誰(shuí)為圣賢誰(shuí)奸邪？霜雪臨頭凋蒲柳，風(fēng)云滿地起龍蛇。治絲亂者一刀斬，所志成時(shí)萬(wàn)口夸。郁郁壯懷無(wú)人識(shí)，側(cè)身天地長(zhǎng)咨嗟�！庇秩纭安粣�(ài)金錢(qián)不愛(ài)名，大權(quán)在手世人欽。千古英雄曹孟德，百年毀譽(yù)太史公。風(fēng)云際會(huì)終有日，是非黑白不能明。長(zhǎng)歌詠志登高閣，萬(wàn)里江山眼底橫�！边@些詩(shī)作大多不工對(duì)仗，不合格律，而粗獷雄肆，意氣風(fēng)發(fā)，正是一個(gè)桀驁不馴的急欲入世者或野心家的寫(xiě)照。待科舉考試又一次受挫，袁世凱便怒焚歷年詩(shī)稿，決意棄文從武了。
光陰荏苒，匆匆三十年過(guò)去。1908年，光緒皇帝和慈禧太后相繼駕崩，宣統(tǒng)小皇帝繼位，攝政王載灃監(jiān)國(guó)，有意除掉身為軍機(jī)大臣兼外務(wù)部尚書(shū)袁世凱。袁得密報(bào)，驚恐萬(wàn)狀，即以“足疾”為由，辭官歸隱，住進(jìn)河南安陽(yáng)北門(mén)外的洹上村別墅。其足疾倒是不假，此前，袁年屆五十，清廷破例為之做壽，慈禧親賜“養(yǎng)壽”二字，但袁乘機(jī)廣納賄禮，又受西太后嚴(yán)斥，袁謝罪出宮時(shí)，惶惶后退，竟從臺(tái)階跌下摔傷了右腿。歸隱之后，還以《病足》為題成詩(shī)二首：“采藥入名山，愧余非健步。良醫(yī)不可求，莫使庸夫誤�！薄靶腥缩硕�，曾惹齊宮笑。扶病樂(lè)觀魚(yú)，漁翁莫相誚。”或謂袁氏以良醫(yī)自許，暗諷清廷庸人誤國(guó)。
袁世凱此次“養(yǎng)疴”三年，閑居養(yǎng)壽園，寄興山水，弄舟垂釣，安享天倫，與一干僚友唱酬，所得詩(shī)作存世者計(jì)有二十多首（有幾首不見(jiàn)于《圭塘倡和詩(shī)》和《洹村逸興》兩集）。綜觀其此間之詩(shī)，無(wú)非兩種情懷：一是退出官場(chǎng)后的怡然自得，二是仕途受挫的落寞不甘。此亦中國(guó)仕子慣見(jiàn)之困惑，在出世與入世，獨(dú)善與兼濟(jì)，逸士與志士的兩難選擇之間。只是袁氏之與清廷，更多了幾分異志，少了一點(diǎn)忠心。
試看其《雨后游園》：“昨夜聽(tīng)春雨，披蓑踏翠苔。人來(lái)花已謝，借問(wèn)為誰(shuí)開(kāi)？”《詠海棠二首》之一：“海棠帶雨濕紅妝，乞護(hù)重陰晝正長(zhǎng)。蛺蝶不知花欲睡，飛來(lái)飛去鬧春光�！薄堵浠ā罚骸奥浠ù巴馕�，疑是雪飛時(shí)。剛欲呼童掃，風(fēng)來(lái)去不知�！薄洞喝诊嬸B(yǎng)壽園》：“背郭園成別有天，盤(pán)飧尊酒共群賢。移山繞岸遮苔徑，汲水盈池放釣船。滿院蒔花媚風(fēng)日，十年樹(shù)木拂云煙。勸君莫負(fù)春光好，帶醉樓頭抱月眠。”純乎風(fēng)花雪月，一派閑雅，分明有塵外之音，天真之致。論者不必以為，此中情致全是矯揉造作，只為掩飾其待時(shí)而動(dòng)的野心。試想其人在軍旅，在藩邦，在仕途，在朝堂，三十年鞍馬勞頓，殫精竭慮，身心疲憊，如今罷官歸來(lái)，優(yōu)游于林泉之下，做一回閑云野鶴，不也是久已期望的人生境界嗎？
另幾首唱酬詠懷之作也各有高致�！逗妥酉［訋熡螆@韻》：“老去詩(shī)篇手自刪，興來(lái)扶病強(qiáng)登山。一池花雨魚(yú)情樂(lè)，滿院松風(fēng)鶴夢(mèng)閑。玉宇新詞憶天上，春盤(pán)鄉(xiāng)味采田間。魏公北第奚堪比，卻喜家園早放還。”家山尋詩(shī)，田間拾菜，不亦樂(lè)乎？縱位列三公，身居北第，又何足羨慕？《和景泉塾師游園韻》：“池上吟成一倚欄，老梅晴雪不知寒。年來(lái)了卻和羹事，自向山廚撿食單。”此詩(shī)由老梅想到和羹，承轉(zhuǎn)有度，用典自然。和羹，配以各種調(diào)味品的羹湯�！稌�(shū)·說(shuō)命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅�！北扔鞔蟪驾o助君主綜理國(guó)政。如今了卻朝中雜務(wù)，回到“和羹”本義，自訂食譜，從心所欲，不亦快哉？《清明偕叔兄游養(yǎng)壽園》：“昆季偕游養(yǎng)壽園，清明雪盡草粗蕃。蒼松繞屋添春色，綠柳垂池破釣痕。畫(huà)舫疑通桃葉渡，酒家仍在杏花村。鶯歌燕語(yǔ)無(wú)心聽(tīng)，笑把塤篪對(duì)坐喧。”清明時(shí)節(jié)，兄弟同游，但見(jiàn)蒼松繞屋，綠柳垂池，佳人相約桃葉渡，牧童遙指杏花村，置身其中，聽(tīng)天籟與人籟和鳴，正是“此間樂(lè)不思署（官署）”吧。桃葉渡在南京，東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之常在渡口迎接愛(ài)妾桃葉，因而得名。
還有《春雪》之詩(shī)也一派寧?kù)o淡遠(yuǎn)：“連天雨雪玉蘭開(kāi)，瓊樹(shù)瑤林掩翠苔。數(shù)點(diǎn)飛鴻迷處所，一行獵馬疾歸來(lái)。袁安蹤跡流風(fēng)渺，裴度心期忍事灰。二月春寒花信晚，且隨野鶴去尋梅�！逼漕h聯(lián)“一行獵馬疾歸來(lái)”嘗為人稱(chēng)道，以為“硬語(yǔ)盤(pán)空，固是英雄本色”。筆者覺(jué)得其頸聯(lián)“袁安蹤跡流風(fēng)渺”一句亦有趣。此詩(shī)詠雪，聯(lián)想到“袁安困雪”故事，乃順理成章。也許作者的本意，只是以袁安臥雪窮且不失節(jié)操的風(fēng)范為標(biāo)榜，與下一句以屢遭貶謫而孤忠不改的晚唐賢相裴度自況略同。待后來(lái)袁世凱稱(chēng)帝，有人附會(huì)其家起華胄，系出名門(mén)，追溯到漢末梟雄袁術(shù)及明末英烈袁崇煥，或許還從此句得到了某種支持。袁安，東漢汝南（倒是臨近項(xiàng)城）人，相傳其少時(shí)喪父，有仙人指點(diǎn)一向陽(yáng)山坡道：“令先尊若葬此地，袁家當(dāng)世代為三公�！焙蠊麘�(yīng)此言，“汝南袁氏”累代隆盛，至漢末割據(jù)稱(chēng)雄的袁紹、袁術(shù)皆出袁安之門(mén)。其實(shí)，袁世凱的先祖，上溯四輩就模糊了，跟袁術(shù)、袁崇煥很難扯得上。
然而，袁世凱終歸是袁世凱。其歸隱之詩(shī)并非一直那么“純情”，有時(shí)也忍不住會(huì)流露對(duì)清廷的不滿。畢竟自己為之盡忠三十年，最終居然被一腳踢開(kāi)，還險(xiǎn)些丟了性命。如《次史濟(jì)道、權(quán)靜泉〈月下游養(yǎng)壽園聯(lián)句上容庵師〉韻》：“曾來(lái)此地作勞人，滿目林泉?dú)庀笮�。墻外太行橫若障，門(mén)前洹水喜為鄰。風(fēng)煙萬(wàn)里蒼茫繞，波浪千層激蕩頻。寄語(yǔ)長(zhǎng)安諸舊侶，素衣早浣帝京塵�！蔽猜�(lián)召喚京城舊侶來(lái)歸，便不妨是與當(dāng)局不合作的情緒�！锻黻幙丛隆罚骸拌泼髟�，逃蟾沉水底。搔頭欲問(wèn)天，月隱煙云里�！逼渲幸老∈恰案≡票卧隆钡恼卫悟}。漢初陸賈《新語(yǔ)·慎微》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”《次張馨庵都轉(zhuǎn)賦懷見(jiàn)示韻》：“人生難得到仙洲，咫尺桃源任我求。白首論交思鮑叔，赤松未遇愧留侯。遠(yuǎn)天風(fēng)雨三春老，大地江河幾派流。日暮浮云君莫問(wèn)，愿聞強(qiáng)飯似初不？”此詩(shī)感慨不一而足�！鞍资渍摻弧币痪鋺�(yīng)是抱怨世風(fēng)日下，緬懷鮑叔牙式的恪守友誼、讓賢善任的古之君子。“赤松未遇”一句艷羨張良得遇神仙，追隨而去。赤松子，神農(nóng)黃帝的雨師，上古隱士。司馬遷《史記·留侯世家》記載，張良“愿棄人間事，欲從赤松子游”。末句用“廉頗老矣，尚能飯否”典故，則透漏了重出江湖的心思。還有《嘯竹精舍》：“烹茶檐下坐，竹影壓精廬。不去窗前草，非關(guān)樂(lè)讀書(shū)�！边B窗前雜草也懶得去除，袁世凱心里忙著哩。忙什么，不知道，反正跟讀書(shū)無(wú)關(guān)。唐詩(shī)說(shuō)，“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”。
《寄陳筱石制軍二首》：“武衛(wèi)同袍憶十年，光陰變幻若云煙。敏中早已推留守，彥博真堪代鎮(zhèn)邊。笑我驅(qū)車(chē)循覆轍，愿公決策著先鞭。傳聞鳳閣方虛席，那許西湖理釣船。”“北門(mén)鎖鑰寄良臣，滄海無(wú)波萬(wàn)國(guó)賓。湘鄂山川謳未已，幽燕壁壘喜從新。鳴春一鶚?lè)角髠H，點(diǎn)水群蜂漫趁人。旭日懸空光宇宙，勸君且莫愛(ài)鱸莼�！标愺闶�，曾任河南巡撫、江蘇巡撫、湖廣總督，繼袁世凱任直隸總督兼北洋大臣。此乃前任對(duì)現(xiàn)任的寄望，所謂“那許西湖理釣船”“勸君且莫愛(ài)鱸莼”，也隱約見(jiàn)出袁世凱自己的不甘寂寞。《憶庚子舊事》津津樂(lè)道的是自己的舊日功勛：“八方烽舉古來(lái)無(wú)，稚子操刀建遠(yuǎn)謨。慚對(duì)齊疆披枳棘，還臨燕水補(bǔ)桑榆。奔鯨風(fēng)起驚魂夢(mèng)，歸馬云屯感畫(huà)圖。海不揚(yáng)波天地肅，共瞻日月耀康衢。”當(dāng)年，庚子禍起，八國(guó)聯(lián)軍來(lái)犯，袁世凱時(shí)任山東巡撫，擢升直隸總督兼北洋大臣，繼李鴻章之后，主持和議，收拾殘局，使避難西安的慈禧太后及光緒帝得以回鑾，復(fù)見(jiàn)海波平靜、日月光華。
最能代表袁世凱的雄心或野心，“深深地道出了他待時(shí)而動(dòng)的心機(jī)，表明了他在彰德隱居的實(shí)質(zhì)”[⑥]的，是他另外的幾首詩(shī)：
《和王介艇中丞游園原韻》：“乍賦歸來(lái)句，林棲舊雨存。卅年醒塵夢(mèng)，半畝辟荒園。雕倦青云路，魚(yú)浮綠水源。漳洹猶覺(jué)淺，何處問(wèn)江村�！彪m然也是誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，袁氏卻不想做陶淵明，就這么一直守拙歸田園。雖說(shuō)池魚(yú)思故淵，卻是漳洹猶覺(jué)淺，或者，袁氏從來(lái)不認(rèn)為自己是池魚(yú)，而是潛龍，是“大澤龍方蟄”，豈能久困這淺淺的漳河、洹水之間！
《登樓》：“樓小能容膝，檐高老樹(shù)齊。開(kāi)軒平北斗，翻覺(jué)太行低。”登樓遠(yuǎn)眺，而覺(jué)北斗星矮、太行山低，寥寥二十個(gè)字，見(jiàn)出其睥睨宇內(nèi)、目空一切的氣度。袁氏“自幼好大言”，今猶如此。
《自題漁舟寫(xiě)真二首》：“身世蕭然百不愁，煙蓑雨笠一漁舟。釣絲終日牽紅蓼，好友同盟只白鷗。投餌我非關(guān)得失，吞釣魚(yú)卻有恩仇�；仡^多少中原事，老子掀須一笑休�！薄鞍倌晷氖驴傆朴�，壯志當(dāng)時(shí)苦未酬。野老胸中負(fù)兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無(wú)磐石，嘆息神州變?nèi)碑T。散發(fā)天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟�！痹绖P韜光養(yǎng)晦，靜待時(shí)機(jī)，故作淡泊灑脫姿態(tài)，他讓人拍了幾幅題為《煙蓑雨笠——漁舟圖》的照片，發(fā)表在當(dāng)時(shí)頗有影響的《東方雜志》。圖上，其兄袁世廉扮漁翁坐船中披蓑垂綸，他自己則扮艄公立船尾執(zhí)篙點(diǎn)水。其實(shí)這戲已經(jīng)做得有點(diǎn)過(guò)了，不免欲蓋彌彰�！耙袄闲刂胸�(fù)兵甲，釣翁眼底小王侯”，題詩(shī)的這幾句則分明把心思說(shuō)破了�！蹲灶}漁舟寫(xiě)真二首》題下，有的版本是“百年心事總悠悠”和另一首“山居且喜遠(yuǎn)紛華，俯仰乾坤野性賒。千載勛名身外影，百歲榮辱鏡中花。金樽潦倒秋將暮，蕙徑蕭瑟日且斜。聞道五湖煙境好，何緣蓑笠釣汀沙�！�
蔣介石：騰騰殺氣滿全球，力不如人萬(wàn)事休
蔣介石（1887～1975）名中正，字介石，浙江奉化人。1907年保定陸軍速成學(xué)堂肄業(yè)，赴日本就讀振武軍校，加入同盟會(huì)。辛亥革命爆發(fā)后回國(guó)，參加上海武裝起義，在滬軍都督陳其美屬下任團(tuán)長(zhǎng)。1922年陳炯明在廣州炮擊總統(tǒng)府，孫中山避難永豐艦，蔣介石趕來(lái)扈從。1923年被孫中山任命為大元帥府大本營(yíng)參謀長(zhǎng)，8月赴蘇聯(lián)考察。1924年任黃埔軍校校長(zhǎng)兼粵軍參謀長(zhǎng)。1925年?yáng)|征陳炯明。1926年制造“中山艦事件”，提出“整理黨務(wù)案”，排斥共產(chǎn)黨人，得任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常委會(huì)主席、國(guó)民革命軍總司令等職。率師北伐途中，1927年在上海發(fā)動(dòng)“四一二政變”。南京國(guó)民政府成立后，歷任軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)、中央政治會(huì)議主席、行政院長(zhǎng)和政府主席兼陸海空三軍司令�！熬乓话耸伦儭焙�，堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”。1936年12月“西安事變”后，被迫實(shí)行第二次國(guó)共合作，共同抗日。抗戰(zhàn)時(shí)期任國(guó)民黨總裁、同盟國(guó)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥�？箲�(zhàn)勝利后發(fā)動(dòng)反共內(nèi)戰(zhàn)。1949年底敗走臺(tái)灣。1975年4月5日在病逝臺(tái)北。
蔣介石習(xí)武出身，舞文弄墨非其所長(zhǎng)，平生詩(shī)作存世的不過(guò)十余首，藝術(shù)品位亦不算高。
獲清廷公派去日本留學(xué)，蔣介石就讀于日本士官預(yù)備學(xué)�！裎鋵W(xué)校。不久，就由他的浙江同鄉(xiāng)陳其美介紹加入了同盟會(huì)。蔣介石對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)尤其是俄國(guó)和日本的侵華野心有清醒的認(rèn)識(shí)。1909年，他有一首小詩(shī)《述志》，述說(shuō)一個(gè)熱血青年的報(bào)國(guó)之志：“騰騰殺氣滿全球，力不如人萬(wàn)事休！光我神州完我責(zé)，東來(lái)志豈在封侯！”此詩(shī)可謂蔣氏代表作，其平生之志趣、抱負(fù)、性格乃至命運(yùn)，都可以從中窺見(jiàn)。愛(ài)國(guó)是無(wú)疑的，以光復(fù)神州為職責(zé)并非大話。個(gè)人抱負(fù)也不必諱言，其志豈在封侯，其志又豈止在封侯！在二十世紀(jì)的騰騰殺氣中，其興也勃焉，其亡也忽焉，終是“力不如人萬(wàn)事休”，一語(yǔ)徑自成讖。以詩(shī)質(zhì)論，則粗豪無(wú)文，正是赳赳武夫本色。
蔣介石故鄉(xiāng)所在的溪口雪竇山景色絕佳，他一生中曾多次登臨，樂(lè)而忘返。嘗囑夫人宋美齡實(shí)地勘測(cè)，擬建成中國(guó)第二廬山。1920年11月23日蔣介石曾有《雪竇山口占一絕句》：“雪山名勝擅幽姿，不到三潭不見(jiàn)奇。我與林泉盟在夙，功成退隱莫遲遲�！贝嗽�(shī)有傳統(tǒng)文人懷抱，兼具儒家的入世精神和道家的出世情結(jié)。相信那一刻，為名山勝水所醉，其功成身退、歸隱林泉的愿望是真誠(chéng)的。然而終其一生，蔣介石并不曾真的退隱。1927年8月13日辭去國(guó)民革命軍總司令，1931年12月15日辭去國(guó)民黨主席、軍委主席兼國(guó)民政府主席，1949年1月21日宣布“因故不能視事”，由副總統(tǒng)李宗仁代行總統(tǒng)職務(wù)，在其統(tǒng)治中國(guó)大陸的二十二年間，蔣介石三度歸隱奉化溪口，都只是在政治危機(jī)中的暫時(shí)避讓?zhuān)酝藶檫M(jìn)。一個(gè)人如果不肯功成身退，當(dāng)然可以有許多理由，最堂皇最順嘴的一句話就是：“先生不出，奈天下蒼生何！”然而堂皇的理由背后，未嘗不包含許多不堂皇的盤(pán)算。對(duì)于一位政治強(qiáng)人，執(zhí)掌權(quán)柄，號(hào)令天下，總比吟賞自然山水要愜意得多。而1922年6月，北洋政府徐世昌總統(tǒng)下野，乃回鄉(xiāng)隱逸，詩(shī)酒自?shī)剩骸盎ㄔ露嗲槿鐗?mèng)幻，川原有恨入榛蕪�？蛠�(lái)關(guān)輔三霄路，臣本煙波一釣徒�！贝酥械娘h然出塵的快意，老袁、老蔣諸公是終生不曾領(lǐng)略的。
1925年2月，蔣介石率軍東征陳炯明，連克東莞、石龍、常平。2月10日軍次常平，作《常平站感吟一絕》：“親率三千子弟兵，鴟鸮未靖此東征。艱難革命成孤憤，揮劍長(zhǎng)空涕淚橫�！贝艘墼�(jì)劃以滇粵桂聯(lián)軍十萬(wàn)之眾為主力，東征開(kāi)始后，滇軍楊希閔部和桂軍劉震寰部卻按兵不動(dòng)，唯右翼的粵軍和黃埔校軍進(jìn)展迅速，并付出重大犧牲，這就是詩(shī)中的“孤憤”之感的來(lái)由。
1926年北伐時(shí)期，《江西日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，應(yīng)江西省主席李烈鈞之請(qǐng)，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守南昌的國(guó)民革命軍總司令蔣介石作詩(shī)道賀，發(fā)表在12月1日該報(bào)創(chuàng)刊號(hào)上。詩(shī)題《賀〈江西日?qǐng)?bào)〉誕生》：
呀！好革命的怒潮啊！
呀！這掀天倒海的潮流，
竟已仗著自然的力，
挾著它從珠江來(lái)到長(zhǎng)江了。
潮流是什么，是什么？
不是綠的水，是紅的血和黑的墨。
今天我們的血已染紅廬山的面，鄱陽(yáng)湖的口。
這黑的墨，正拌著那紅的血，
向著長(zhǎng)江的水流去。
這新誕生的《江西日?qǐng)?bào)》，
就是挾著這墨的力和著那血的力，
一直沖向黃河流域去。
呀！好革命的怒潮啊！
呀！好革命的勢(shì)力！
搞政治，單憑“紅的血”是不夠的，還要靠“黑的墨”，所謂槍桿子、筆桿子，奪取政權(quán)要靠這兩桿子，鞏固政權(quán)也要靠這兩桿子，這是搞政治的大實(shí)話，故以總司令之尊為一張報(bào)紙的誕生搖旗吶喊是不足為奇的。有趣的是，這樣一首白話詩(shī)、自由詩(shī)，也就是所謂新詩(shī)，竟會(huì)出自蔣介石的手筆！在人們慣常的印象中，蔣似乎一直是守舊的，代表著文化保守主義。
1928年，蔣介石重新開(kāi)始北伐，鏟除了軍閥吳佩孚和孫傳芳，并使東北張學(xué)良易幟，完成了國(guó)家的基本統(tǒng)一。但北伐軍在途中曾遭遇日本人的阻撓，5月3日“濟(jì)南慘案”發(fā)生，侵占濟(jì)南的日軍屠殺中國(guó)軍民五千余人。這年11月，已任南京國(guó)民政府主席的蔣介石外出視察，21日于安徽懷遠(yuǎn)作《出發(fā)校閱撰歌二則》。其一曰：“五月三日是國(guó)仇，國(guó)亡豈許爾優(yōu)游。親愛(ài)精誠(chéng)，團(tuán)結(jié)一致，快來(lái)共奮斗。革命革命，犧牲犧牲，黑鐵赤血，求我國(guó)家獨(dú)立平等與自由。獨(dú)立、平等，中華民國(guó)乃得真自由。”其二曰：“北伐雖完志未酬，男兒壯志報(bào)國(guó)仇。報(bào)國(guó)復(fù)仇在革命，革命未成死不休�！眱叭灰慌蓯�(ài)國(guó)志士情懷。從藝術(shù)角度看去，則全然標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，不可作審美批評(píng)。
1935年7月，正值中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)四川甘孜地區(qū)同紅四方面軍會(huì)師，一路部署圍追堵截的蔣介石忙里偷閑，于27日登峨眉山，作《游峨眉口占》二首：“朝霞映旭日，梵貝伴清風(fēng)；雪山千古冷，獨(dú)照峨眉峰�！痹�，此為“游金頂有感”�！安缴隙朊柬敚瑥�(qiáng)消天下憂；逢寺思慈母，望兒感獨(dú)游�！痹ⅲ藶椤白越痦斚律�，回新開(kāi)寺”。第一首景中寄興，表達(dá)身居絕頂?shù)目煲�。�?dāng)年袁世凱意欲稱(chēng)帝，其次子袁克文呈上一詩(shī)云：“絕憐高處多風(fēng)雨，莫到瓊樓最上層�！贝藭r(shí)的蔣介石到達(dá)群山最高峰，感到的卻是“旭日”“獨(dú)照”的愜意，正所謂“小子何幸，獨(dú)蒙神愛(ài)”。第二首由憂國(guó)轉(zhuǎn)而思親，述說(shuō)忠孝不能兩全之憾。據(jù)說(shuō)當(dāng)年武昌起義爆發(fā)后，蔣介石即中斷在日本的學(xué)業(yè)，回國(guó)參加革命，在率部攻打浙江巡撫衙門(mén)前，他給母親的信中懇請(qǐng)“恕兒不孝之罪”。
1945年10月9日，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后第一個(gè)國(guó)慶前夕，國(guó)共和談之“雙十協(xié)定”簽署前夕，蔣介石于重慶作《大中華歌》：“戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)，復(fù)興中華。協(xié)和萬(wàn)邦，威振邇遐。完成國(guó)民革命，建立平等自由大中華。民族解放，民權(quán)吐葩。民生樂(lè)利，自由開(kāi)花。實(shí)現(xiàn)三民主義，建立富強(qiáng)康樂(lè)大中華。五權(quán)并立，五族一家。民國(guó)萬(wàn)歲，憲政孔嘉。厲行五權(quán)憲法，建立統(tǒng)一獨(dú)立大中華�！笔菫楦柙~，一詠三嘆，盡述其建國(guó)理想。
然而，歌猶未竟，戰(zhàn)端重開(kāi)，四年以后，國(guó)民黨政權(quán)即敗走臺(tái)灣，1949年10月31日蔣介石在臺(tái)北作《六三自箴》：“虛度六三，受恥招敗，毋惱毋怒，莫矜莫慢。不愧不怍，自足自反，小子何幸，獨(dú)蒙神愛(ài)。惟危惟艱，自警自覺(jué)，復(fù)興中華，再造民國(guó)�！逼渲小靶∽印币徽Z(yǔ)，出自《詩(shī)經(jīng)·周頌·閔予小子之什》，系周成王自稱(chēng)，故謙敬中有傲氣。當(dāng)晚，蔣以日記自省：“本日為余六十三歲初度生日，過(guò)去之一年，實(shí)為平生所未有最黑暗、最悲慘之一年。惟自問(wèn)一片虔誠(chéng)，對(duì)上帝、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民之熱情赤誠(chéng)，始終如一，有加無(wú)已，自信必能護(hù)衛(wèi)上帝教令，以完成其所賦予之使命耳�！�
1950年10月25日，蔣介石將其五年前所作“五箴”修訂為“四箴”，曰《法天自強(qiáng)箴》：“中和位育，乾陽(yáng)坤陰。至誠(chéng)無(wú)息，主宰虛靈。天地合德，日月合明。主敬立極，克念作圣�！薄娥B(yǎng)天自樂(lè)箴》：“澹泊沖漠，本然自得。浩浩淵淵，鳶飛魚(yú)躍。瀀游涵泳，活活潑潑。勿忘勿助，時(shí)時(shí)體察�！薄段诽熳孕摅稹罚骸安欢貌宦�，慎獨(dú)誠(chéng)意。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，莫現(xiàn)莫顯。研幾窮理，體仁集義。自反守約，克己復(fù)禮�！薄妒绿熳园搀稹罚骸按嫘酿B(yǎng)性，寓理帥氣。盡性知命，物我一體。不憂不懼，樂(lè)道順天。無(wú)聲無(wú)臭，于穆不己。”這一組箴言，用于自勉自勵(lì)，內(nèi)容大致為中國(guó)古人修身養(yǎng)性格言的集合重組，見(jiàn)出其對(duì)于傳統(tǒng)處世哲學(xué)的皈依。蔣氏一生中，自箴之作尚多，如“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”“其介如石”“從容乎疆場(chǎng)之上，沉潛于仁義之中”“父母期我，克成完人，小子今日，過(guò)惡滿身，曷不痛艾，日新又新，而今而后，庶葆天真。”“居安宜操一心以慮患，處變當(dāng)堅(jiān)百忍以圖成”。
1953年10月31日，宋美齡以畫(huà)為蔣祝壽，蔣介石作詩(shī)《為夫人題畫(huà)》：“風(fēng)雨重陽(yáng)后，同舟共濟(jì)時(shí)。青松開(kāi)霽色，龍馬動(dòng)云旗�！焙髞�(lái)的歲月里，蔣宋間仍不時(shí)有詩(shī)畫(huà)合作，如題竹詩(shī)句：“雪筠彰清節(jié)，聳翠傲歲寒�！鳖}荷花詩(shī)句：“風(fēng)清時(shí)覺(jué)香來(lái)遠(yuǎn)，坐對(duì)渾忘暑氣侵�！比松鷿u入晚境，詩(shī)亦漸近閑適安恬之風(fēng)了。
據(jù)說(shuō)，蔣介石還有若干舊體詩(shī)詞，作于陽(yáng)明山別墅，因多抒寫(xiě)晚年頹唐心緒，不肯示人。1979年宋美齡曾向美國(guó)《天下事》旬刊“人物志”專(zhuān)欄記者哈妮透露，她在蔣介石去世后，發(fā)現(xiàn)丈夫作于五十年代的一些詩(shī)，計(jì)有舊體詩(shī)詞四十三首，新詩(shī)一首，自嘲打油詩(shī)二首。本想為之結(jié)集出版，但蔣經(jīng)國(guó)認(rèn)為，這些詩(shī)雖然制作精巧，但大都品位不高，使人閱后很容易聯(lián)想到南唐亡國(guó)之君李后主。宋美齡認(rèn)為言之有理，待再讀其詩(shī)，發(fā)現(xiàn)有的對(duì)中華民國(guó)的前途太不樂(lè)觀，有的對(duì)部下指責(zé)過(guò)多，有的仇恨中共甚于日寇，為不影響蔣在國(guó)人心中的“威望”，遂將詩(shī)稿付之一炬。
汪精衛(wèi)：引刀成一快，不負(fù)少年頭
汪精衛(wèi)（1883～1944）名兆銘，字季新，號(hào)精衛(wèi)，生于廣東三水。十八歲考中秀才。1904年赴日本留學(xué)，入法政速成科。1905年加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)，參與組建同盟會(huì)，被選為評(píng)議部部長(zhǎng)�！睹駡�(bào)》創(chuàng)刊后，與胡漢民、章太炎、朱執(zhí)信等先后任主筆。1906年后到南洋設(shè)立同盟會(huì)分會(huì)。1910年3月謀刺攝政王載灃被捕，武昌起義后獲釋。與楊度聯(lián)合發(fā)起國(guó)事共濟(jì)會(huì)，呼吁南北停戰(zhàn)議和。1912年月與陳璧君結(jié)婚后去法國(guó)留學(xué)，二次革命時(shí)一度回國(guó)。1917年回國(guó)，赴廣東從事黨務(wù)。1924年11月隨孫中山北上，孫中山逝世前，代為起草遺囑。1925年7月在廣州就任國(guó)民政府主席。1927年在武漢“分共”，寧滬漢三方合流。旋即又赴法國(guó)。1929年底回國(guó)，統(tǒng)領(lǐng)反蔣的“護(hù)黨救國(guó)軍”。1931年5月，聯(lián)合反蔣各派在廣州另組國(guó)民政府，與南京國(guó)民政府對(duì)峙�！熬乓话耸伦儭焙�，與蔣合組政府，出任行政院長(zhǎng)�？箲�(zhàn)爆發(fā)后任國(guó)防最高會(huì)議副主席，國(guó)民黨副總裁。1938年12月離開(kāi)重慶由昆明到河內(nèi)，次年5月到上海，繼而赴東京與日本當(dāng)局談判。1940年3月“還都”南京，另立“國(guó)民政府”，任“國(guó)府主席”和“行政院長(zhǎng)”。1944年3月赴日本治病，11月10日不治身亡。
汪精衛(wèi)其人長(zhǎng)于詩(shī)文，早年發(fā)表于《民報(bào)》的一系列宣傳革命的文章，筆鋒犀利，名重一時(shí)。其中《革命決不致召瓜分》等篇，為中山先生激賞。著名的《總理遺囑》：“余致力國(guó)民革命凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等……”實(shí)由汪精衛(wèi)代筆，孫中山未作一字添改。其詩(shī)詞有《小休集》《掃葉集》和《三十年以后作》，合為《雙照樓詩(shī)詞稿》，共四百多首。集外散逸者還有若干。相對(duì)于一般政治人物之與詩(shī)詞的客串身份，汪精衛(wèi)則是十分專(zhuān)業(yè)的詩(shī)人。汪的詩(shī)詞造詣?lì)H有淵源，其叔父汪瑔有《隨山館詞》，為“粵東三家”之一，其堂兄汪兆銓、同父異母長(zhǎng)兄汪兆鏞都名列《近百年詞壇點(diǎn)將錄》（錢(qián)仲聯(lián)編）。以錢(qián)鐘書(shū)之恃才傲物，讀汪氏詩(shī)詞集，也有“掃葉吞花足勝情，鉅公難得此才清”[⑦]的贊語(yǔ)。
汪精衛(wèi)最早的詩(shī)，是他十四歲時(shí)所作的《重九游西石巖》：“笑將遠(yuǎn)響答清吟，葉在欹巾酒在襟。天淡云霞自明媚，林空巖壑更深沉。茱萸棖觸思親感，碑版勾留考古心。咫尺名山時(shí)入夢(mèng)，偶逢佳節(jié)得登臨�！弊终粓A，情景協(xié)和，才華初顯。
汪精衛(wèi)最負(fù)盛名的詩(shī)作，是當(dāng)年在獄中寫(xiě)成的《被逮口占四絕》：“銜石成癡絕，滄波萬(wàn)里愁。孤飛終不倦，羞逐海鷗浮�！薄版弊湘碳t色，從知渲染難。他時(shí)好花發(fā)，認(rèn)取血痕斑�！薄翱犊柩嗍�，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。”“留得心魂在，殘軀付劫灰。青磷光不滅，夜夜照燕臺(tái)。”同盟會(huì)成立后，武裝起義屢次失敗，大批革命青年流血犧牲，梁?jiǎn)⒊缺；逝膳u(píng)革命黨領(lǐng)袖“徒騙人于死，己則安享高樓華屋，不過(guò)‘遠(yuǎn)距離革命家’而已”。同盟會(huì)內(nèi)部也有人指責(zé)孫中山的專(zhuān)橫作風(fēng)和將革命經(jīng)費(fèi)挪作私用。為挽回黨人和民眾對(duì)革命的信心，汪精衛(wèi)遂有親赴北京行刺的壯舉。汪在《致南洋同志書(shū)》中說(shuō)：“此行無(wú)論事之成敗，皆無(wú)生還之望。即流血于菜市街頭，猶張目以望革命軍之入都門(mén)也。”1910年4月，汪精衛(wèi)、黃復(fù)生等謀刺清朝攝政王載灃事敗被俘。這一組詩(shī)壯懷激烈，又被稱(chēng)為《慷慨篇》。其中尤以第三首膾炙人口，以燕俠荊軻及楚囚鐘儀自許，直欲“引刀成一快，不負(fù)少年頭”，其曉暢剛毅、練達(dá)天成，作為就義詩(shī)，可謂冠絕古今。
《秋夜》一首也分外感人：“落葉空庭夜籟微，故人夢(mèng)里兩依依。風(fēng)蕭易水今猶昨，魂度楓林是也非。入地相逢雖不愧，擘山無(wú)路欲何歸？記從共灑新亭淚，忍使啼痕又滿衣�！弊髡咦宰⒃疲骸按嗽�(shī)由獄卒轉(zhuǎn)輾傳遞至冰如手中，冰如持歸與展堂等讀之。伯先每讀一過(guò)，輒激昂不已。然伯先今已死矣，附記于此，以志腹痛�！北缂搓愯稻�。展堂即胡漢民。伯先即趙聲，黃花崗起義副總指揮，失敗后憂憤而死。其中三四句用荊軻《易水歌》和杜甫《夢(mèng)李白》“魂來(lái)?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑”典故，陳衍譽(yù)之“工切絕倫”。
《中夜不寐偶成》：“飄然御風(fēng)游名山，吐噏嵐翠陵孱顏。又隨明月墮東海，吹噓綠水生波瀾。海山蒼蒼自千古，我于其間歌且舞。醒來(lái)倚枕尚茫然，不識(shí)此身在何處。三更秋蟲(chóng)聲在壁，泣露欷風(fēng)自啾唧。群鼾相和如吹竽，斷魂欲啼凄復(fù)咽。舊游如夢(mèng)亦迢迢，半灺寒燈影自搖。西風(fēng)羸馬燕臺(tái)暗，細(xì)雨危檣瘴海遙�！标愌堋妒z室詩(shī)話續(xù)篇》贊曰：“自來(lái)獄中之作，不過(guò)如駱丞（賓王）、坡公（蘇軾）用南冠、牛衣等事。若此篇一起破空而來(lái)，篇終接混茫，自在游行，直不知身在囹圄者，得未曾有�！�
這次謀刺行動(dòng)，陳璧君隨行入京。汪氏系獄，陳乃不避艱險(xiǎn)，奔走營(yíng)救，并以密函致汪氏示愛(ài)，愿以終身相托。汪精衛(wèi)感動(dòng)之至，乃改清初顧貞觀寄吳兆騫之《金縷曲》舊作“季子平安否”，寫(xiě)報(bào)國(guó)之忱及戰(zhàn)友之戀，可謂革命加戀愛(ài)的典范之作，至情至性，一時(shí)廣為流傳：
別后平安否？便相逢、凄涼萬(wàn)事，不堪回首。國(guó)破家亡無(wú)窮恨，禁得此生消受。又添了、離愁萬(wàn)斗。眼底心頭如昨日，訴心期、夜夜常攜手。一腔血，為君剖。
淚痕料漬云箋透。倚寒衾、循環(huán)細(xì)讀，殘燈如豆。留此馀生成底事？空令故人僝僽。愧戴卻、頭顱如舊。跋涉關(guān)河知不易，愿孤魂、繚護(hù)車(chē)前后。腸已斷，歌難又。
汪精衛(wèi)此番系獄半年有余，所作詩(shī)詞共二十多首，動(dòng)人之句尚多，如“一死心期殊未了，此頭須向國(guó)門(mén)懸”“行去已無(wú)干凈土，憂來(lái)徒喚奈何天”“吁嗟乎莫怨雪成泥，雪花入土土膏肥，孟夏草木待爾而繁滋”“乃知雨雪來(lái)，端為梅花設(shè)”“成敗亦何恨，人天無(wú)限憂”“士為天下生，亦為天下死”“哀哉眾生病，欲救無(wú)良藥”。
清帝退位，民國(guó)成立，汪精衛(wèi)履行其“革命成功后，一不作官，二不作議員，功成身退”的諾言，與陳璧君結(jié)婚后，回到闊別八年的故鄉(xiāng)拜見(jiàn)兄長(zhǎng)，然后于1912年9月，攜同陳璧君前往法國(guó)。舟行一路，多紀(jì)游之作。如船抵馬來(lái)半島之《太平山聽(tīng)瀑布》之二：“泠然清籟在幽深，如見(jiàn)畸人萬(wàn)古心。流水高山同一曲，天風(fēng)惠我伯牙琴�！�
“二次革命”興起，汪精衛(wèi)應(yīng)孫中山之命緊急回國(guó)，1913年9月1日南京陷落，孫、黃亡命日本，汪精衛(wèi)再去法國(guó)。此后的汪精衛(wèi)，見(jiàn)中國(guó)民主富強(qiáng)之夢(mèng)渺茫，已從一個(gè)激進(jìn)浪漫的革命青年，變得冷靜現(xiàn)實(shí)，躊躇感傷。其詩(shī)詞則仍是寫(xiě)景、詠物、紀(jì)游者居多。如1914年的《紅葉》之一：“不成絢爛只蕭疏，攜酒相看醉欲扶。得似武陵三月暮，桃花紅到野人廬�！辈豢桃饧膽�，而懷抱自見(jiàn)。如1919年的《遠(yuǎn)山》：“遠(yuǎn)山如美人，盈盈此一顧。被曳蔚藍(lán)衫，懶裝美無(wú)度。白云為之帶，有若束縑素。低鬟俯明鏡，一水澹無(wú)語(yǔ)。有時(shí)細(xì)雨過(guò)，輕渦生幾許。有時(shí)映新月，娟娟作眉嫵。我聞山林神，其名曰蘭撫。誰(shuí)能傳妙筆，以匹洛神賦�！比烁窕囊幻}遠(yuǎn)山，在其筆下神韻可人，顧盼生姿，云為之裝束，月為之點(diǎn)綴，宋人眉嫵之詞，曹植洛神之賦，也紛紛為之作美的印證。又如1926年的《入峽》：“入峽天如束，心隨江水長(zhǎng)。燈搖深樹(shù)黑，月蘸碎波黃。岸逼鼯聲縱，巖陰虎跡藏。楫歌誰(shuí)和汝，風(fēng)竹夜吟商。”《出峽》：“出峽天如放，虛舟思渺然。云歸新雨后，日落晚風(fēng)前。波定魚(yú)吞月，沙平鷺隱煙。綠陰隨處有，可得枕書(shū)眠�！眱叭灰簧剿幸髟�(shī)人，超然物外，返樸歸真，不知塵世間今夕何夕。
此一風(fēng)格的形成，蓋緣于作者的詩(shī)觀�！缎⌒菁肥峭艟l(wèi)1930年前的詩(shī)詞集，其自序道：“《詩(shī)》云：‘民亦勞止，汔可小休�！荚账寡�！人生不能無(wú)勞，勞不能無(wú)息，長(zhǎng)勞而暫息，人生所宜然，亦人生之至樂(lè)也。而吾詩(shī)適成于此時(shí)，故吾詩(shī)非能曲盡萬(wàn)物之情，如禹鼎之無(wú)所不象，溫犀之無(wú)所不照也，特如農(nóng)夫樵子偶然釋耒弛擔(dān)，相與坐道旁樹(shù)陰下，微吟短嘯以忘勞苦于須臾耳。因即以‘小休’名吾集云。”在汪氏看來(lái)，詩(shī)之用，在于勞碌之余小憩身心，怡情逸性，故不必總是那么勞者歌其事，孜孜矻矻。
《南社詩(shī)話》亦有云：“蓋精衛(wèi)在北京獄中始學(xué)為詩(shī)，當(dāng)時(shí)雖鋃鐺被體，而負(fù)擔(dān)已去其肩上，誠(chéng)哉為小休矣！囚居一室，無(wú)事可為，無(wú)書(shū)可讀，舍為詩(shī)外何以自遣？至于出獄之后，則紀(jì)游之作居其八九，蓋十九年間偶得若干時(shí)日以作游息，而詩(shī)遂成于此時(shí)耳。革命黨人不為物欲所蔽，惟天然風(fēng)景則取之不傷廉，此蘇軾所謂‘惟江上之清風(fēng)、山間之明月，取之無(wú)盡、用之不竭’者。”[⑧]
然而，汪精衛(wèi)畢竟是政治人物，其詩(shī)并不總這么風(fēng)花雪月、靈山秀水，灑脫出世，逃避現(xiàn)實(shí)。1912年，其旅法期間的《蝶戀花·冬日得國(guó)內(nèi)友人書(shū)，道時(shí)事甚悉，悵然賦此》：“雨橫風(fēng)狂朝復(fù)暮，入夜清光，耿耿還如故。抱得月明無(wú)可語(yǔ)，念他憔悴風(fēng)和雨。天際游絲無(wú)定處，幾度飛來(lái)，幾度仍飛去。底事情深愁亦妒，愁絲永絆情絲住�！弊掷镄虚g，就分明縈繞著一種憂國(guó)憂民的情思。1921年，《十年三月二十九日，黃花崗七十二烈士墓下作》：“飛鳥(niǎo)茫茫歲月徂，沸空鐃吹雜悲吁。九原面目真如見(jiàn)，百劫山河總不殊。樹(shù)木十年萌蘗少，斷篷萬(wàn)里往來(lái)疏。讀碑墮淚人間事，新鬼為鄰影未孤。”黃花崗七十二烈士墓一側(cè)為1920年新近為國(guó)捐軀的朱執(zhí)信烈士墓，故末句有“新鬼為鄰”之慨。推翻滿清之后，革命尚未成功，同志仍在流血——這大概就是詩(shī)人的痛苦和迷茫了。1936年12月西安事變爆發(fā)，全民抗戰(zhàn)的熱情高漲，汪精衛(wèi)此時(shí)有《舟夜》之作：“到枕濤聲疾復(fù)徐，關(guān)河寸寸正愁予。霜毛搔罷無(wú)長(zhǎng)策，起剔殘燈讀舊書(shū)。”所抒者正是御寇無(wú)策的悲愁。1938年《登祝融峰》：“直上祝融峰，遠(yuǎn)望八千里。蒼茫云海中，不辨湘資與沅澧。古來(lái)此中多志士，國(guó)難之深有如此。吁嗟乎！山花之丹是爾愛(ài)國(guó)心，湘竹之斑是爾憂國(guó)淚�！弊Ｈ诜鍨槟显篮馍狡呤逯�，景色絕佳，然而值此國(guó)難當(dāng)頭之日，詩(shī)人再也不能沉醉美景飄然塵外了。
“九一八事變”后，汪精衛(wèi)曾是主戰(zhàn)派，主張積極抗日，當(dāng)年前往南京游行要求抗戰(zhàn)的學(xué)生們打出的口號(hào)之一就是“歡迎反對(duì)不抵抗主義的汪先生”。后因?qū)箲?zhàn)前途悲觀失望，汪精衛(wèi)轉(zhuǎn)而主和，并因此在1935年11月遭一愛(ài)國(guó)軍人行刺，身中三彈。在東北、華北、華東、華南乃至華中失陷殆盡，首都南京、武漢相繼失守，英美法陣營(yíng)袖手旁觀的1938年，汪精衛(wèi)相信要挽救危局，避免中國(guó)的徹底覆亡，只有與敵人議和一途。遂于12月18日從重慶出走，經(jīng)由昆明，到越南河內(nèi)，開(kāi)始了他的“和平”之旅，也開(kāi)始了他個(gè)人的最大敗筆，從此，也就再也擺脫不了“漢奸”“賣(mài)國(guó)賊”等一系列罵名惡謚。
1939年4月25日，汪精衛(wèi)從越南海防港啟程，登上一艘法國(guó)小貨輪駛往上海，因海上風(fēng)急浪高，幾天后不得不轉(zhuǎn)上他本不想乘坐，認(rèn)為“有失體統(tǒng)”的日本艦艇北光丸號(hào)。于是百感交集，再作《舟夜》之詩(shī)：“臥聽(tīng)鐘聲報(bào)夜深，海天殘夢(mèng)渺難尋。舵樓欹仄風(fēng)仍惡，燈塔微茫月半陰。良友漸隨千劫盡，神州重見(jiàn)百年沉。凄然不作零丁嘆，檢點(diǎn)生平未盡心�！币苍S在汪精衛(wèi)想來(lái)，盡管是出于救國(guó)初衷，與虎謀皮，畢竟已上了賊船，不禁有文天祥兵敗被擄過(guò)零丁洋的凄涼。
此篇之后，整個(gè)“汪偽”時(shí)期，汪精衛(wèi)仍然吟詠不輟，直至病篤。有人輯錄《汪精衛(wèi)晚年詩(shī)詞》凡六十五題。試檢視幾首，略窺其心跡。
《冰如手書(shū)陽(yáng)明先生答聶文蔚書(shū)及余所作述懷詩(shī)合為長(zhǎng)卷，系之以辭，因題其后。時(shí)為中華民國(guó)三十年四月二十四日，距同讀傳習(xí)錄時(shí)已三十三年，距作述懷詩(shī)時(shí)已三十二年矣》：“我生失學(xué)無(wú)所能，不望為釜望為薪。曾將炊飯作淺譬，所恨未得飽斯民。”“三十三年叢患難，余生還見(jiàn)滄桑換。心似勞薪漸作灰，身如破釜仍教爨�！北缂雌淦揸愯稻Ｍ艟l(wèi)早年在其名文《革命之決心》中說(shuō)：現(xiàn)在四億人民正如饑泣的赤子，正在盼等吃革命之飯。但燒熟米飯所需要的一是薪，二是釜。薪燃燒自己化為灰燼，釜?jiǎng)t默默地忍受水煎火烤。汪精衛(wèi)決計(jì)入京行刺前曾致書(shū)胡漢民，有“弟今為薪，兄當(dāng)為釜”之語(yǔ)。這組作于1941年的詩(shī)，則以薪釜兼為自許，亦自傷。
《滿江紅》：“驀地西風(fēng)，吹起我亂愁千疊�？漳�，故人已矣，青磷碧血�；陦�(mèng)不堪關(guān)塞闊，瘡痍漸覺(jué)乾坤窄。便劫灰冷盡萬(wàn)千年，情猶熱。煙斂處，鐘山赤；雨過(guò)后，秦淮碧。似哀江南賦，淚痕重濕。邦殄更無(wú)身可贖，時(shí)危未許心能白。但一成一旅起從頭，無(wú)遺力�！睙o(wú)限悲苦，無(wú)限凄涼，仍道是心不改，志不移。此詞與另一首《憶舊游·落葉》被龍榆生目為哀國(guó)之音，入選當(dāng)年南京中央大學(xué)《基本國(guó)文》課本。
汪精衛(wèi)晚年詩(shī)詞中常見(jiàn)兩種主題：一哀山河破敗、民生多艱，如“廢堞荒壕落葉深，寒潮咽石響俱沉”“橄欖青于饑者面，木棉紅似戰(zhàn)時(shí)瘢”。二傷國(guó)人不諒其犧牲名節(jié)與敵寇周旋的苦心，如“憂患滔滔到枕邊，心光燈影照難眠”“跋涉艱難君莫嘆，獨(dú)行踽踽又何人”�；蚨呒娑兄�，如“險(xiǎn)阻艱難余白發(fā)，河清人壽望蒼生”。偶爾也作豪語(yǔ)，如“湖山自郁英雄氣，原隰終興急難心”“相期更聚神州鐵，鑄出金城萬(wàn)里長(zhǎng)”。其望中的月“孤懸破碎山河影，苦照蕭條羈旅人”，其筆下的菊“惟有金石心，凜凜常不改”，還有臘梅“著此數(shù)枝更清純，不辭耐冷立階前”。
其《虞美人》所流露的也是一腔愁苦，常為世人嘲弄：“空梁曾是營(yíng)巢處，零落年時(shí)侶。天南地北幾經(jīng)過(guò)，到眼殘山剩水已無(wú)多。夜深案牘明燈火，擱筆凄然我。故人熱血不空流，挽作天河一為洗神州�！逼洹峨p照樓詩(shī)詞稿》中最后一首《朝中措》（重九日登北極閣，讀元遺山詞，至“故國(guó)江山如畫(huà)，醉來(lái)忘卻興亡”，悲不絕于心，亦作一首）沉痛異常，也每為論者譏諷：“城樓百尺倚空蒼，雁背正低翔。滿地蕭蕭落葉，黃花留住斜陽(yáng)。闌干拍遍，心頭塊壘，眼底風(fēng)光。為問(wèn)青山綠水，能經(jīng)幾度興亡？”
汪精衛(wèi)這時(shí)還有一詩(shī)《讀史》：“竊油燈鼠貪無(wú)止，飽血帷蚊眾不飛。千古殉財(cái)如一轍，然臍還羨董公肥。”以鼠、蚊為喻，以漢末董卓貪得腸肥腹?jié)M最后橫尸街市被點(diǎn)燃肚臍的結(jié)局為例，諷刺人性的貪婪。汪氏天真，居然不明白相對(duì)于“漢奸”這十惡不赦的罪名，貪官污吏聚斂財(cái)富搜刮民脂民膏又何足道哉！貪官污吏罵漢奸可以唾沫橫飛，漢奸罵貪官污吏卻不免滑稽。
1944年11月9日，汪精衛(wèi)客死日本名古屋，歸葬于南京中山陵一側(cè)之梅花山�？箲�(zhàn)勝利后，其墳?zāi)贡徽А?jù)說(shuō)陪葬品惟有陳璧君親手蓋上的“魂兮歸來(lái)”的白幡，和一本手書(shū)詩(shī)稿。
汪精衛(wèi)死前一個(gè)月，曾口授《最后的心情》近五千言，由其妻陳璧君記錄。二十年后以《汪精衛(wèi)逝世前對(duì)國(guó)事遺書(shū)》為題被發(fā)表出來(lái)。其中固多自辯之辭，未可全信，我們還是不妨摘錄兩段，且聽(tīng)其如何辯白：“兆銘于民國(guó)二十七年離渝，迄今六載。當(dāng)時(shí)國(guó)際情形，今已大變。我由孤立無(wú)援而與英美結(jié)為同一陣線，中國(guó)前途，忽有一線曙光，此兆銘數(shù)年來(lái)所切望而慮其不能實(shí)現(xiàn)者�；貞浢駠�(guó)二十七年時(shí)，歐戰(zhàn)局勢(shì)，一蹶千里，遠(yuǎn)東成日本獨(dú)霸之局，各國(guó)袖手，以陳舊飛機(jī)助我者唯一蘇俄。推求其故，無(wú)非欲我苦撐糜爛到底，外以解其東方日本之威脅，陰以弱我國(guó)本。為蘇計(jì)，實(shí)計(jì)之得！為中國(guó)計(jì)，詎能供人犧牲至此，而不自圖保存保全之道？舍忍痛言和莫若！……銘蓋自毀其人格，置四十年來(lái)為國(guó)事奮斗之歷史于不顧！亦以此為歷史所未有之非常時(shí)期，計(jì)非出此險(xiǎn)局危策，不足以延國(guó)脈于一線。幸而有一隙可乘，而國(guó)土重光，輯撫流亡，艱難余生，有識(shí)者亦必以兆銘之腐心為可哀，尚暇責(zé)銘自謀之不當(dāng)乎？……”
毛翰 2006年1月18日草成于華僑大學(xué)
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[①]《孫中山全集》第1卷，中華書(shū)局1981年8月版第179頁(yè)。
[②]歷史上的國(guó)家禍患與紅羊劫運(yùn)的周期并不完全吻合，太平天國(guó)起義爆發(fā)于1951年，就稍晚于1846丙午年�；蛑^丙午年太平天國(guó)起義已在醞釀中，則有嫌牽強(qiáng)。
[③]《挽劉道一》一說(shuō)為黃興代作，或湯增璧代作。鎮(zhèn)南關(guān)之役馬上吟一絕，一說(shuō)為當(dāng)時(shí)追隨孫中山的日本友人池亨吉作。且存疑。參見(jiàn)余齊昭《孫中山有無(wú)詩(shī)作補(bǔ)辨》，載《學(xué)術(shù)論壇》1985年第9期。
[④]《孫中山全集》第4卷，中華書(shū)局1985年版5月第539頁(yè)。
[⑤]洹（huán）：洹水，今稱(chēng)安陽(yáng)河。袁世凱在安陽(yáng)的莊園臨河而建，故稱(chēng)洹上村。
[⑥]語(yǔ)出袁靜雪《我的父親袁世凱》。見(jiàn)張遇、王娟編《老北京寫(xiě)照》，安徽文藝出版社1999年3月版。
[⑦]錢(qián)鐘書(shū)《題某氏集》：“掃葉吞花足勝情，鉅公難得此才清。微嫌?xùn)|野殊寒相，似覺(jué)南風(fēng)有死聲。孟德月明憂不絕，元衡日出事還生。莫將愁苦求詩(shī)好，高位從來(lái)讖易成。”見(jiàn)其詩(shī)集《槐聚詩(shī)存》生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2001年1月北京第1版第67頁(yè)。
[⑧]轉(zhuǎn)引自1930年版《小休集》編者曾仲鳴跋。
（來(lái)源：學(xué)說(shuō)連線網(wǎng)）
編輯：齊曉靖
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