“近年來(lái)西藏的發(fā)展是有目共睹的,人民的生活水平得到很大提高。我們藏傳佛教界的絕大多數(shù)活佛、僧人是愛(ài)國(guó)愛(ài)教的,是反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的。”面前的那倉(cāng)活佛身穿紅色僧袍,和藹堅(jiān)定。
那倉(cāng)活佛說(shuō),近日在西藏自治區(qū)拉薩市和其他藏區(qū)少數(shù)地方發(fā)生的嚴(yán)重的打砸搶燒暴力犯罪事件中,極少數(shù)僧人參與破壞活動(dòng),嚴(yán)重破壞了藏傳佛教僧人在信教群眾中的形象,他們的所作所為違背了佛教的教義和戒律,與藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳。
68歲的那倉(cāng)活佛是藏傳佛教格魯派的高僧,4歲就被認(rèn)定為活佛,并在四川甘孜縣色西底那倉(cāng)寺坐床,現(xiàn)在是十一屆全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、四川甘孜那倉(cāng)清凈講修昌隆院寺主。
“藏傳佛教對(duì)藏民族的影響是廣泛而深刻的,自7世紀(jì)傳入藏族社會(huì)后,逐漸滲入其歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和風(fēng)俗習(xí)慣中,成為中國(guó)藏族廣泛信仰的宗教。僧尼們自主地學(xué)經(jīng)、辯經(jīng),舉行灌頂、受戒,修習(xí)各種宗教儀軌。信教者家中幾乎都設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕,每年到拉薩朝佛敬香的藏族群眾達(dá)百萬(wàn)人以上。藏區(qū)處處可見(jiàn)從事佛事活動(dòng)的信教群眾,到處懸掛著經(jīng)幡,堆積著刻有佛教經(jīng)文的嘛尼堆。一年一度的雪頓節(jié)中的宗教活動(dòng)及羊年轉(zhuǎn)納木錯(cuò)湖等宗教活動(dòng)都得以正常進(jìn)行并受到社會(huì)各方面的尊重。隨著人民生活水平的日益提高、西藏交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,信教群眾又有了更充裕的經(jīng)濟(jì)條件和更方便的運(yùn)輸工具從事宗教活動(dòng)!蹦莻}(cāng)活佛把自己對(duì)藏傳佛教的感受娓娓道來(lái)。
愛(ài)好攝影、會(huì)用電腦的那倉(cāng)活佛對(duì)記者說(shuō),黨和政府在大力支持西藏發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),尊重西藏的語(yǔ)言文化、風(fēng)土人情和宗教信仰,黨的宗教信仰自由政策在西藏得到了全面、正確地貫徹和落實(shí)。中央政府投入巨資對(duì)西藏的宗教場(chǎng)所進(jìn)行維修和保護(hù),對(duì)藏傳佛教經(jīng)典進(jìn)行保護(hù)和整理,關(guān)心僧侶的生活,將他們納入社會(huì)保障體系,還創(chuàng)立實(shí)施了藏傳佛教學(xué)銜制度,使藏傳佛教僧人學(xué)經(jīng)有了制度保障,受到了西藏宗教界人士和廣大僧俗信教群眾的普遍歡迎。
那倉(cāng)活佛認(rèn)為,近日發(fā)生的這起嚴(yán)重暴力犯罪事件是由達(dá)賴集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動(dòng)的,是由境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力相互勾結(jié)制造的嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的事件。他們企圖在中國(guó)舉辦舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)時(shí)挑起事端,破壞中國(guó)的國(guó)際形象。
談到建議時(shí),那倉(cāng)活佛說(shuō),希望政府對(duì)參與違法活動(dòng)的人員依法予以嚴(yán)懲,愛(ài)國(guó)愛(ài)教的宗教界人士一定會(huì)與少數(shù)分裂分子劃清界線。同時(shí),要加快完善藏傳佛教的人才培養(yǎng)體系,健全藏傳佛教的各級(jí)人才培養(yǎng)機(jī)制。他表示,當(dāng)前中國(guó)政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族團(tuán)結(jié),社會(huì)和諧,不管前進(jìn)道路上出現(xiàn)什么樣的困難和風(fēng)險(xiǎn),只要廣大宗教界人士同心同德,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng),就一定能夠在宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面不斷邁出新的步伐,在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中做出有益的貢獻(xiàn)。